Les nouveaux arrivants \u00e0 l'ITAA demandent souvent \u00ab\u00a0Qu'est-ce que cela signifie d'\u00eatre sobre face \u00e0 une utilisation compulsive d'Internet et de la technologie\u00a0?\u00a0\u00bb Ce guide est destin\u00e9 \u00e0 aider \u00e0 clarifier le concept de sobri\u00e9t\u00e9 dans l'ITAA, ainsi que la fa\u00e7on de comprendre, de pr\u00e9venir et de se d\u00e9velopper \u00e0 partir des glissades et des rechutes au cours de notre parcours de r\u00e9tablissement. <\/p>\n\n\n\n
La sobri\u00e9t\u00e9 dans ITAA est un processus de d\u00e9couverte, et cela semble diff\u00e9rent pour chacun de nous. Comprendre nos besoins personnels de sobri\u00e9t\u00e9 est quelque chose que nous faisons en discutant avec d'autres membres en r\u00e9tablissement, et notre compr\u00e9hension se d\u00e9veloppe au fil du temps. <\/p>\n\n\n\n
En termes simples, la sobri\u00e9t\u00e9 consiste \u00e0 s'abstenir d'une utilisation compulsive d'Internet et de la technologie. Cependant, la fa\u00e7on dont nous comprenons ou d\u00e9finissons \u00ab\u00a0l'utilisation compulsive d'Internet et de la technologie\u00a0\u00bb peut varier d'un membre \u00e0 l'autre.<\/p>\n\n\n\n
Un outil courant pour comprendre ce que la sobri\u00e9t\u00e9 signifie pour nous est d'\u00e9crire les lignes du haut, du milieu et du bas. Cet exercice peut \u00eatre utile pour donner un langage \u00e0 nos propres comportements de d\u00e9pendance. Les lignes du haut sont les activit\u00e9s et les comportements positifs que nous voulons pour nous-m\u00eames dans la vie et le r\u00e9tablissement, ainsi que les outils de notre programme sur lesquels nous pouvons compter dans les moments difficiles. Les lignes du milieu sont des situations ou des comportements dangereux et d\u00e9clencheurs qui peuvent susciter des envies de consommer de mani\u00e8re compulsive ou d'aller dans nos lignes du bas. Les lignes de fond sont les comportements destructeurs li\u00e9s \u00e0 l'Internet et \u00e0 la technologie qui, lorsqu'ils commencent, ne savent pas quand ils s'arr\u00eateront et, lorsqu'ils s'arr\u00eatent, ne peuvent plus s'arr\u00eater. De nombreux membres d\u00e9finissent la sobri\u00e9t\u00e9 comme l'abstinence de ces comportements et situations. Vous trouverez de plus amples informations sur les lignes sup\u00e9rieures, interm\u00e9diaires et inf\u00e9rieures sur le site de l'ITAA, \u00e0 l'adresse suivante Outils de r\u00e9tablissement<\/a> .<\/p>\n\n\n\n Nous avons \u00e9galement trouv\u00e9 utile de d\u00e9finir et de mettre en pratique une vision positive et ambitieuse de notre sobri\u00e9t\u00e9. Par exemple, certains membres cherchent \u00e0 n'utiliser l'internet et la technologie qu'en cas de n\u00e9cessit\u00e9 (pour le travail, les finances, la sant\u00e9, le r\u00e9tablissement, l'expression cr\u00e9ative ou les liens sobres avec les \u00eatres chers). En d'autres termes, nous nous entra\u00eenons \u00e0 observer et \u00e0 abandonner l'utilisation de l'internet et de la technologie qui nous aide \u00e0 fuir notre vie ou \u00e0 engourdir nos \u00e9motions, et nous cherchons au contraire \u00e0 d\u00e9velopper progressivement une relation minimale et utile avec nos appareils. Nous pouvons \u00e9galement trouver des mots autres que \"n\u00e9cessaire\" mieux adapt\u00e9s \u00e0 nos besoins, tels que \"intentionnel\", \"pr\u00e9cieux\", \"conscient\" ou \"minimal\". Nous consid\u00e9rons ces principes comme une ligne directrice, une vision id\u00e9ale de la mani\u00e8re dont nous pouvons nous engager avec l'internet et la technologie. <\/p>\n\n\n\n La mise en pratique de ces lignes directrices peut nous aider \u00e0 prendre conscience des usages qui sont en accord avec nos valeurs et de ceux qui risquent de nous entra\u00eener dans une utilisation compulsive. Lorsque nous ne savons pas si nous devons ou non adopter un comportement li\u00e9 \u00e0 l'internet et \u00e0 la technologie, nous pouvons nous demander si ce que nous esp\u00e9rons faire est essentiel pour mener une vie saine, s'il est possible d'atteindre nos objectifs sans la technologie ou si le moment est bien choisi pour s'engager dans cette activit\u00e9. Nous pouvons \u00e9galement nous demander ce que nous gagnons en faisant cela, ce qui se passerait si nous d\u00e9cidions de ne pas le faire et, si nous pensons toujours qu'il est important de le faire, quelle serait la mani\u00e8re la plus s\u00fbre de s'engager. Ces questions nous aident \u00e0 d\u00e9velopper nos intuitions et \u00e0 mieux faire la distinction entre un usage sobre et intentionnel, d'une part, et un usage inutile et risqu\u00e9, d'autre part. <\/p>\n\n\n\n Nos approches personnelles de la sobri\u00e9t\u00e9 peuvent \u00eatre compl\u00e8tement diff\u00e9rentes de celles qui sont d\u00e9crites ici. Toutes les approches sont les bienvenues \u00e0 l'ITAA. Quels que soient les outils ou les cadres que nous utilisons pour comprendre la sobri\u00e9t\u00e9, nous avons constat\u00e9 que l'\u00e9l\u00e9ment le plus important pour d\u00e9couvrir \u00e0 quoi ressemble la sobri\u00e9t\u00e9 pour nous est l'honn\u00eatet\u00e9 envers nous-m\u00eames, envers une autre personne et envers un pouvoir sup\u00e9rieur que nous comprenons. Si l'on cherche honn\u00eatement la v\u00e9rit\u00e9, on arrive in\u00e9vitablement \u00e0 une d\u00e9finition de la sobri\u00e9t\u00e9 qui nous sert en tant qu'individus. Nous sommes r\u00e9guli\u00e8rement en contact avec d'autres membres dans le cadre de r\u00e9unions et d'appels de sensibilisation. Nous pouvons b\u00e9n\u00e9ficier en particulier de contacts avec des membres qui ont une sobri\u00e9t\u00e9 stable et \u00e0 long terme et qui \"ont ce que nous voulons\". En partageant honn\u00eatement nos exp\u00e9riences et en \u00e9coutant ce qui a fonctionn\u00e9 pour d'autres, nos intuitions se renforceront et, avec le temps, notre relation \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 deviendra plus claire.<\/p>\n\n\n\n Ce n'est pas grave si ce voyage prend du temps ; la fa\u00e7on dont nous voyons la sobri\u00e9t\u00e9 a chang\u00e9 progressivement pour beaucoup d'entre nous. Une activit\u00e9 qui \u00e9tait s\u00fbre l'ann\u00e9e derni\u00e8re peut l'\u00eatre l'ann\u00e9e prochaine. Nous pouvons avoir un moment pour r\u00e9aliser qu'une certaine activit\u00e9 que nous avions per\u00e7ue comme \u00ab\u00a0sobre\u00a0\u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 compulsive. Tout cela fait partie du processus et est un signe de r\u00e9tablissement.<\/p>\n\n\n\n Nos d\u00e9finitions de la sobri\u00e9t\u00e9 sont elles-m\u00eames des outils, des moyens pour une fin. Quelle que soit la d\u00e9finition que nous donnons \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9, la v\u00e9ritable r\u00e9cup\u00e9ration vient du travail des 12 \u00e9tapes de l'ITAA et de l'utilisation d'autres ressources du programme.<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous arrivons \u00e0 comprendre la sobri\u00e9t\u00e9, nous pouvons nous demander si nous voulons compter le nombre de jours o\u00f9 nous avons \u00e9t\u00e9 sobres. <\/p>\n\n\n\n Certains d'entre nous ont trouv\u00e9 utile d'\u00e9viter de compter les jours de sobri\u00e9t\u00e9, au moins au cours des 90 premiers jours de notre programme, alors que nous apprenons encore ce que signifie la sobri\u00e9t\u00e9. Au contraire, nous nous concentrons simplement sur le fait de rester sobres un jour \u00e0 la fois, en notant dans notre journal \u00e0 la fin de chaque journ\u00e9e si nous nous sentions sobres ou non, ou \u00e0 quel point nous nous sentions sobres ou impuissants face \u00e0 diff\u00e9rentes activit\u00e9s Internet et technologiques. Cette pratique nous aide \u00e0 rester honn\u00eates et dans l'instant pr\u00e9sent et \u00e0 faire passer le r\u00e9tablissement avant la fiert\u00e9 qui peut parfois venir de compter les jours ou la honte que nous pourrions ressentir de perdre un jour \u00e0 compter. <\/p>\n\n\n\n De plus, certains d'entre nous peuvent ne pas penser que notre r\u00e9tablissement peut s'exprimer en termes d'un strict binaire entre sobri\u00e9t\u00e9 et compulsion. Nous pourrions nous sentir \u00abplus sobres\u00bb ou \u00abplus compulsifs\u00bb un jour donn\u00e9, et nous pourrions donc ne pas compter les jours pour cette raison. En pratiquant cette conscience de soi, nous cherchons \u00e0 approfondir notre honn\u00eatet\u00e9, et nous restons vigilants pour \u00e9viter d'utiliser ces zones grises pour justifier la contrainte. <\/p>\n\n\n\n Pour les autres membres, compter les jours peut nous aider \u00e0 rendre des comptes \u00e0 nos camarades et nous donner une mesure des progr\u00e8s. Compter les jours peut nous motiver, nous aider \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer des \u00e9tapes importantes et nous \u00e9clairer lorsque nous n'avons pas honor\u00e9 nos engagements en mati\u00e8re de sobri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La chose importante \u00e0 r\u00e9aliser est qu'aucune option n'est meilleure que l'autre. En fin de compte, la sobri\u00e9t\u00e9 se produit un jour \u00e0 la fois, et nous n'avons pas besoin de nous attacher pour savoir combien de jours nous avons ou n'avons pas. Ce qui est important, c'est que nous soyons capables de partager nos succ\u00e8s et nos \u00e9checs en toute honn\u00eatet\u00e9 et de nous entra\u00eener \u00e0 vivre sobrement dans le moment pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n Au fur et \u00e0 mesure que nous nous r\u00e9tablissons, nous pouvons subir un d\u00e9rapage ou une rechute. Ces termes n'ont pas de d\u00e9finitions "officielles". Cela \u00e9tant dit, de nombreux membres utilisent le terme \u00ab\u00a0glissade\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer une r\u00e9currence br\u00e8ve ou inconsciente d'un comportement malsain et \u00ab\u00a0rechute\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer un retour complet et conscient \u00e0 nos sch\u00e9mas destructeurs apr\u00e8s une p\u00e9riode d'abstinence. Bien qu'ils puissent diff\u00e9rer en ampleur, les d\u00e9rapages et les rechutes repr\u00e9sentent tous deux la m\u00eame chose\u00a0: nous sommes revenus aux comportements nocifs que nous ne pouvons pas adopter en toute s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous avons constat\u00e9 qu'il \u00e9tait crucial pour nous de prendre toutes les mesures possibles pour \u00e9viter les glissades et les rechutes. Il est important de se rappeler que la rechute est un processus et non un \u00e9v\u00e9nement. Cela commence par une s\u00e9rie de changements plus subtils qui peuvent se produire au fil des heures, des semaines ou des mois. Si nous remarquons l'un des signes suivants, cela pourrait indiquer que nous nous dirigeons vers une rechute :<\/p>\n\n\n\n Lorsque nous remarquons ces signes, nous avons trouv\u00e9 essentiel de r\u00e9pondre avec s\u00e9rieux et urgence. En devan\u00e7ant nos sch\u00e9mas inconscients avant qu'ils appara\u00eetre <\/em>urgent, nous nous donnons la possibilit\u00e9 de corriger le cap. Si nous attendons que la pente glissante nous am\u00e8ne \u00e0 la porte de la rechute et que nous ne devons compter que sur notre volont\u00e9 pour nous sauver, il sera d\u00e9j\u00e0 trop tard.<\/p>\n\n\n\n Ce sont des mesures pr\u00e9ventives qui nous ont aid\u00e9s \u00e0 \u00e9viter les rechutes lorsque nous nous apercevons que nous nous \u00e9loignons de notre chemin de r\u00e9cup\u00e9ration\u00a0:<\/p>\n\n\n\n En concentrant nos efforts et nos \u00e9nergies sur la sensibilisation et la pr\u00e9vention, plut\u00f4t que sur la r\u00e9sistance et la volont\u00e9, nous avons trouv\u00e9 qu'il \u00e9tait possible d'atteindre et de maintenir une sobri\u00e9t\u00e9 durable \u00e0 long terme.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 tous nos efforts, nous pouvons encore faire l'exp\u00e9rience d'un d\u00e9rapage ou d'une rechute alors que nous nous dirigeons vers la sobri\u00e9t\u00e9 \u00e0 long terme. Que pouvons-nous faire lorsque cela se produit?<\/p>\n\n\n\n Dans un premier temps, nous reconnaissons et acceptons pleinement ce qui s'est pass\u00e9. Plut\u00f4t que de minimiser nos actions ou de les exag\u00e9rer dans des proportions dramatiques, nous acceptons que ce qui s'est pass\u00e9 exactement s'est en fait produit, ni plus ni moins. En particulier, \u00e9crire ce qui s'est pass\u00e9 peut nous aider \u00e0 gagner en clart\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard. <\/p>\n\n\n\n L'une des actions les plus utiles que nous puissions prendre apr\u00e8s un d\u00e9rapage ou une rechute est de partager honn\u00eatement avec d'autres accros \u00e0 Internet et \u00e0 la technologie lors d'appels de sensibilisation et de r\u00e9unions. Nous avons trouv\u00e9 cela essentiel, nous n'avons pas su garder pour nous nos d\u00e9rapages et nos rechutes et trouver une sobri\u00e9t\u00e9 durable. En r\u00e9cup\u00e9ration, nous l\u00e2chons nos masques et la fa\u00e7on dont nous voulons que les autres nous per\u00e7oivent. En partageant honn\u00eatement avec les autres, m\u00eame dans nos moments les plus bas, nous abandonnons notre besoin de nous cacher des autres et de nous-m\u00eames. En demandant et en recevant de l'aide, nous pouvons recevoir la force et le soutien dont nous avons besoin pour nous remettre de notre d\u00e9pendance. L'honn\u00eatet\u00e9 nous lib\u00e8re et chaque instant est une chance pour un nouveau d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s un faux pas ou une rechute, nous pouvons ressentir de la honte. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous pouvons nous rappeler que nos revers ne sont pas des fautes morales ; comme le dit la phrase des 12 \u00e9tapes, \"Nous sommes des malades qui essaient de gu\u00e9rir, pas des m\u00e9chants qui essaient de devenir bons\". Nous sommes en voie de r\u00e9tablissement parce que nous luttons contre la d\u00e9pendance : une maladie rus\u00e9e, d\u00e9routante et puissante. Nous n'avons pas choisi d'\u00eatre d\u00e9pendants et nous n'avons pas besoin de nous flageller pour cette maladie. Nous pouvons \u00eatre motiv\u00e9s \u00e0 nous faire honte pour nous emp\u00eacher de r\u00e9p\u00e9ter notre comportement, mais nous avons constat\u00e9 que le fait de se faire honte a tendance \u00e0 renforcer le cycle toxique sur lequel prosp\u00e8re notre maladie, nous entra\u00eenant dans l'isolement, la s\u00e9paration, la douleur et le contr\u00f4le de soi. En nous acceptant et en laissant tomber la honte, nous pouvons sortir de ce cycle toxique et renforcer nos efforts de r\u00e9tablissement. Et lorsque nous partageons honn\u00eatement avec nos camarades, nous constatons que nous sommes re\u00e7us avec amour et compr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n Nous b\u00e9n\u00e9ficions \u00e9galement de remarquer et d'accepter toutes les autres \u00e9motions qui sont pr\u00e9sentes en nous. Par exemple, nous pouvons ressentir de la fatigue, de l'irritation, du chagrin, de la d\u00e9ception, de l'engourdissement, de la col\u00e8re ou de la d\u00e9pression. Ces sentiments peuvent prendre du temps \u00e0 passer, parfois des semaines, et nous pouvons pratiquer la patience, l'auto-compassion et l'acceptation. Ici aussi, l'\u00e9criture est un outil puissant pour clarifier ce que nous vivons sur le plan physique, \u00e9motionnel et spirituel.<\/p>\n\n\n\n Notre rechute peut nous avoir amen\u00e9s \u00e0 n\u00e9gliger notre sommeil, notre hygi\u00e8ne, notre alimentation ou d'autres aspects de notre sant\u00e9 physique. Nous adoptons une attitude aimante et bienveillante envers nous-m\u00eames, et nous prenons les mesures appropri\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 nos besoins physiques. <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s un d\u00e9rapage ou une rechute, nous pouvons envisager de nous d\u00e9connecter de nos appareils pendant un jour ou deux, voire plus, pour nous aider \u00e0 nous reconnecter \u00e0 notre corps, nos \u00e9motions et notre Puissance Sup\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de la simple acceptation de ce qui s'est pass\u00e9, nous avons \u00e9galement cherch\u00e9 \u00e0 pratiquer la gratitude pour notre rechute et ce qu'elle peut nous apprendre. Plut\u00f4t que de voir nos revers comme des \u00e9checs, ils sont toujours l'occasion d'apprendre quelque chose de nouveau sur nous-m\u00eames et nos besoins de r\u00e9tablissement. Voici quelques questions que nous nous sommes pos\u00e9es pour nous aider \u00e0 grandir : <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s une rechute, nous avons trouv\u00e9 productif d'examiner de pr\u00e8s la premi\u00e8re \u00e9tape\u00a0: "Nous avons admis que nous \u00e9tions impuissants face \u00e0 notre d\u00e9pendance et que nos vies \u00e9taient devenues ing\u00e9rables."<\/em> La premi\u00e8re \u00e9tape nous offre une riche opportunit\u00e9 de nous examiner nous-m\u00eames et notre condition. Les quatre questions suivantes peuvent nous aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre relation \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9tape :<\/p>\n\n\n\n En plus de ces questions, nous pouvons \u00e9galement examiner d'autres questions de la premi\u00e8re \u00e9tape dans le ressources de travail par \u00e9tapes<\/a> sur le site Web de l'ITAA. Lorsque nous avons gliss\u00e9 ou rechut\u00e9, nous avons b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la recherche et de la r\u00e9daction de nouvelles questions de la premi\u00e8re \u00e9tape avec lesquelles nous n'avions pas travaill\u00e9 auparavant.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir \u00e9crit les r\u00e9ponses \u00e0 ces questions de la premi\u00e8re \u00e9tape, nous lisons \u00e0 haute voix nos \u00e9crits \u00e0 un autre membre.<\/p>\n\n\n\n La lecture de la litt\u00e9rature d'autres programmes sur les trois premi\u00e8res \u00e9tapes peut \u00e9galement nous aider \u00e0 mieux reconna\u00eetre notre \u00e9tat et les changements que nous devons apporter pour aller de l'avant. Un bon point de d\u00e9part est le chapitre 3 du Big Book of Alcoholics Anonymous, En savoir plus sur l'alcoolisme<\/a>. <\/p>\n\n\n\n \u00c0 la sortie d'une rechute, nous nous pr\u00e9parons au retrait. Nous acceptons que des sympt\u00f4mes de sevrage puissent \u00eatre pr\u00e9sents et nous prenons une d\u00e9cision consciente de donner la priorit\u00e9 \u00e0 notre r\u00e9tablissement avant d'autres responsabilit\u00e9s pour les 2 \u00e0 4 prochaines semaines. Pour en savoir plus sur le retrait, nous vous sugg\u00e9rons de lire les Guide des retraits<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Comme mentionn\u00e9 ci-dessus, nous ne comptons pas tous notre \u00ab\u00a0temps de sobri\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Pour ceux d'entre nous qui comptent les jours de sobri\u00e9t\u00e9, un faux pas ou une rechute peut nous amener \u00e0 nous demander si nous devons r\u00e9initialiser notre compte de jours. Nous pouvons nous demander \u00ab\u00a0\u00e9tait-ce un faux pas\u00a0? \u00c9tait-ce une rechute ? \u00c9tait-ce quelque chose du tout ? <\/p>\n\n\n\n Ces questions peuvent susciter de l'anxi\u00e9t\u00e9 et de la pression, et elles peuvent nous emp\u00eacher d'\u00eatre totalement honn\u00eates avec nous-m\u00eames et avec les autres. Pour contrer cela, beaucoup d'entre nous ont trouv\u00e9 utile d'attendre une semaine avant de d\u00e9cider quelle \u00e9tiquette donner \u00e0 notre exp\u00e9rience, le cas \u00e9ch\u00e9ant, et si nous voulons r\u00e9initialiser notre nombre de jours. En attendant, nous partageons honn\u00eatement avec les autres ce qui s'est pass\u00e9. Avec le temps et l'apport des autres, nous constatons que nous sommes en mesure d'arriver \u00e0 une d\u00e9cision fond\u00e9e et honn\u00eate. Voici quelques d\u00e9cisions auxquelles nous pouvons arriver, bien que cette liste ne soit pas exhaustive :<\/p>\n\n\n\n Ces suggestions sont des exemples de d\u00e9cisions que nous pouvons prendre ; ce ne sont pas des r\u00e8gles. Encore une fois, nous avons trouv\u00e9 que l'apport des autres est essentiel pour nous aider \u00e0 comprendre quel cours suivre. Alors que nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 la d\u00e9cision de r\u00e9initialiser notre nombre de jours, nous nous demandons quelle d\u00e9cision nous aidera le plus \u00e0 grandir dans notre r\u00e9tablissement. Nous nous souvenons que compter les jours n'est qu'un autre outil, ce n'est pas la sobri\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame. Si nous nous accrochons trop aux d\u00e9tails techniques, nous pouvons essayer de ne pas compter la sobri\u00e9t\u00e9 pendant 90 jours et nous concentrer plut\u00f4t sur la r\u00e9cup\u00e9ration un jour \u00e0 la fois.<\/p>\n\n\n\n Au fur et \u00e0 mesure que nous progressons sur le chemin du r\u00e9tablissement, notre compr\u00e9hension de la sobri\u00e9t\u00e9 continuera de se renforcer, de s'approfondir et de devenir plus claire. Au fur et \u00e0 mesure que nous constatons l'abstinence des comportements probl\u00e9matiques qui nous ont initialement amen\u00e9s \u00e0 l'ITAA, nous pouvons d\u00e9couvrir de nouvelles activit\u00e9s compulsives qui commencent \u00e0 nous causer des difficult\u00e9s, ou nos besoins de r\u00e9cup\u00e9ration peuvent changer d'une autre mani\u00e8re. Bien que cela puisse sembler d\u00e9courageant, nous avons grandi pour consid\u00e9rer cela comme une partie importante de notre processus de gu\u00e9rison. Comme un jardinier qui s'occupe patiemment de son jardin, nous apprenons lentement \u00e0 \u00e9liminer nos fa\u00e7ons compulsives de penser et d'agir, et \u00e0 nous fier plut\u00f4t \u00e0 notre Puissance sup\u00e9rieure et aux outils de notre programme d'orientation, de s\u00e9curit\u00e9 et de force. <\/p>\n\n\n\n Afin de maintenir notre abstinence au fur et \u00e0 mesure que nos besoins changent et se d\u00e9veloppent, nous trouvons utile de revoir r\u00e9guli\u00e8rement notre mod\u00e8le de sobri\u00e9t\u00e9 et d'examiner dans quelle mesure il nous sert. Nous b\u00e9n\u00e9ficions de discuter de notre abstinence tous les quelques mois avec notre parrain, co-parrain ou un autre membre de l'ITAA. Voici quelques questions que nous nous posons :<\/p>\n\n\n\n De nombreux membres remarquent que le chemin vers l'abstinence durable n'est peut-\u00eatre pas toujours un chemin droit et lisse. Lorsque nous abandonnons un comportement technologique probl\u00e9matique, notre compulsion peut s'exprimer dans un comportement technologique diff\u00e9rent. En nous connectant honn\u00eatement avec les autres membres et en travaillant les Douze \u00c9tapes, nous nous entra\u00eenons \u00e0 cr\u00e9er un programme vivant qui nous aide \u00e0 surmonter tout nouveau comportement compulsif au fur et \u00e0 mesure que nous les d\u00e9couvrons, am\u00e9liorant ainsi notre capacit\u00e9 \u00e0 rester sobre sur le long terme.<\/p>\n\n\n\n Lors de la premi\u00e8re entr\u00e9e en r\u00e9cup\u00e9ration, il est courant d'avoir une attitude de 'Avec combien puis-je m'en tirer avant de tomber de la falaise et de rechuter\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em> Beaucoup d'entre nous avec une sobri\u00e9t\u00e9 stable ont, au fil du temps, adopt\u00e9 une nouvelle attitude : '\u00c0 quelle distance de la falaise puis-je aller ? <\/em>En d'autres termes, nous devenons pr\u00eats \u00e0 abandonner beaucoup plus de comportements technologiques que ce qui pourrait sembler n\u00e9cessaire \u00e0 premi\u00e8re vue. <\/em><\/p>\n\n\n\n Alors que nous devons trouver l'abstinence pour r\u00e9cup\u00e9rer, la sobri\u00e9t\u00e9 est plus que l'abstinence seule. C'est une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui r\u00e9sulte \u00e0 la fois de notre abstinence continue et de notre engagement envers le programme spirituel des Douze \u00c9tapes de l'ITAA. Notre exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 une paix enracin\u00e9e ; un manque d'anxi\u00e9t\u00e9, de peur ou d'urgence\u00a0; et la capacit\u00e9 de relever calmement et directement les d\u00e9fis, d'atteindre nos objectifs, de respecter nos engagements et de vivre nos valeurs. Nous avons v\u00e9cu des relations honn\u00eates avec nous-m\u00eames et les autres, et nous avons \u00e9prouv\u00e9 un sentiment de \u00eatre en vie<\/em>, d'\u00eatre au monde.<\/p>\n\n\n\n La sobri\u00e9t\u00e9 \u00e0 long terme comprend \u00e9galement des luttes et des d\u00e9pressions \u00e9motionnelles. En r\u00e9tablissement, nous avons trouv\u00e9 qu'il \u00e9tait possible de rester abstinent m\u00eame au milieu de ces moments difficiles, et d'\u00eatre pr\u00e9sents avec nous-m\u00eames, ceux qui nous entourent et les d\u00e9fis auxquels nous sommes confront\u00e9s. Ce faisant, nous sommes mieux en mesure d'exp\u00e9rimenter et de nous engager avec tout le spectre de notre exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n Plus important encore, dans la sobri\u00e9t\u00e9, nous nous sentons v\u00e9ritablement lib\u00e9r\u00e9s de notre d\u00e9pendance. Nous trouvons que notre exp\u00e9rience de cette libert\u00e9 est d\u00e9crite avec pr\u00e9cision par les promesses de la 10\u00e8me \u00c9tape \u00e9crites dans le Grand Livre des Alcooliques Anonymes, pages 84-85 :<\/p>\n\n\n\n Et nous avons cess\u00e9 de combattre n'importe quoi ou n'importe qui, m\u00eame l'alcool. Car \u00e0 ce moment-l\u00e0, la raison sera revenue. Nous nous int\u00e9resserons rarement \u00e0 l'alcool. Si tent\u00e9, nous reculons devant lui comme devant une flamme chaude. Nous r\u00e9agissons sainement et normalement, et nous constaterons que cela s'est produit automatiquement. Nous verrons que notre nouvelle attitude envers l'alcool nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e sans aucune r\u00e9flexion ni effort de notre part. \u00e7a vient tout simplement ! C'est le miracle de celui-ci. Nous ne le combattons pas, nous n'\u00e9vitons pas non plus la tentation. Nous avons l'impression d'avoir \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s dans une position de neutralit\u00e9, en s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 l'abri. Nous n'avons m\u00eame pas jur\u00e9. Au lieu de cela, le probl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9. Il n'existe pas pour nous. Nous ne sommes ni arrogants ni effray\u00e9s. C'est notre exp\u00e9rience. C'est ainsi que nous r\u00e9agissons tant que nous restons en bonne condition spirituelle.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tir\u00e9 du livre Les Alcooliques anonymes Et donc nous pratiquons quotidiennement pour rester en bonne condition spirituelle, dans les bons comme dans les mauvais moments. Avec de la pers\u00e9v\u00e9rance, de la patience, une volont\u00e9 sinc\u00e8re de r\u00e9cup\u00e9rer et le soutien de nos semblables et de notre Puissance sup\u00e9rieure, nous avons d\u00e9couvert que nous ne pouvons pas manquer d'am\u00e9liorer notre condition, un jour \u00e0 la fois.<\/p>\n\n\n\n Cette page a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e par le comit\u00e9 du contenu Web de l'ITAA. Si vous souhaitez nous faire part de vos commentaires ou contribuer \u00e0 nos efforts, nous serions ravis de vous entendre ou de vous inviter \u00e0 l'une de nos r\u00e9unions. Vous trouverez de plus amples informations sur le site Comit\u00e9s de service<\/a> .<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Comptant les jours<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Glissades et rechutes : comment les pr\u00e9venir<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
Glissades et rechutes : comment s'en remettre<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
Dois-je r\u00e9initialiser mon compte de jours ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
D\u00e9velopper notre sobri\u00e9t\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
Sobri\u00e9t\u00e9 spirituelle<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 1939, 1955, 1976, 2001 par AA World Services, Inc.
Tous les droits sont r\u00e9serv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n