{"id":15647,"date":"2023-03-26T17:58:14","date_gmt":"2023-03-26T21:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/?page_id=15647"},"modified":"2023-11-18T12:48:28","modified_gmt":"2023-11-18T17:48:28","slug":"guia-de-las-ciencias-de-grupo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/es\/guide-to-group-consciences\/","title":{"rendered":"<strong>Gu\u00eda para mantener la conciencia de grupo en ITAA<\/strong>"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00cdndice<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#intro\">Introducci\u00f3n y resumen<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#simple-instructions\">Instrucciones sencillas para mantener una conciencia de grupo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#difference\">\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre una conciencia de grupo y una reuni\u00f3n de trabajo?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#how-to\">\u00bfC\u00f3mo tomamos conciencia de grupo?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#service-positions\">Antes de empezar: puestos de servicio necesarios para una conciencia de grupo<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#starting\">Inicio de la reuni\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#agenda\">\u00d3rdenes del d\u00eda, puntos de debate y propuestas de resoluci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#roberts-rules\">Proceder con las Reglas de Orden de Robert<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#seconding\">Secundar un punto del orden del d\u00eda<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#discussion\">Debate<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#amendments\">Enmiendas y contrademandas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#voting\">Voto y opini\u00f3n minoritaria<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#unanimous-consent\">Aprobaci\u00f3n un\u00e1nime<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#dismissing-withdrawing\">Desestimar y retirar una moci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#postponing\">Aplazamiento de una moci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#referring\">Remitir una moci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#elections\">Elecciones<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#order-information\">Cuestiones de orden y solicitudes de informaci\u00f3n<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#closing\">Cerrar una conciencia de grupo<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#timing\">\u00bfCu\u00e1ndo es el momento adecuado para tener una conciencia de grupo?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#conflict\">\u00bfC\u00f3mo puedo responder cuando surge un conflicto durante una conciencia de grupo?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#twelve-traditions\">La conciencia de grupo y nuestras Doce Tradiciones<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#art-not-science\">La conciencia de grupo como arte, no como ciencia<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#voting-procedures\">Ap\u00e9ndice A: Resumen de los procedimientos de votaci\u00f3n<\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<div style=\"height:24px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"intro\">1. Introducci\u00f3n y resumen<\/h2>\n\n\n\n<p>En ITAA, nuestra recuperaci\u00f3n personal depende de la unidad del grupo. Necesitamos reuniones seguras, ordenadas y bien gestionadas que puedan apoyarnos en nuestra recuperaci\u00f3n. Para proporcionar este apoyo, los grupos deben decidir el formato de las reuniones, los horarios, los puestos de servicio y otras cuestiones similares. Del mismo modo, nuestra confraternidad en su conjunto necesita servir y apoyar a los miembros individuales y a los grupos tomando decisiones sobre nuestras finanzas, literatura, sitio web y relaciones con los medios de comunicaci\u00f3n. La forma en que tomamos todas estas decisiones es a trav\u00e9s de un proceso llamado <em>conciencia de grupo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>En pocas palabras, una conciencia de grupo es una opini\u00f3n o decisi\u00f3n com\u00fan a la que llega un grupo tras un debate colectivo. Nuestra Segunda Tradici\u00f3n afirma: <em>S\u00f3lo tenemos una autoridad \u00faltima: un Poder Superior amoroso que se expresa a trav\u00e9s de nuestra conciencia de grupo. Nuestros l\u00edderes no son m\u00e1s que servidores de confianza; no gobiernan.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Del mismo modo que debemos renunciar a nuestras propias ideas sobre c\u00f3mo recuperarnos de nuestra adicci\u00f3n y confiar en nuestro Poder Superior para que nos devuelva la cordura, tambi\u00e9n debemos ceder la autoridad \u00faltima de las decisiones de nuestro grupo y comunidad a algo m\u00e1s grande que nosotros mismos o que cualquier individuo. Al llegar a una conciencia de grupo y confiar las decisiones de nuestra comunidad a la conciencia de grupo, renunciamos a nuestro deseo de controlar todos los resultados y, en su lugar, damos voz a la sabidur\u00eda colectiva de todos nuestros compa\u00f1eros.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"simple-instructions\">Instrucciones sencillas para mantener una conciencia de grupo<\/h3>\n\n\n\n<p>Si no tenemos tiempo de leer todo este documento antes de nuestra pr\u00f3xima conciencia de grupo, he aqu\u00ed un formato muy sencillo para dirigir una conciencia de grupo:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Comienza con una oraci\u00f3n o afirmaci\u00f3n&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Decidir en grupo un l\u00edmite de tiempo si no existe ya una norma (por ejemplo, 20-30 minutos).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Pregunte si alguien tiene algo que le gustar\u00eda discutir&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Permitir que los becarios presenten una moci\u00f3n (una propuesta concreta)<\/li>\n\n\n\n<li>Preguntar si alguien \"secunda\" la moci\u00f3n (quiere que se debata); si nadie lo hace, la moci\u00f3n no se debate.<\/li>\n\n\n\n<li>Debatir la moci\u00f3n&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Votaci\u00f3n de la moci\u00f3n (para ser aprobadas, las mociones deben contar con el apoyo de al menos 2\/3 de los miembros con derecho a voto, lo que garantiza que representan una unanimidad sustancial. Las abstenciones no se tienen en cuenta).<\/li>\n\n\n\n<li>Repita 4-7 para cada movimiento<\/li>\n\n\n\n<li>Cierre con una oraci\u00f3n o afirmaci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>El resto de este documento ofrece una descripci\u00f3n m\u00e1s detallada del funcionamiento de las conciencias de grupo, incluida una visi\u00f3n general de las Reglas de Orden de Robert. Comprender los entresijos de las conciencias de grupo puede mejorar enormemente nuestra capacidad para prestar servicio, apoyar nuestras reuniones y fortalecer el crecimiento de nuestra confraternidad.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"difference\">2. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre una conciencia de grupo y una reuni\u00f3n de trabajo?<\/h2>\n\n\n\n<p>Como se ha descrito anteriormente, la conciencia de grupo es el proceso de debatir colectivamente un asunto y decidir una l\u00ednea de actuaci\u00f3n, confiando en la gu\u00eda de un Poder Superior que gu\u00ede al grupo en la direcci\u00f3n correcta. A <em>reuni\u00f3n de trabajo<\/em> es simplemente el nombre de una reuni\u00f3n m\u00e1s formal que se planifica y se celebra con el fin de tomar una conciencia de grupo, lo que normalmente implica un orden del d\u00eda. En otras palabras, programamos una reuni\u00f3n de trabajo para tomar una conciencia de grupo. Tambi\u00e9n es posible tener una conciencia de grupo espont\u00e1neamente fuera de una reuni\u00f3n de trabajo programada (v\u00e9ase la secci\u00f3n \"\u00bfCu\u00e1ndo es el momento adecuado para tener una conciencia de grupo?\"). Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, a menudo se utilizan indistintamente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>La conciencia de grupo puede darse a nivel de reuni\u00f3n, en comit\u00e9s o grupos de trabajo, o a nivel de toda la confraternidad. La ITAA mantiene <a href=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/es\/ismo\/\">Reuniones mensuales del Servicio Internacional<\/a> (ISM) en las que debatimos temas importantes y desarrollamos soluciones para fortalecer el crecimiento de nuestra confraternidad. Animamos a todos a participar.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"how-to\">3. \u00bfC\u00f3mo tomamos conciencia de grupo?<\/h2>\n\n\n\n<p>Para llegar a una conciencia de grupo eficaz, necesitamos utilizar un formato de debate y toma de decisiones que permita que se oiga la voz de todos y que nos ayude a llegar a una mayor\u00eda. Los grupos est\u00e1n facultados para debatir y desarrollar los formatos que mejor sirvan a estos fines. Un formato com\u00fanmente utilizado para tomar una conciencia de grupo se basa en un procedimiento llamado \"Reglas de Orden de Robert\". Este formato fue desarrollado originalmente por Henry Robert en el siglo XIX, cuando observ\u00f3 que las discusiones de grupo en su comunidad sol\u00edan derivar en discusiones improductivas. Quer\u00eda encontrar una forma ordenada de permitir que todos fueran escuchados sin que ninguna persona dominara la discusi\u00f3n. En las secciones siguientes se describe detalladamente c\u00f3mo aplicar las Reglas de Robert a las conciencias de grupo en la ITAA.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"service-positions\">4. Antes de empezar: puestos de servicio necesarios para una conciencia de grupo<\/h2>\n\n\n\n<p>Antes de iniciar el proceso de conciencia de grupo, el grupo deber\u00e1 nombrar a un presidente que ayude a dirigir la conciencia de grupo. El prop\u00f3sito del presidente es ayudar de forma neutral al grupo a seguir las Reglas de Robert, garantizar que los miembros tengan la oportunidad de ser escuchados y apoyar el desarrollo de una conciencia de grupo. <em>El Presidente<\/em> <em>no est\u00e1 ah\u00ed para guiar al grupo hacia lo que personalmente cree que es la mejor soluci\u00f3n.<\/em>. Para ello, en algunas conciencias de grupo un presidente <em>mayo<\/em> deciden no participar en los debates ni en las votaciones, aunque pueden emitir votos de desempate cuando sea necesario. Esto ayuda al presidente a mantenerse neutral y comprometido a apoyar la conciencia colectiva del grupo sin tener que equilibrar esa responsabilidad con sus propias preferencias o puntos de vista personales, especialmente cuando los temas son pol\u00e9micos. Para muchas conciencias de grupo, se suele renunciar a esta convenci\u00f3n de no participar en el debate.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de un presidente, se puede nombrar a un secretario que se encargue de la <em>minutos<\/em> de la reuni\u00f3n. \"Actas\" es una palabra elegante para notas. Levantar actas puede ayudar a los grupos a recordar las decisiones que ya se debatieron y tomaron en el pasado. Las actas no son una transcripci\u00f3n de todo lo que se dice, pero siempre deben reflejar las decisiones tomadas y contener el texto exacto de las mociones. En ellas tambi\u00e9n se indica qui\u00e9n asisti\u00f3, qu\u00e9 temas se trataron y, a menudo, algunas notas resumidas sobre lo que se dijo. Para proteger el anonimato y la intimidad de los miembros, los apellidos no constan en las actas y los asistentes pueden solicitar que tampoco conste su nombre de pila.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"starting\">5. 5. Inicio de la reuni\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Una vez nombrados el presidente y el secretario, el presidente puede iniciar la conciencia de grupo leyendo una oraci\u00f3n, como una de las siguientes:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Poder Superior, conc\u00e9denos la serenidad<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>aceptar las cosas que no podemos cambiar,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>el valor de cambiar las cosas que podemos,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>y la sabidur\u00eda para saber la diferencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Poder Superior, entiendo que haces o\u00edr tu voz en la conciencia de grupo. Te pido que me recuerdes que la vida de mi programa, y por lo tanto mi propia recuperaci\u00f3n, depende de mi voluntad de poner el bienestar del grupo por encima de mi propia voluntad. Cuando no est\u00e9 de acuerdo con las opiniones comunes de mis compa\u00f1eros de servicio, perm\u00edtanme exponer mi caso con honestidad y respeto. Perm\u00edteme escuchar y considerar las opiniones de los dem\u00e1s. Que exponga mi punto de vista y apoye todas las decisiones del grupo, incluidas aquellas con las que pueda estar en desacuerdo. Que mi voluntad est\u00e9 alineada con la tuya.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El moderador tambi\u00e9n puede pedir a un voluntario que lea una o todas las <a href=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/es\/12-pasos-de-itaa\/\">Las Doce Tradiciones de la ITAA<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, el presidente puede dar la palabra a los miembros para que se presenten. Para preservar el anonimato, los miembros pueden indicar si desean que su nombre no figure en el acta.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"agenda\">6. \u00d3rdenes del d\u00eda, puntos de debate y mociones<\/h2>\n\n\n\n<p>En este momento, el presidente puede proceder a la <em>agenda<\/em>. El orden del d\u00eda es la lista de puntos de debate o propuestas que la conciencia de grupo ha convocado para debatir y decidir. Normalmente, un punto del orden del d\u00eda adopta la forma de una <em>tema de debate<\/em> o un <em>movimiento<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los temas de debate plantean una pregunta, sugerencia o cuesti\u00f3n para que el grupo la debata. El objetivo de un punto de debate es suscitar el di\u00e1logo en torno a un tema concreto, del que puede surgir una moci\u00f3n m\u00e1s formal. Un ejemplo de punto de debate podr\u00eda ser el siguiente: \"<em>Para debatir: \u00bfC\u00f3mo puede nuestra reuni\u00f3n apoyar mejor a los reci\u00e9n llegados?<\/em>&quot;<\/p>\n\n\n\n<p>Las mociones son propuestas concisas y concretas de una acci\u00f3n o decisi\u00f3n a tomar. Normalmente especifican el \"qu\u00e9\", el \"qui\u00e9n\", el \"cu\u00e1ndo\" y el \"d\u00f3nde\". En otras palabras, la moci\u00f3n es espec\u00edfica sobre lo que se propone, sobre qui\u00e9n se ver\u00e1 afectado o qui\u00e9n aplicar\u00e1 la moci\u00f3n, sobre cu\u00e1ndo tendr\u00e1 lugar la moci\u00f3n y sobre d\u00f3nde se aplicar\u00e1 la moci\u00f3n (por ejemplo, el gui\u00f3n, la sala de reuniones, etc.). Las mociones suelen empezar con las palabras \"Para\" o \"Que\". Un ejemplo de moci\u00f3n podr\u00eda ser el siguiente \"<em>Moci\u00f3n: Que cambiemos el gui\u00f3n de nuestra reuni\u00f3n para que a los 40 minutos de la reuni\u00f3n el presidente lea la siguiente frase: 'En este momento, nos gustar\u00eda invitar a los reci\u00e9n llegados que est\u00e9n presentes a compartir si lo desean. Despu\u00e9s de que los reci\u00e9n llegados hayan tenido la oportunidad de compartir, volveremos a la compartici\u00f3n abierta para todos los miembros'\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El orden del d\u00eda de la reuni\u00f3n puede incluir puntos presentados antes de la conciencia de grupo, puntos sobrantes de reuniones de trabajo anteriores y nuevos puntos planteados durante la conciencia de grupo. Los puntos del orden del d\u00eda suelen debatirse en el orden en que se presentan, a menos que el grupo vote a favor de cambiar el orden y establecer nuevas prioridades.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"roberts-rules\">7. Proceder con las Reglas de Orden de Robert<\/h2>\n\n\n\n<p>Una vez establecido el orden del d\u00eda, el presidente puede proceder a un proceso de conciencia de grupo siguiendo las Reglas de Robert. La estructura de este proceso es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Se presenta un punto del orden del d\u00eda.<\/li>\n\n\n\n<li>El punto del orden del d\u00eda debe ser secundado para que pueda ser debatido por el grupo, lo que no puede hacer la persona que ha presentado la moci\u00f3n.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>El objetivo del grupo es permitir que todos los miembros expresen su opini\u00f3n sobre el asunto debatido. V\u00e9ase <a href=\"https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/1XSDCSL7mgg69q1CHcGhy0RKle1JssGBG7nta61iRl1I\/edit#bookmark=id.5m2xekz4ufrx\">Debate<\/a> para saber c\u00f3mo hacerlo.<\/li>\n\n\n\n<li>A continuaci\u00f3n, el punto del orden del d\u00eda puede pasar a una de las siguientes acciones:\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Enmienda<\/li>\n\n\n\n<li>Votar<\/li>\n\n\n\n<li>Despido<\/li>\n\n\n\n<li>Aplazamiento\/etiquetado&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Remisi\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n encontrar\u00e1 una descripci\u00f3n detallada de cada uno de estos pasos. Tambi\u00e9n puede ver un resumen visual de este proceso aqu\u00ed: <a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/13_d1quYWWJbjwdo9M9LPnczjkyfL1ypR\/view\">Organigrama de las Reglas de Robert de la ITAA<\/a><br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"seconding\">8. Secundar un punto del orden del d\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<p>Tras la presentaci\u00f3n de un punto del orden del d\u00eda, \u00e9ste debe ser <em>secundado<\/em> para ser debatida por el grupo. Para secundar una moci\u00f3n, basta con que un miembro distinto del que la ha presentado levante la mano y diga \"Secundo\". No se puede secundar una moci\u00f3n presentada por uno mismo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El objetivo de pedir un segundo es asegurarse de que al menos dos personas desean dedicar tiempo a debatir el punto del orden del d\u00eda propuesto antes de que el grupo dedique tiempo y energ\u00eda a ello. De este modo se garantiza que una persona no pueda dominar el orden del d\u00eda con puntos sobre los que nadie m\u00e1s est\u00e1 interesado en hablar. No es necesario estar a favor de una moci\u00f3n para apoyarla, basta con querer dedicar tiempo a debatirla.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una excepci\u00f3n a esta regla es que un punto del orden del d\u00eda que sea el resultado de una conciencia de grupo previa no requiere ser secundado. Por ejemplo, si una conciencia de grupo previa vot\u00f3 a favor de debatir un determinado tema en la siguiente reuni\u00f3n de trabajo, no es necesario secundarla cuando se incluya en el orden del d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Salvo esta excepci\u00f3n, si un punto del orden del d\u00eda no es secundado, no se debate, y se puede dar las gracias a la persona que lo ha presentado por su propuesta. El presidente puede decir algo como lo siguiente: <em>\"Como nuestro proceso de conciencia de grupo requiere un segundo antes de dedicar tiempo a discutir algo, pasaremos ahora al siguiente punto del orden del d\u00eda. Gracias Jane por hacer esta propuesta\".<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si has presentado una moci\u00f3n que no ha sido secundada pero sigues pensando que debe debatirse, puedes encontrar tiempo fuera de la reuni\u00f3n para debatir tus ideas con otros miembros y perfeccionar tu propuesta de forma que sea m\u00e1s relevante para m\u00e1s miembros. Despu\u00e9s de esto, puedes presentar la moci\u00f3n actualizada en la pr\u00f3xima conciencia de grupo.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"discussion\">9. Debate<\/h2>\n\n\n\n<p>Una vez secundado un punto del orden del d\u00eda, el presidente puede abrir el debate. Durante el debate, los miembros pueden expresarse por turnos sobre la moci\u00f3n. Para evitar que un miembro o un peque\u00f1o pu\u00f1ado de miembros domine el debate, el presidente puede pedir que se apliquen algunos de los siguientes l\u00edmites:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Establecer un l\u00edmite sobre el n\u00famero de veces que cada miembro puede intervenir durante un debate. Por ejemplo, se puede pedir a los miembros que limiten sus intervenciones a dos intervenciones por punto del orden del d\u00eda.<\/li>\n\n\n\n<li>Dirigir el debate en rondas. En otras palabras, dar a todos la oportunidad de compartir al menos una vez antes de abrir el debate a segundas participaciones.<\/li>\n\n\n\n<li>Establecer un l\u00edmite de tiempo para las intervenciones de cada miembro. Por ejemplo, se puede pedir a los miembros que sus intervenciones no duren m\u00e1s de dos minutos. Si se establece un l\u00edmite de tiempo, alguien debe ofrecerse voluntario como cronometrador.<\/li>\n\n\n\n<li>Establecer un l\u00edmite de tiempo para todo el periodo de debate del punto del orden del d\u00eda. Por ejemplo, se puede fijar un l\u00edmite de 10 minutos, tras lo cual el presidente puede preguntar al grupo si est\u00e1 listo para continuar o si desea ampliar el periodo de debate.<\/li>\n\n\n\n<li>Pedir a los miembros que utilicen la funci\u00f3n \"levantar la mano\" si se trata de una reuni\u00f3n virtual o pedir a los miembros que levanten la mano f\u00edsicamente si es en persona, y dar la palabra a los miembros en el orden en que hayan levantado la mano.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Para evitar fijar estos l\u00edmites unilateralmente, el presidente puede preguntar si hay objeciones al l\u00edmite propuesto. Si no hay objeciones, significa que el l\u00edmite ha sido aceptado por <em>consentimiento un\u00e1nime<\/em> (el uso del consentimiento un\u00e1nime se trata m\u00e1s adelante). Si hay alguna objeci\u00f3n, el presidente puede simplemente retirar el l\u00edmite propuesto, o la introducci\u00f3n del l\u00edmite en s\u00ed puede tratarse como un punto del orden del d\u00eda que debe secundarse, debatirse y votarse.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de estos l\u00edmites estructurados, el presidente puede tomar otras medidas para garantizar un debate sano en el que se escuchen todos los puntos de vista:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si hay miembros que no han contribuido a un debate, el presidente puede preguntarles si tienen algo que a\u00f1adir. Por ejemplo: <em>\"Jonathan, Kayla y Rahul, creo que no hab\u00e9is hablado durante esta discusi\u00f3n. \u00bfHay algo que os gustar\u00eda decir?\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Si se produce un tira y afloja entre dos o tres miembros, el presidente puede preguntar a los dem\u00e1s si desean intervenir: <em>\"Paola, Callum, gracias por vuestras contribuciones. S\u00f3lo quiero comprobar si alguien m\u00e1s tiene algo que quiera a\u00f1adir a esta discusi\u00f3n.\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Si todos parecen estar de acuerdo en algo, el presidente puede preguntar si hay puntos de vista contrarios: <em>\"Estoy escuchando mucho apoyo a esta moci\u00f3n. \u00bfHay alguien que quiera hablar en contra de la moci\u00f3n?\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Si la conversaci\u00f3n parece ir en c\u00edrculos y se repiten los mismos puntos, el moderador puede preguntar si alguien tiene algo nuevo que a\u00f1adir: <em>\"Parece que hemos mantenido un intenso debate sobre este tema. \u00bfAlguien tiene una nueva perspectiva o punto de vista que no se haya expresado ya? \u00bfO nos sentimos preparados para pasar a una votaci\u00f3n?\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Si la conversaci\u00f3n se desv\u00eda del punto actual del orden del d\u00eda, el presidente puede recordar a los asistentes el objetivo del debate en curso: <em>\"Estos son grandes puntos, pero quiero recordar a todos que actualmente estamos discutiendo la programaci\u00f3n de nuestra reuni\u00f3n. Si queremos debatir tambi\u00e9n sobre el formato de nuestra reuni\u00f3n, podemos hacerlo cuando terminemos de decidir la hora de nuestra reuni\u00f3n.\"<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Si el punto del orden del d\u00eda es de debate, es posible que el grupo se sienta satisfecho de pasar al siguiente punto del orden del d\u00eda despu\u00e9s de que todos hayan expresado su opini\u00f3n. Otra posibilidad es que el debate d\u00e9 lugar a una moci\u00f3n formal, que puede ser secundada y debatida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si el grupo ha estado debatiendo una moci\u00f3n formal, el grupo puede introducir <em>enmiendas<\/em> a la moci\u00f3n, o pasar a <em>votar, desestimar, aplazar, <\/em>o <em>consulte<\/em> la moci\u00f3n.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"amendments\">10. Enmiendas y contrademandas<\/h2>\n\n\n\n<p>Cuando se est\u00e9 debatiendo una moci\u00f3n, cualquiera podr\u00e1 proponer una <em>enmienda<\/em> a la moci\u00f3n. Una enmienda es un cambio en la redacci\u00f3n espec\u00edfica de la moci\u00f3n. Por ejemplo, si la moci\u00f3n que se debate es: <em>\"Elegir un tesorero para un mandato de 3 meses,\"<\/em> alguien podr\u00eda introducir una enmienda para cambiar la moci\u00f3n a: <em>\"Elegir un tesorero para un mandato de 6 meses\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cuando alguien propone una enmienda, es necesario secundarla para que pueda debatirse. Si se secunda, se abre un debate s\u00f3lo sobre la enmienda en s\u00ed. En el ejemplo anterior, el debate se limitar\u00eda \u00fanicamente al cambio en la duraci\u00f3n del mandato, y no a otros aspectos de la moci\u00f3n, como las responsabilidades del tesorero. Una vez concluido el debate sobre la enmienda, el grupo deber\u00e1 votar \u00fanicamente sobre la enmienda (v\u00e9ase la secci\u00f3n \"Votaci\u00f3n\" m\u00e1s adelante), y no sobre la moci\u00f3n en su totalidad. Las enmiendas requieren una mayor\u00eda de 2\/3 para ser aprobadas. Si se aprueba la enmienda, entonces la moci\u00f3n original se cambia con \u00e9xito a la nueva redacci\u00f3n, y el grupo vuelve a la moci\u00f3n enmendada para continuar el debate sobre la moci\u00f3n en su conjunto. Si no se aprueba la enmienda, la moci\u00f3n mantiene su redacci\u00f3n original y el grupo vuelve a la moci\u00f3n original para continuar el debate.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De este modo, podemos pensar en las enmiendas como \"submociones\" que tienen lugar dentro de una moci\u00f3n m\u00e1s amplia. Es importante recordar que aunque se apruebe una enmienda, eso no significa que se apruebe la moci\u00f3n en su conjunto. Es posible que se apruebe una enmienda y que fracase la moci\u00f3n modificada.<\/p>\n\n\n\n<p>No hay l\u00edmite al n\u00famero de enmiendas que se pueden presentar a una moci\u00f3n concreta. No se expresa una opini\u00f3n minoritaria tras la votaci\u00f3n de las enmiendas (v\u00e9ase el punto 9 sobre la opini\u00f3n minoritaria en la secci\u00f3n \"Votaci\u00f3n\" m\u00e1s adelante).<\/p>\n\n\n\n<p>En estrecha relaci\u00f3n con las enmiendas est\u00e1n <em>contramociones<\/em>. Una contramoci\u00f3n es una moci\u00f3n que pretende sustituir completamente a la moci\u00f3n original. Suele proponerse cuando el grupo se da cuenta, tras debatir la moci\u00f3n original, de que una moci\u00f3n diferente lograr\u00eda mejor el objetivo previsto y\/o reflejar\u00eda mejor la conciencia del grupo. Para que una contrapropuesta sea aprobada, debe ser secundada y aprobada por una mayor\u00eda de 2\/3. Si se aprueba, sustituye al punto del orden del d\u00eda original (que queda desestimado) y la reuni\u00f3n pasa al siguiente punto del orden del d\u00eda. Si la contrapropuesta fracasa, se reabre el debate sobre el punto original del orden del d\u00eda.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"voting\">11. Votaci\u00f3n y opini\u00f3n minoritaria<\/h2>\n\n\n\n<p>Una vez que los miembros consideren que se ha mantenido un debate s\u00f3lido sobre una moci\u00f3n, se puede proceder a la votaci\u00f3n. Este es el proceso de votaci\u00f3n seg\u00fan las Reglas de Orden de Robert:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Cualquiera puede <em>movimiento<\/em> <em>votar<\/em>. Esto se denomina a veces \"hacer la pregunta\".<\/li>\n\n\n\n<li>Despu\u00e9s de que alguien haya hecho una moci\u00f3n para votar, otra persona debe secundar la moci\u00f3n para votar.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Si hay un segundo, el presidente puede preguntar si hay objeciones a la votaci\u00f3n.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>En caso de objeci\u00f3n, la reuni\u00f3n <em>votaciones sobre la oportunidad de votar<\/em>. Una mayor\u00eda de 2\/3 en el <em>votar o no votar<\/em> para pasar a la votaci\u00f3n de la moci\u00f3n propiamente dicha. Si menos de 2\/3 de los miembros se sienten preparados para pasar a la votaci\u00f3n, se reabre el debate. Esto suele ocurrir cuando los miembros consideran que es necesario debatir m\u00e1s antes de proceder a la votaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Si no hay objeciones a la votaci\u00f3n, o si una mayor\u00eda de 2\/3 de los miembros presentes vota a favor de pasar a votaci\u00f3n, se procede a la votaci\u00f3n formal de la moci\u00f3n. Para llevar a cabo la votaci\u00f3n, el presidente repite primero claramente el texto exacto de la moci\u00f3n. Luego pide a todos los que est\u00e9n a favor de la moci\u00f3n que levanten la mano o digan \"a favor\" o \"s\u00ed\". Luego pide a todos los que est\u00e9n en contra de la moci\u00f3n que levanten la mano o digan \"en contra\" o \"no\". Luego piden a todos los que quieran abstenerse que levanten la mano, o que digan \"abstenerse\".<\/li>\n\n\n\n<li>El presidente y\/o el secretario cuentan los votos y los anuncian a la asamblea.<\/li>\n\n\n\n<li>Una moci\u00f3n requiere una mayor\u00eda de 2\/3 para ser aprobada. De este modo se garantiza que las decisiones del grupo cuenten con un apoyo sustancial y un\u00e1nime, y no se aprueben en votaciones divididas.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Una abstenci\u00f3n no se tiene en cuenta en la proporci\u00f3n de 2\/3. Por ejemplo, si un grupo tiene 6 votos a favor de una moci\u00f3n, 3 votos en contra y 3 abstenciones, se considera que esa moci\u00f3n ha recibido una mayor\u00eda de 2\/3.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Si la votaci\u00f3n es un\u00e1nime, o un\u00e1nime con algunas abstenciones, entonces la moci\u00f3n se aprueba o no se aprueba en consecuencia, y pasamos al siguiente punto del orden del d\u00eda (los puntos 9 y 10 no se aplicar\u00e1n).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Si en una votaci\u00f3n algunos miembros votan a favor y otros en contra, los miembros que emiten votos no preponderantes tienen la oportunidad de expresar sus <em>opini\u00f3n minoritaria<\/em>. En este momento pueden expresar nuevas preocupaciones que consideren que no se han expresado adecuadamente, o si creen que el \u00f3rgano est\u00e1 cometiendo un grave error. Los miembros que emiten votos preponderantes no tienen oportunidad de expresar ning\u00fan contrapunto.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Si se aprueba una moci\u00f3n, s\u00f3lo podr\u00e1n intervenir quienes hayan votado en contra.<\/li>\n\n\n\n<li>Si una moci\u00f3n ha fracasado, s\u00f3lo podr\u00e1n intervenir quienes hayan votado a favor.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Una vez expresada la opini\u00f3n minoritaria, el presidente puede preguntar si alguien desea hacer una <em>moci\u00f3n de reconsideraci\u00f3n<\/em>que reabrir\u00e1 el debate sobre la moci\u00f3n. S\u00f3lo alguien que haya votado a favor o se haya abstenido puede presentar una moci\u00f3n de reconsideraci\u00f3n, pero puede ser secundada por cualquiera, incluidos los que hayan votado en minor\u00eda. Si alguien presenta una moci\u00f3n de reconsideraci\u00f3n y es secundada, el grupo puede votar sobre la reconsideraci\u00f3n. Se requiere mayor\u00eda simple (m\u00e1s de 50%) para reconsiderar. Si se aprueba la moci\u00f3n de reconsideraci\u00f3n, se reanuda el debate sobre la moci\u00f3n original, tras lo cual puede celebrarse otra votaci\u00f3n. Despu\u00e9s de la segunda votaci\u00f3n no hay opini\u00f3n minoritaria.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Cuando una votaci\u00f3n requiere mayor\u00eda simple, como en la moci\u00f3n de reconsideraci\u00f3n, un empate a 50 significa que la votaci\u00f3n fracasa.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Si se aprueba una moci\u00f3n, se adopta y se pone en marcha. Si no se aprueba, no se toma ninguna medida. En ambos casos, se pasa al siguiente punto del orden del d\u00eda.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"unanimous-consent\">12. Consentimiento un\u00e1nime<\/h2>\n\n\n\n<p>A estas alturas puede que est\u00e9s pensando: \"\u00a1Votar en grupo de conciencias es un proceso muy complicado!\". La buena noticia es que resulta m\u00e1s f\u00e1cil con la pr\u00e1ctica. Y aunque nuestro proceso de votaci\u00f3n puede ayudarnos a llegar a una unanimidad sustancial y a garantizar que las decisiones se ajustan a la conciencia de grupo, tambi\u00e9n existe una alternativa m\u00e1s sencilla cuando la decisi\u00f3n propuesta no parece conflictiva y cuenta con el amplio apoyo de todos los presentes. En lugar de votar, el presidente puede simplemente preguntar si hay alguna <em>objeciones<\/em> a la moci\u00f3n. Si no hay objeciones, la moci\u00f3n se aprueba por <em>consentimiento un\u00e1nime<\/em>. Si hay objeciones a la moci\u00f3n, el grupo procede a la votaci\u00f3n.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"dismissing-withdrawing\">13. Desestimaci\u00f3n y retirada de una moci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>A veces, la conciencia de grupo puede llevar a desestimar una moci\u00f3n. Esto puede deberse a que la moci\u00f3n ya no es relevante, o a que el grupo ya no considera que la moci\u00f3n sea el curso de acci\u00f3n correcto tras el debate. En estas situaciones, cualquiera puede presentar una moci\u00f3n para <em>desestimar <\/em>la moci\u00f3n que se est\u00e1 debatiendo. Si se apoya la moci\u00f3n de desestimaci\u00f3n, se pasa a la votaci\u00f3n sobre <em>la moci\u00f3n de desestimaci\u00f3n<\/em>El Parlamento Europeo puede decidir desestimar un punto, ya sea por votaci\u00f3n tradicional o por unanimidad. Se requiere una mayor\u00eda de 2\/3 para desestimar un punto.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n es posible retirar una moci\u00f3n que hayas presentado. Si la moci\u00f3n a\u00fan no ha sido apoyada, puedes retirarla libremente del orden del d\u00eda. Si la moci\u00f3n ha sido apoyada, ahora pertenece al grupo en su conjunto, y no s\u00f3lo a ti. Si deseas retirar una moci\u00f3n que ha sido apoyada, el presidente puede preguntar si hay alguna objeci\u00f3n a retirar la moci\u00f3n. Si no hay objeciones, la moci\u00f3n puede retirarse. Si hay objeciones, la discusi\u00f3n queda abierta.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"postponing\">14. Aplazamiento de una moci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Un grupo puede decidir posponer una moci\u00f3n, lo que a veces tambi\u00e9n se denomina \"presentar\" una moci\u00f3n. Por ejemplo, una moci\u00f3n puede posponerse porque se necesita m\u00e1s informaci\u00f3n antes de tomar una decisi\u00f3n, o porque el grupo considera que no hay suficientes miembros presentes para votar una moci\u00f3n. Para posponer una moci\u00f3n se requiere mayor\u00eda simple (m\u00e1s de 50%).<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"referring\">15. Remitir una moci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Un grupo puede optar por <em>consulte<\/em> una decisi\u00f3n a un servidor o comit\u00e9 de confianza. A veces tambi\u00e9n se denomina <em>delegaci\u00f3n<\/em>. Por ejemplo, un grupo puede delegar una cuesti\u00f3n sobre c\u00f3mo recaudar donativos de la 7\u00aa Tradici\u00f3n en el tesorero del grupo. Cuando un tema se remite a un servidor de confianza de esta manera, el grupo normalmente le autoriza a utilizar su mejor juicio para tomar una decisi\u00f3n. En otros casos, el grupo puede solicitar que el servidor de confianza elabore una propuesta y la presente en una reuni\u00f3n de trabajo posterior para su aprobaci\u00f3n. Se requiere una mayor\u00eda de 2\/3 para remitir una moci\u00f3n.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"elections\">16. Elecciones<\/h2>\n\n\n\n<p>A veces necesitamos celebrar una elecci\u00f3n para un puesto de servicio. Puede tratarse de un presidente de reuni\u00f3n, un encargado de dar la bienvenida a los reci\u00e9n llegados, un anfitri\u00f3n t\u00e9cnico, un representante de servicio de grupo, una persona de contacto o cualquier otro puesto de servicio que el grupo considere prudente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando se crea un cargo, el grupo debe definir sus responsabilidades, los requisitos que debe cumplir y la duraci\u00f3n de su mandato. Una vez definidos estos detalles, puede abrirse el turno de candidaturas. Los miembros pueden proponerse a s\u00ed mismos o a otros. Si un miembro es nominado por otra persona, es libre de rechazar la nominaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez presentadas todas las candidaturas, el presidente puede dar la palabra a los miembros para que formulen preguntas a los candidatos. A continuaci\u00f3n, se pide a los candidatos que salgan de la sala o, si se trata de una reuni\u00f3n en l\u00ednea, el anfitri\u00f3n de Zoom puede colocarlos en la sala de espera. A continuaci\u00f3n, el resto de los participantes en la reuni\u00f3n debaten en privado y exponen cualquier otro comentario o preocupaci\u00f3n, y despu\u00e9s se vota si se elige a los candidatos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez finalizada la votaci\u00f3n, se invita a los candidatos a volver a la reuni\u00f3n y se comunican los resultados de la votaci\u00f3n. Se felicita a los elegidos y se da las gracias a los que dejan el cargo.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"order-information\">17. Cuestiones de orden y solicitudes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>En cualquier momento de una conciencia de grupo, cualquier miembro puede intervenir con un <em>punto de pedido<\/em> o un <em>solicitud de informaci\u00f3n<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una moci\u00f3n de orden es un comentario o una pregunta sobre si el grupo est\u00e1 siguiendo el procedimiento adecuado. Por ejemplo, si el presidente se olvida de pedir que se secunde una moci\u00f3n, cualquiera puede intervenir con una moci\u00f3n de orden para recordar a la reuni\u00f3n que es necesario que se secunde antes de proceder al debate.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una solicitud de informaci\u00f3n es una pregunta sobre el asunto que se est\u00e1 debatiendo o sobre los procedimientos del grupo. Por ejemplo, podemos aclarar si ya se ha debatido qui\u00e9n ejecutar\u00e1 una determinada moci\u00f3n en caso de que se apruebe, o preguntar hasta cu\u00e1ndo est\u00e1 previsto que dure la reuni\u00f3n de trabajo. Una solicitud de informaci\u00f3n tambi\u00e9n se denomina a veces \"punto de informaci\u00f3n\". Una solicitud de informaci\u00f3n siempre adopta la forma de una pregunta.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"closing\">18. Cerrar una conciencia de grupo<\/h2>\n\n\n\n<p>Una conciencia de grupo puede cerrarse bien cuando se hayan debatido y votado todos los puntos del orden del d\u00eda, bien cuando la reuni\u00f3n de trabajo alcance un tiempo l\u00edmite establecido. Si se ha alcanzado la hora l\u00edmite pero se necesita un poco m\u00e1s de tiempo para terminar de resolver un debate o una votaci\u00f3n, cualquiera puede presentar una moci\u00f3n para <em>prolongar la reuni\u00f3n<\/em>Por ejemplo, 5 \u00f3 10 minutos. Una moci\u00f3n para prolongar la reuni\u00f3n requiere ser secundada, tras lo cual el presidente puede preguntar si hay alguna objeci\u00f3n. Si hay alguna objeci\u00f3n y el grupo vota, se requiere una mayor\u00eda de 2\/3 para prorrogar la reuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Una conciencia de grupo tambi\u00e9n puede terminar cuando alguien presenta una moci\u00f3n para <em>clausura de la reuni\u00f3n<\/em>. La moci\u00f3n de clausura debe ser secundada, tras lo cual el presidente puede preguntar si hay objeciones. Si hay alguna objeci\u00f3n y el grupo vota, se requiere una mayor\u00eda de 2\/3 para cerrar la reuni\u00f3n antes del l\u00edmite de tiempo establecido.<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez que el grupo haya decidido clausurar la reuni\u00f3n, el presidente puede dar las gracias a todos por su participaci\u00f3n y servicio y pedir a un voluntario que dirija la reuni\u00f3n con una oraci\u00f3n, como la versi\u00f3n \"nosotros\" de la oraci\u00f3n de la serenidad.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"timing\">19. \u00bfCu\u00e1ndo es el momento adecuado para tener una conciencia de grupo?<\/h2>\n\n\n\n<p>Una conciencia de grupo puede celebrarse en cualquier momento. Una conciencia de grupo puede incluso celebrarse para determinar cu\u00e1ndo es el mejor momento para celebrar conciencias de grupo. Cuando es posible, intentamos anunciar las conciencias de grupo con antelaci\u00f3n y asegurarnos de que todos los que se ver\u00e1n afectados tengan la oportunidad de asistir. Muchos grupos celebran reuniones ordinarias a la misma hora todos los meses, de modo que los miembros puedan planificar con antelaci\u00f3n su asistencia. En otras situaciones, puede surgir un asunto urgente y puede ser \u00fatil celebrar una reuni\u00f3n de conciencia de grupo sobre el terreno.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Idealmente, cuando tenemos una conciencia de grupo, tenemos una <em>qu\u00f3rum<\/em> presentes. El qu\u00f3rum es un umbral m\u00ednimo para el n\u00famero de miembros presentes de manera que sean suficientemente representativos de todos los que se ver\u00e1n afectados. En otras palabras, es posible que queramos evitar celebrar una conciencia de grupo con s\u00f3lo dos o tres miembros si normalmente esperar\u00edamos contar con la participaci\u00f3n de 10 miembros. Los grupos pueden establecer un requisito de qu\u00f3rum espec\u00edfico para sus conciencias de grupo (por ejemplo, exigir que al menos 6 miembros est\u00e9n presentes para celebrar una conciencia de grupo), o podemos utilizar nuestras intuiciones si creemos que no hay suficientes miembros presentes para celebrar una conciencia de grupo representativa. En tal situaci\u00f3n, podemos optar por debatir los puntos del orden del d\u00eda sin votar nada, y luego podemos intentar anunciar mejor la pr\u00f3xima reuni\u00f3n de trabajo para que m\u00e1s miembros tengan la oportunidad de participar.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando celebramos una conciencia de grupo en relaci\u00f3n con una reuni\u00f3n de la ITAA, podemos celebrar la conciencia de grupo despu\u00e9s de que termine la reuni\u00f3n normal, o podemos reservar los \u00faltimos quince minutos de la reuni\u00f3n para la conciencia de grupo, o podemos celebrar la conciencia de grupo en medio de la reuni\u00f3n, a mitad de camino. A veces, cuando celebramos una conciencia de grupo al final de la reuni\u00f3n, puede ocurrir que los miembros no se queden. Celebrar una conciencia de grupo a mitad de la reuni\u00f3n puede ser \u00fatil si observamos que esto est\u00e1 ocurriendo en nuestra reuni\u00f3n. Adem\u00e1s de estas opciones, tambi\u00e9n podemos programar una conciencia de grupo para una fecha y hora espec\u00edficas distintas de las de nuestra reuni\u00f3n habitual.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conflict\">20. \u00bfC\u00f3mo puedo responder cuando surge un conflicto durante una conciencia de grupo?<\/h2>\n\n\n\n<p>A veces, la conciencia de grupo puede acalorarse y surgir un conflicto. Esta puede ser una experiencia desafiante para todos los implicados. Tanto si presidimos la reuni\u00f3n como si somos uno de los participantes, hay medidas que podemos tomar para afrontar el conflicto presente, crear un entorno seguro para el di\u00e1logo, fomentar la unidad y dirigir la reuni\u00f3n hacia soluciones comunes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Podemos reconocer que el grupo est\u00e1 en conflicto y expresar gratitud, compasi\u00f3n y respeto por todas las partes. Podr\u00edamos decir algo como \"<em>Estoy notando cierto conflicto en nuestro debate, as\u00ed que quiero tomarme un momento para reconocerlo y agradecer a todos su presencia y vulnerabilidad. Se trata de un tema importante, y es l\u00f3gico que muchos de nosotros lo sintamos as\u00ed. Creo que participar en este proceso de conciencia de grupo, aunque sea dif\u00edcil, puede llevarnos a soluciones que sirvan a nuestro objetivo principal.<\/em>&quot;<br><\/li>\n\n\n\n<li>Podemos hacer una pausa en el debate para leer una de nuestras oraciones iniciales o las Doce Tradiciones de ITAA.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Podemos sugerir hacer una pausa de 5 minutos para meditar, rezar, estirarse, beber agua, etc.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Si somos el presidente y a\u00fan no lo hemos hecho, podr\u00edamos recusarnos del debate y adoptar una posici\u00f3n m\u00e1s neutral, diciendo algo as\u00ed como: \"<em>Estoy notando cierto conflicto, as\u00ed que me gustar\u00eda retirarme de la discusi\u00f3n y convertirme en un participante neutral para ayudarnos a seguir nuestro procedimiento de conciencia de grupo y tratar de dar a todos la misma oportunidad de participar.<\/em>&quot;<br><\/li>\n\n\n\n<li>Podemos interrumpir el debate en curso y, en su lugar, debatir los cambios que podemos introducir en nuestro proceso de conciencia de grupo para garantizar la seguridad, el orden y el respeto. Por ejemplo, podr\u00edamos establecer algunos l\u00edmites sobre la frecuencia con la que cada persona puede intervenir en un mismo debate, o fijar un l\u00edmite de tiempo para la moci\u00f3n en su conjunto. Podr\u00edamos acordar no interrumpirnos los unos a los otros, o podr\u00edamos acordar no se\u00f1alar a otros miembros cuando estemos en desacuerdo con ellos, y m\u00e1s bien exponer nuestra posici\u00f3n o desacuerdo con respecto a la moci\u00f3n que se est\u00e1 debatiendo.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Podemos sugerir que se aplace la moci\u00f3n hasta la pr\u00f3xima reuni\u00f3n de trabajo para que todo el mundo tenga tiempo de calmarse. Tambi\u00e9n podemos sugerir que se levante la sesi\u00f3n actual.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Si nos sentimos inseguros o abrumados, siempre es conveniente excusarse y abandonar la reuni\u00f3n. Podr\u00edamos decir: \"<em>Agradezco la contribuci\u00f3n de todos a esta discusi\u00f3n, pero creo que es mejor que me excuse. Quiz\u00e1 en el futuro podamos celebrar una conciencia de grupo separada para discutir c\u00f3mo podemos gestionar mejor estas discusiones para todos los implicados.\"<\/em><em><br><\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Podemos sentirnos desanimados cuando encontramos conflictos en las conciencias de los grupos. En estas situaciones, una vez terminada la reuni\u00f3n podemos practicar el autocuidado, como dar un paseo, rezar, meditar o llamar a otro miembro. Tambi\u00e9n podemos escribir un inventario del 10\u00ba paso si nos sentimos resentidos. Al hablar de nuestras experiencias con otros miembros, nos abstenemos de cotillear, criticar o mencionar por su nombre a otros miembros implicados.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n podemos recordar que, aunque sea dif\u00edcil, el conflicto forma parte de la vida, y que participar en \u00e9l a trav\u00e9s de nuestras conciencias de grupo puede ser una tremenda oportunidad de aprendizaje para nuestro desarrollo en la recuperaci\u00f3n. Muchos de nosotros tenemos miedo al conflicto, al rechazo y al abandono, y nuestra adicci\u00f3n nos ha permitido aislarnos y protegernos de entrar en conflicto con los dem\u00e1s. Las conciencias de grupo pueden darnos la oportunidad de practicar un conflicto sano que no resulte en rechazo o abandono-siempre seremos bienvenidos y amados en ITAA. Confiando en nuestras Doce Tradiciones y en el apoyo de nuestros compa\u00f1eros, podemos trabajar a trav\u00e9s de estas experiencias dif\u00edciles para crecer m\u00e1s fuertes como individuos y como comunidad.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"twelve-traditions\">21. La conciencia de grupo y nuestras Doce Tradiciones<\/h2>\n\n\n\n<p>Cuando participamos en la conciencia de grupo, podemos apoyarnos en nuestras Doce Tradiciones para guiar el proceso. Nuestras Tradiciones son directrices para promover la armon\u00eda, el crecimiento y la unidad en nuestros grupos y en nuestra confraternidad en su conjunto, y nuestra experiencia nos ha demostrado que son un recurso inestimable a la hora de participar en la conciencia de grupo. A continuaci\u00f3n se describe c\u00f3mo puede aplicarse cada una de nuestras tradiciones al proceso de conciencia de grupo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 1: Nuestro bienestar com\u00fan debe ser lo primero; La recuperaci\u00f3n personal depende de la unidad de ITAA.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Primera Tradici\u00f3n nos recuerda que debemos anteponer las necesidades comunes del grupo a las nuestras y buscar siempre la unidad como base de nuestros grupos y de nuestra propia recuperaci\u00f3n. Si perseguimos o apoyamos el pensamiento o la acci\u00f3n divisiva para lograr un resultado que sea mejor para nosotros personalmente, estamos amenazando la base no s\u00f3lo de la recuperaci\u00f3n de los que nos rodean, sino tambi\u00e9n de nuestra propia recuperaci\u00f3n. La Primera Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la aceptaci\u00f3n, confiando en que nuestras decisiones de conciencia de grupo reflejan la voluntad del grupo en su conjunto, y dejando de lado nuestras propias necesidades y deseos ante el bienestar com\u00fan y la unidad de nuestro grupo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 2: Para el prop\u00f3sito de nuestro grupo s\u00f3lo existe una autoridad \u00faltima: un Poder Superior amoroso que puede expresarse a trav\u00e9s de nuestra conciencia de grupo. Nuestros l\u00edderes no son m\u00e1s que servidores de confianza; no gobiernan.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra Segunda Tradici\u00f3n da nombre al proceso de conciencia de grupo. Nos recuerda que ning\u00fan individuo de la ITAA tiene poder o autoridad para tomar decisiones por encima de los dem\u00e1s. Actuamos como <em>servidores de confianza<\/em>Y servimos al bien colectivo del grupo y a nuestro Poder Superior, tal y como se expresa a trav\u00e9s de la conciencia de grupo. Cuando ayudamos a dirigir o participamos en una conciencia de grupo, estamos actuando como un servidor de confianza, y tenemos la responsabilidad de ayudar a nuestro grupo a sintonizar con la voluntad de un Poder Superior amoroso. La Segunda Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la humildad, recordando que ning\u00fan miembro de la ITAA est\u00e1 por encima o por debajo de otro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 3: El \u00fanico requisito para ser miembro de ITAA es el deseo de dejar de usar Internet y la tecnolog\u00eda de manera compulsiva.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Tercera Tradici\u00f3n nos recuerda que la ITAA est\u00e1 abierta a cualquier persona que desee recuperarse. No hay requisitos de edad, educaci\u00f3n o sobriedad, ni de ning\u00fan otro tipo. Nuestra soluci\u00f3n est\u00e1 disponible para todos los que la deseen. Esta Tradici\u00f3n tambi\u00e9n se aplica a nuestras conciencias de grupo: la perspectiva de un reci\u00e9n llegado es tan valiosa y necesaria como la de un veterano. Aunque puede ser apropiado establecer requisitos para determinados cargos de confianza o para formar parte de comit\u00e9s, estos requisitos deben ser establecidos por una conciencia de grupo abierta a todos los miembros. La Tercera Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar una mentalidad abierta, recordando que cada miembro de la ITAA tiene algo que ofrecer a nuestro proceso de conciencia de grupo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 4: cada grupo debe ser aut\u00f3nomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o al ITAA en su conjunto.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mientras que la Tercera Tradici\u00f3n da libertad a cada miembro individual para participar y recuperarse de la manera que elija, la Cuarta Tradici\u00f3n dota a nuestros grupos de la misma libertad. Todo lo que aparece en esta gu\u00eda es una sugerencia, y los grupos est\u00e1n facultados para establecer sus propias pr\u00e1cticas y procesos para mantener la conciencia de grupo y tomar decisiones. Si las decisiones tomadas por nuestro grupo van a afectar a otros grupos o a la ITAA en su conjunto, entonces implicamos en el proceso de conciencia de grupo a quienes vayan a verse afectados. La Cuarta Tradici\u00f3n nos ayuda a fomentar la diversidad y nos permite dise\u00f1ar nuestro proceso de conciencia de grupo para contribuir a crear la hermandad que anhelamos.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 5: cada grupo tiene un solo objetivo principal: llevar su mensaje al usuario compulsivo de Internet y tecnolog\u00eda que a\u00fan sufre.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Quinta Tradici\u00f3n ayuda a orientar nuestro proceso de conciencia de grupo hacia nuestro prop\u00f3sito principal: ayudar al usuario compulsivo de Internet y de la tecnolog\u00eda que sigue sufriendo, tanto dentro como fuera de nuestras salas de recuperaci\u00f3n. Podemos invocar la Quinta Tradici\u00f3n durante una conciencia de grupo para ayudar a clarificar si una decisi\u00f3n potencial del grupo apoya o desvirt\u00faa nuestro prop\u00f3sito primario. La Quinta Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar el enfoque, manteniendo a nuestro grupo alineado y unificado en nuestro trabajo de servicio.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 6: Un grupo de ITAA nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de ITAA a ninguna instalaci\u00f3n relacionada o empresa externa, para que los problemas de dinero, propiedad y prestigio no nos desv\u00eden de nuestro prop\u00f3sito principal.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Sexta Tradici\u00f3n nos ayuda a mantener la sencillez. Evitamos afiliarnos a organizaciones externas, movimientos pol\u00edticos, comunidades religiosas o cualquier otra empresa para poder mantener un espacio neutral que sea acogedor para todos los que deseen recuperarse. Podemos invocar la Sexta Tradici\u00f3n durante una conciencia de grupo cuando creamos que una decisi\u00f3n potencial del grupo podr\u00eda establecer una afiliaci\u00f3n externa. La Sexta Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la sencillez y la neutralidad, y tambi\u00e9n nos ayuda a centrarnos en nuestro prop\u00f3sito principal.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 7: cada grupo de ITAA deber\u00eda ser totalmente autosuficiente, disminuyendo las contribuciones externas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La S\u00e9ptima Tradici\u00f3n anima a nuestros grupos a responsabilizarse de sus propios asuntos. Nos autoorganizamos para asegurarnos de que se celebran conciencias de grupo ordenadas y regulares, nos ofrecemos voluntarios para ocupar puestos de servicio de confianza para que nuestras reuniones funcionen sin problemas, y nos aseguramos de cubrir todos los gastos de nuestro grupo contribuyendo nosotros mismos y recogiendo contribuciones de otros miembros de nuestro grupo. Cuando algo no funciona en nuestro grupo, tenemos una conciencia de grupo para tomar medidas, en lugar de esperar a que otros grupos o la confraternidad en su conjunto tomen medidas. La S\u00e9ptima Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la autosuficiencia y la independencia.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 8: ITAA debe permanecer para siempre no profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Octava Tradici\u00f3n significa que no ofrecemos servicios profesionales de salud mental ni de recuperaci\u00f3n de adicciones. Aunque algunos de nuestros miembros tengan tales cualificaciones profesionales, en ITAA todos somos iguales: todos somos adictos que intentamos recuperarnos y ayudar a los que nos rodean a recuperarse tambi\u00e9n. En nuestras conciencias de grupo, practicamos la misma igualdad: aunque tengamos conocimientos profesionales empresariales, jur\u00eddicos u organizativos, nuestro Poder Superior habla a trav\u00e9s de la voluntad colectiva de todo nuestro grupo, y la opini\u00f3n de todos los miembros se tiene en cuenta por igual. Esto no significa que no podamos ofrecer nuestras habilidades y experiencia al grupo, sino que lo hacemos como un adicto entre adictos. Aunque actualmente el ITAA no tiene ning\u00fan empleado, la Octava Tradici\u00f3n faculta a los grupos y a nuestra confraternidad a contratar expertos cuando existe una necesidad prudente -podr\u00edamos contratar a un contable, un abogado, un auxiliar administrativo, un conserje-, pero nuestro trabajo de Paso Doce siempre debe seguir siendo no profesional. La Octava Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la igualdad cuando participamos en la conciencia de grupo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 9: ITAA como tal, nunca debe organizarse, pero podemos crear juntas o comit\u00e9s de servicio directamente responsables ante aquellos a quienes sirven.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Novena Tradici\u00f3n no significa que no debamos estar bien organizados y ser ordenados, sino que no debemos <em>jerarqu\u00eda<\/em>. Todo en ITAA es una sugerencia y no una norma: no hay forma de expulsar a ning\u00fan miembro o grupo. Cuando creamos juntas o comit\u00e9s de servicio, \u00e9stos son directamente responsables ante aquellos a quienes sirven, y no al rev\u00e9s. Cuando tenemos una conciencia de grupo, no tomamos decisiones ejecutivas, sino que somos directamente responsables ante aquellos a quienes servimos. La Novena Tradici\u00f3n nos ayuda a mantener presente el principio de servicio cuando participamos en la conciencia de grupo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 10: ITAA no tiene opini\u00f3n sobre asuntos externos, por lo tanto, el nombre de ITAA nunca debe ser objeto de controversia p\u00fablica.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La D\u00e9cima Tradici\u00f3n, al igual que la Sexta, ayuda a que nuestras reuniones sigan siendo espacios seguros y neutrales para apoyar nuestra soluci\u00f3n com\u00fan. Como grupo, no apoyamos, ni nos oponemos, ni siquiera hablamos de temas externos que no tengan que ver con las necesidades de nuestro grupo y la recuperaci\u00f3n de la adicci\u00f3n a Internet y a la tecnolog\u00eda. Tambi\u00e9n nos aseguramos de no hacer declaraciones p\u00fablicas de este tipo para evitar causar controversia. La seguridad que proporciona esta Tradici\u00f3n es tan importante en una conciencia de grupo como en una reuni\u00f3n, para que todos se sientan c\u00f3modos compartiendo honestamente su perspectiva sin miedo a ser juzgados o criticados. La D\u00e9cima Tradici\u00f3n nos ayuda a fomentar la seguridad y la unidad en nuestras conciencias de grupo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 11: Nuestra pol\u00edtica de relaciones p\u00fablicas se basa en la atracci\u00f3n m\u00e1s que en la promoci\u00f3n; siempre debemos mantener el anonimato personal a nivel de prensa, radio, pel\u00edculas, televisi\u00f3n y otros medios p\u00fablicos de comunicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Und\u00e9cima Tradici\u00f3n se refiere espec\u00edficamente a c\u00f3mo nos relacionamos con los medios de comunicaci\u00f3n como miembros de ITAA. Podemos invocar esta tradici\u00f3n en una conciencia de grupo si nuestro grupo ha sido abordado por un periodista o investigador, o si nuestro grupo est\u00e1 considerando c\u00f3mo llevar adecuadamente el mensaje a trav\u00e9s de la divulgaci\u00f3n p\u00fablica sin sensacionalizar o vender nuestro programa. En estas situaciones, tambi\u00e9n puede sernos \u00fatil recurrir al Comit\u00e9 de Relaciones P\u00fablicas de la ITAA. En las conciencias de grupo, la Und\u00e9cima Tradici\u00f3n tambi\u00e9n puede ayudarnos a practicar la atracci\u00f3n en lugar de la promoci\u00f3n para nuestras necesidades de servicio. Podemos animar a los que se inician en el servicio a que lo prueben y, en \u00faltima instancia, confiamos en que los miembros descubran que el servicio es su propia recompensa. No necesitamos vender o engatusar a otros miembros para que presten servicio. Si no hay suficientes miembros dispuestos a mantener una reuni\u00f3n, podemos cerrarla y buscar otras reuniones para nuestras necesidades de recuperaci\u00f3n. La Und\u00e9cima Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la paciencia, confiando en que, con el tiempo, quienes necesiten nuestro programa lo encontrar\u00e1n y lo apoyar\u00e1n, y que todo caer\u00e1 en su sitio.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradici\u00f3n 12: el anonimato es el fundamento espiritual de todas estas tradiciones, siempre record\u00e1ndonos que debemos colocar los principios antes que las personalidades.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La Duod\u00e9cima Tradici\u00f3n es esencial para nuestra confraternidad en su conjunto y para la forma en que tomamos conciencia de grupo. Recordamos que estamos unidos por una soluci\u00f3n com\u00fan a un problema com\u00fan, que todos compartimos los mismos Doce Pasos y las Doce Tradiciones, y que ning\u00fan individuo se antepone a nuestros principios comunes. En las conciencias de grupo esto significa que, a menos que haya una raz\u00f3n especial para hacerlo, no evitamos celebrar una reuni\u00f3n de trabajo simplemente porque cierto miembro no pueda unirse o contribuir. Por muy valiosa que sea su opini\u00f3n, confiamos en la sabidur\u00eda colectiva del grupo para que nos gu\u00ede en la direcci\u00f3n correcta. La Doceava Tradici\u00f3n tambi\u00e9n nos ayuda a practicar <em>rotaci\u00f3n del servicio<\/em>Esto significa que ninguna persona debe ocupar un puesto de servicio indefinidamente. M\u00e1s bien, rotamos peri\u00f3dicamente en los puestos de servicio para dar a otros la oportunidad de servir y evitar concentrar el poder o la autoridad en una sola persona. La Doceava Tradici\u00f3n nos ayuda a practicar la fe, confiando en los principios de nuestro programa y en la conciencia de grupo.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"art-not-science\">22. La conciencia de grupo como arte y no como ciencia<\/h2>\n\n\n\n<p>Aunque un conjunto est\u00e1ndar de normas y procedimientos puede ayudarnos a mantener el orden y garantizar que todos tengan la oportunidad de hablar, llegar a una conciencia de grupo implica algo m\u00e1s que simplemente seguir un proceso. Se trata de escucharnos unos a otros en profundidad y buscar soluciones que puedan funcionar mejor para todos, no s\u00f3lo para nosotros. Practicamos la compasi\u00f3n, el desinter\u00e9s, la humildad, la honestidad y el respeto por nuestros compa\u00f1eros cuando dirigimos o participamos en una conciencia de grupo. Cuando no estamos de acuerdo con una decisi\u00f3n, confiamos en que representa fielmente la voluntad de todo el grupo. Recordamos que desarrollar una conciencia de grupo es un arte y no una ciencia, y que el proceso puede ser a veces desordenado, dif\u00edcil, sorprendente o alegre. Aprendemos y crecemos juntos. En \u00faltima instancia, confiamos en la gu\u00eda de un Poder Superior m\u00e1s grande que cualquiera de nosotros como individuos para guiarnos en nuestro viaje com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"voting-procedures\">Ap\u00e9ndice A: Resumen de los procedimientos de votaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>Acci\u00f3n<\/strong><\/td><td><strong>\u00bfNecesita un segundo?<\/strong><\/td><td><strong>\u00bfIncluye debate?<\/strong><\/td><td><strong>Votaci\u00f3n necesaria para la aprobaci\u00f3n<\/strong><\/td><td><strong>\u00bfOpini\u00f3n minoritaria?<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>Tema de debate<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>N\/A<\/td><td>N\/A<\/td><\/tr><tr><td>Movimiento<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>2\/3<\/td><td>S\u00ed<\/td><\/tr><tr><td>Moci\u00f3n creada por la antigua conciencia de grupo<\/td><td>No<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>2\/3<\/td><td>S\u00ed<\/td><\/tr><tr><td>Propuesta de votaci\u00f3n<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>No<\/td><td>2\/3<\/td><td>No<\/td><\/tr><tr><td>Enmienda<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>2\/3<\/td><td>No<\/td><\/tr><tr><td>Contra-movimiento<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>2\/3<\/td><td>S\u00ed<\/td><\/tr><tr><td>Despido<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>2\/3<\/td><td>S\u00ed<\/td><\/tr><tr><td>Retirada<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>No<\/td><td>Aprobaci\u00f3n un\u00e1nime<\/td><td>N\/A<\/td><\/tr><tr><td>Aplazamiento<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>No<\/td><td>Mayor\u00eda simple<\/td><td>No<\/td><\/tr><tr><td>Remisi\u00f3n<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>2\/3<\/td><td>No<\/td><\/tr><tr><td>Moci\u00f3n de reconsideraci\u00f3n (s\u00f3lo puede presentarla un miembro que haya emitido un voto preponderante)<\/td><td>S\u00ed (puede ser apoyado por cualquiera de las partes)<\/td><td>No<\/td><td>Mayor\u00eda simple<\/td><td>No<\/td><\/tr><tr><td>Moci\u00f3n para prorrogar<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>No<\/td><td>2\/3<\/td><td>No<\/td><\/tr><tr><td>Moci\u00f3n de cierre<\/td><td>S\u00ed<\/td><td>No<\/td><td>2\/3<\/td><td>No<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<!-- PMB print buttons is only displayed on a single post\/page URLs-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00cdndice 1. Introducci\u00f3n y resumen En ITAA, nuestra recuperaci\u00f3n personal depende de la unidad del grupo. Necesitamos reuniones seguras, ordenadas y bien dirigidas que puedan apoyarnos en nuestra recuperaci\u00f3n. Para proporcionar este apoyo, los grupos deben decidir el formato de las reuniones, los horarios, los puestos de servicio y otras cuestiones similares. 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