{"id":15647,"date":"2023-03-26T17:58:14","date_gmt":"2023-03-26T21:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/?page_id=15647"},"modified":"2023-11-18T12:48:28","modified_gmt":"2023-11-18T17:48:28","slug":"przewodnik-po-naukach-o-grupie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/guide-to-group-consciences\/","title":{"rendered":"<strong>Przewodnik po prowadzeniu nauk grupowych w ITAA<\/strong>"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Spis tre\u015bci.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#intro\">Wst\u0119p i podsumowanie<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#simple-instructions\">Proste instrukcje dotycz\u0105ce posiadania sumienia w grupie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#difference\">Jaka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy sumieniem grupowym a spotkaniem biznesowym?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#how-to\">Jak zrobi\u0107 grupowy rachunek sumienia?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#service-positions\">Zanim zaczniemy: stanowiska obs\u0142ugi potrzebne do sumienia grupy<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#starting\">Rozpocz\u0119cie spotkania<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#agenda\">Porz\u0105dek obrad, punkty do dyskusji i wnioski<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#roberts-rules\">Post\u0119powanie zgodnie z Regulaminem Roberta<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#seconding\">Odroczenie punktu porz\u0105dku obrad<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#discussion\">Dyskusja<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#amendments\">Poprawki i wnioski przeciwne<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#voting\">G\u0142osowanie i opinia mniejszo\u015bci<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#unanimous-consent\">Jednomy\u015blna zgoda<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#dismissing-withdrawing\">Odrzucenie i wycofanie wniosku<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#postponing\">Odroczenie wniosku<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#referring\">Przekazanie wniosku<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#elections\">Wybory<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#order-information\">Sprawy formalne i wnioski o udzielenie informacji<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#closing\">Zamykanie sumienia grupy<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#timing\">Kiedy jest w\u0142a\u015bciwy czas na przeprowadzenie grupowego rachunku sumienia?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#conflict\">Jak reagowa\u0107, gdy podczas sumienia grupowego pojawia si\u0119 konflikt?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#twelve-traditions\">Sumienie grupy i nasze Dwana\u015bcie Tradycji<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#art-not-science\">Sumienie grupowe jako sztuka, nie nauka<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#voting-procedures\">Dodatek A: Podsumowanie procedur g\u0142osowania<\/a><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<div style=\"height:24px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"intro\">1. Wst\u0119p i podsumowanie<\/h2>\n\n\n\n<p>W ITAA nasz osobisty powr\u00f3t do zdrowia zale\u017cy od jedno\u015bci grupy. Potrzebujemy bezpiecznych, uporz\u0105dkowanych, dobrze prowadzonych spotka\u0144, kt\u00f3re mog\u0105 nas wspiera\u0107 w procesie zdrowienia. Aby zapewni\u0107 to wsparcie, grupy musz\u0105 decydowa\u0107 o formacie spotka\u0144, harmonogramie, stanowiskach s\u0142u\u017cbowych i innych tego typu kwestiach. W ten sam spos\u00f3b nasza wsp\u00f3lnota jako ca\u0142o\u015b\u0107 musi s\u0142u\u017cy\u0107 i wspiera\u0107 poszczeg\u00f3lnych cz\u0142onk\u00f3w i grupy, podejmuj\u0105c decyzje dotycz\u0105ce naszych finans\u00f3w, literatury, strony internetowej i relacji z mediami. Wszystkie te decyzje podejmujemy w procesie zwanym <em>sumienie grupy<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi\u0105c najpro\u015bciej, sumienie grupowe to wsp\u00f3lny pogl\u0105d lub decyzja podj\u0119ta przez grup\u0119 po wsp\u00f3lnej dyskusji. Nasza Druga Tradycja stwierdza: <em>Mamy tylko jeden ostateczny autorytet: kochaj\u0105c\u0105 Si\u0142\u0119 Wy\u017csz\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce wyrazi\u0107 si\u0119 poprzez nasze grupowe sumienie. Nasi przyw\u00f3dcy s\u0105 tylko zaufanymi s\u0142ugami; nie rz\u0105dz\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Tak jak musimy zrezygnowa\u0107 z naszych w\u0142asnych pomys\u0142\u00f3w na wyj\u015bcie z uzale\u017cnienia i zamiast tego zaufa\u0107 naszej Sile Wy\u017cszej, kt\u00f3ra przywr\u00f3ci nam zdrowy rozs\u0105dek, tak samo musimy zrezygnowa\u0107 z ostatecznej w\u0142adzy nad decyzjami naszej grupy i wsp\u00f3lnoty na rzecz czego\u015b wi\u0119kszego ni\u017c my sami lub jakakolwiek pojedyncza osoba. Dochodz\u0105c do sumienia grupy i powierzaj\u0105c decyzje naszej wsp\u00f3lnoty sumieniu grupy, porzucamy nasze pragnienie kontrolowania ka\u017cdego wyniku i zamiast tego oddajemy g\u0142os zbiorowej m\u0105dro\u015bci wszystkich naszych wsp\u00f3\u0142cz\u0142onk\u00f3w.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"simple-instructions\">Proste instrukcje dotycz\u0105ce posiadania sumienia w grupie<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u015bli nie mamy czasu, aby przeczyta\u0107 ca\u0142y ten dokument przed naszym nast\u0119pnym sumieniem grupowym, oto bardzo prosty format prowadzenia sumienia grupowego:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Otw\u00f3rz si\u0119 modlitw\u0105 lub afirmacj\u0105&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Ustalcie jako grupa limit czasowy, je\u015bli nie ma jeszcze normy (np. 20-30 min).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Zapytaj, czy kto\u015b ma co\u015b, co chcia\u0142by om\u00f3wi\u0107&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Umo\u017cliwienie kolegom przedstawienia wniosku (konkretnej propozycji)<\/li>\n\n\n\n<li>Zapytaj, czy kto\u015b \"popiera\" wniosek (chce, aby by\u0142 on dyskutowany) - je\u015bli nikt tego nie zrobi, to wniosek nie jest dyskutowany<\/li>\n\n\n\n<li>Om\u00f3wienie wniosku&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>G\u0142osowanie nad wnioskiem (wnioski powinny mie\u0107 poparcie przynajmniej 2\/3 g\u0142osuj\u0105cych cz\u0142onk\u00f3w, aby przesz\u0142y - to zapewnia, \u017ce reprezentuj\u0105 znaczn\u0105 jednomy\u015blno\u015b\u0107. Wstrzymanie si\u0119 od g\u0142osu nie jest w og\u00f3le liczone).<\/li>\n\n\n\n<li>Powt\u00f3rz 4-7 dla ka\u017cdego ruchu<\/li>\n\n\n\n<li>Zako\u0144cz modlitw\u0105 lub afirmacj\u0105<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Pozosta\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 tego dokumentu zawiera bardziej szczeg\u00f3\u0142owy opis dzia\u0142ania sumie\u0144 grupowych, w tym przegl\u0105d Regulaminu Roberta. Zrozumienie tajnik\u00f3w sumienia grupowego mo\u017ce znacznie poprawi\u0107 nasz\u0105 zdolno\u015b\u0107 do pe\u0142nienia s\u0142u\u017cby, wspierania naszych spotka\u0144 i wzmacniania wzrostu naszej spo\u0142eczno\u015bci.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"difference\">2. Jaka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy sumieniem grupowym a spotkaniem biznesowym?<\/h2>\n\n\n\n<p>Jak opisano powy\u017cej, sumienie grupowe to proces zbiorowego omawiania jakiego\u015b zagadnienia i podejmowania decyzji o sposobie dzia\u0142ania, z zaufaniem do przewodnictwa Si\u0142y Wy\u017cszej, kt\u00f3ra poprowadzi grup\u0119 we w\u0142a\u015bciwym kierunku. A <em>spotkanie biznesowe<\/em> to po prostu nazwa bardziej formalnego spotkania, kt\u00f3re jest zaplanowane i odbywa si\u0119 w celu dokonania rachunku sumienia grupy, zazwyczaj z porz\u0105dkiem obrad. Innymi s\u0142owy, planujemy spotkanie biznesowe, aby przeprowadzi\u0107 sumienie grupowe. Mo\u017cliwe jest r\u00f3wnie\u017c przeprowadzenie sumienia grupowego spontanicznie, poza zaplanowanym spotkaniem biznesowym (patrz poni\u017csza sekcja zatytu\u0142owana \"Kiedy jest w\u0142a\u015bciwy czas na przeprowadzenie sumienia grupowego?\"). W praktyce jednak cz\u0119sto u\u017cywa si\u0119 ich zamiennie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Sumienie grupowe mo\u017ce mie\u0107 miejsce na poziomie spotkania, w komitetach lub grupach roboczych, lub na poziomie ca\u0142ego stowarzyszenia. ITAA posiada <a href=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/ism\/\">comiesi\u0119czne spotkania s\u0142u\u017cby mi\u0119dzynarodowej<\/a> (ISM), podczas kt\u00f3rych omawiamy wa\u017cne kwestie i opracowujemy rozwi\u0105zania maj\u0105ce na celu wzmocnienie rozwoju naszej spo\u0142eczno\u015bci. Zach\u0119camy wszystkich do udzia\u0142u.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"how-to\">3. Jak zrobi\u0107 grupowy rachunek sumienia?<\/h2>\n\n\n\n<p>Aby doj\u015b\u0107 do skutecznego sumienia grupy, musimy u\u017cy\u0107 formatu dyskusji i podejmowania decyzji, kt\u00f3ry pozwoli na wys\u0142uchanie g\u0142osu ka\u017cdego i pomo\u017ce nam osi\u0105gn\u0105\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107. Grupy s\u0105 upowa\u017cnione do dyskutowania i rozwijania form, kt\u00f3re najlepiej s\u0142u\u017c\u0105 tym celom. Jeden z powszechnie stosowanych format\u00f3w podejmowania sumienia grupowego oparty jest na procedurze zwanej \"Regulaminem Roberta\". Format ten zosta\u0142 pierwotnie opracowany przez Henry'ego Roberta w XIX wieku, kiedy zauwa\u017cy\u0142, \u017ce dyskusje grupowe w jego spo\u0142eczno\u015bci cz\u0119sto przeradza\u0142y si\u0119 w bezproduktywne k\u0142\u00f3tnie. Chcia\u0142 on znale\u017a\u0107 uporz\u0105dkowany spos\u00f3b, kt\u00f3ry pozwoli\u0142by ka\u017cdemu by\u0107 wys\u0142uchanym bez dominacji jednej osoby w dyskusji. Poni\u017csze sekcje zawieraj\u0105 szczeg\u00f3\u0142owy opis tego, jak zastosowa\u0107 Regu\u0142y Roberta do sumie\u0144 grupowych w ITAA.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"service-positions\">4. Zanim zaczniemy: stanowiska obs\u0142ugi potrzebne do sumienia grupy<\/h2>\n\n\n\n<p>Przed rozpocz\u0119ciem procesu sumienia grupowego grupa musi wyznaczy\u0107 przewodnicz\u0105cego, kt\u00f3ry b\u0119dzie pomaga\u0142 w prowadzeniu sumienia grupowego. Celem przewodnicz\u0105cego jest neutralna pomoc grupie w przestrzeganiu Regu\u0142 Roberta, zapewnienie cz\u0142onkom mo\u017cliwo\u015bci bycia wys\u0142uchanym oraz wspieranie rozwoju sumienia grupy. <em>Przewodnicz\u0105cy<\/em> <em>nie jest tam po to, aby poprowadzi\u0107 grup\u0119 w kierunku tego, co osobi\u015bcie uwa\u017ca za najlepsze rozwi\u0105zanie<\/em>. W tym celu w niekt\u00f3rych sumieniach grupowych przewodnicz\u0105cy <em>mo\u017ce<\/em> nie bior\u0105 udzia\u0142u w dyskusji ani w g\u0142osowaniach, cho\u0107 w razie potrzeby mog\u0105 oddawa\u0107 g\u0142osy rozstrzygaj\u0105ce. Pomaga to przewodnicz\u0105cemu pozosta\u0107 neutralnym i zaanga\u017cowanym we wspieranie zbiorowej \u015bwiadomo\u015bci grupy bez konieczno\u015bci r\u00f3wnowa\u017cenia tej odpowiedzialno\u015bci swoimi osobistymi preferencjami lub punktami widzenia, zw\u0142aszcza gdy tematy s\u0105 kontrowersyjne. Dla wielu \u015bwiadomo\u015bci grupowych, ta konwencja nieuczestniczenia w dyskusji jest powszechnie uchylana.<\/p>\n\n\n\n<p>Opr\u00f3cz przewodnicz\u0105cego mo\u017cna wyznaczy\u0107 sekretarza, kt\u00f3ry b\u0119dzie pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 <em>minuty<\/em> ze spotkania. \"Protok\u00f3\u0142\" to wymy\u015blne s\u0142owo na notatki! Prowadzenie protoko\u0142\u00f3w mo\u017ce pom\u00f3c grupom pami\u0119ta\u0107, jakie decyzje by\u0142y ju\u017c omawiane i podejmowane w przesz\u0142o\u015bci. Protok\u00f3\u0142 nie jest zapisem wszystkiego, co zosta\u0142o powiedziane, ale powinien zawsze odzwierciedla\u0107 wszelkie decyzje, kt\u00f3re zosta\u0142y podj\u0119te i zawiera\u0107 dok\u0142adne brzmienie wszelkich wniosk\u00f3w. Protoko\u0142y zawieraj\u0105 r\u00f3wnie\u017c list\u0119 os\u00f3b obecnych na spotkaniu, tematy, kt\u00f3re by\u0142y omawiane, a cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c notatki podsumowuj\u0105ce to, co zosta\u0142o powiedziane. W celu ochrony anonimowo\u015bci i prywatno\u015bci cz\u0142onk\u00f3w, nazwiska nie s\u0105 zapisywane w protokole, a uczestnicy mog\u0105 poprosi\u0107 o nie zapisywanie ich imion.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"starting\">5. Rozpocz\u0119cie spotkania<\/h2>\n\n\n\n<p>Po wyznaczeniu przewodnicz\u0105cego i sekretarza, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce rozpocz\u0105\u0107 sumienie grupy odczytuj\u0105c modlitw\u0119, np. jedn\u0105 z poni\u017cszych:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Si\u0142a wy\u017csza, daj nam spok\u00f3j<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>zaakceptowa\u0107 rzeczy, kt\u00f3rych nie mo\u017cemy zmieni\u0107,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>odwag\u0119, by zmieni\u0107 rzeczy, kt\u00f3re mo\u017cemy,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>i m\u0105dro\u015bci\u0105, by zna\u0107 r\u00f3\u017cnic\u0119.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Si\u0142a Wy\u017csza, rozumiem, \u017ce w sumieniu grupy sprawiasz, \u017ce Tw\u00f3j g\u0142os jest s\u0142yszalny. Prosz\u0119 Ci\u0119 o przypomnienie mi, \u017ce \u017cycie mojego programu, a wi\u0119c i moje w\u0142asne wyzdrowienie, zale\u017cy od mojej gotowo\u015bci do postawienia dobra grupy ponad moj\u0105 w\u0142asn\u0105 wol\u0119. Tam, gdzie nie zgadzam si\u0119 ze wsp\u00f3lnymi pogl\u0105dami moich wsp\u00f3\u0142towarzyszy w s\u0142u\u017cbie, pozw\u00f3lcie mi przedstawi\u0107 moj\u0105 spraw\u0119 szczerze i z szacunkiem. Pozw\u00f3l mi s\u0142ucha\u0107 i rozwa\u017ca\u0107 pogl\u0105dy innych. Pozw\u00f3l mi wyrazi\u0107 sw\u00f3j pogl\u0105d i popiera\u0107 wszystkie decyzje grupy, r\u00f3wnie\u017c te, z kt\u00f3rymi mog\u0119 si\u0119 nie zgadza\u0107. Niech moja wola b\u0119dzie zgodna z Twoj\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Przewodnicz\u0105cy mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c poprosi\u0107 ochotnika o przeczytanie jednego lub wszystkich <a href=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/12-krokow-doitaa\/\">Dwana\u015bcie tradycji ITAA<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Nast\u0119pnie przewodnicz\u0105cy mo\u017ce udzieli\u0107 g\u0142osu cz\u0142onkom, aby si\u0119 przedstawili. Aby zachowa\u0107 anonimowo\u015b\u0107, pozwalamy cz\u0142onkom zaznaczy\u0107, czy chcieliby, aby ich nazwiska nie zosta\u0142y umieszczone w protokole.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"agenda\">6. Porz\u0105dek obrad, punkty do dyskusji i wnioski<\/h2>\n\n\n\n<p>W tym czasie przewodnicz\u0105cy mo\u017ce przyst\u0105pi\u0107 do <em>porz\u0105dek obrad<\/em>. Porz\u0105dek obrad to lista punkt\u00f3w dyskusyjnych lub propozycji, kt\u00f3re sumienie grupy zosta\u0142o zwo\u0142ane w celu om\u00f3wienia i podj\u0119cia decyzji. Zazwyczaj punkt porz\u0105dku obrad przybiera form\u0119 <em>punkt do dyskusji<\/em> lub <em>ruch<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Punkty dyskusyjne stawiaj\u0105 pytanie, sugesti\u0119 lub kwesti\u0119 do przedyskutowania przez grup\u0119. Celem punktu dyskusyjnego jest wywo\u0142anie dialogu wok\u00f3\u0142 konkretnego tematu, z kt\u00f3rego mo\u017ce wy\u0142oni\u0107 si\u0119 bardziej formalny wniosek. Przyk\u0142adowy punkt dyskusji mo\u017ce brzmie\u0107 nast\u0119puj\u0105co: \"<em>Do dyskusji: Jak nasze spotkanie mo\u017ce lepiej wspiera\u0107 nowo przyby\u0142ych?<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Wnioski to zwi\u0119z\u0142e i konkretne propozycje dzia\u0142a\u0144 lub decyzji do podj\u0119cia. Zazwyczaj okre\u015blaj\u0105 one \"co\", \"kto\", \"kiedy\" i \"gdzie\". Innymi s\u0142owy, wniosek jest konkretny co do tego, co jest proponowane, kto b\u0119dzie dotkni\u0119ty lub kto b\u0119dzie realizowa\u0142 wniosek, kiedy wniosek b\u0119dzie mia\u0142 miejsce oraz gdzie wniosek b\u0119dzie realizowany (na przyk\u0142ad skrypt, sala konferencyjna, itp.). Wnioski zazwyczaj zaczynaj\u0105 si\u0119 od s\u0142\u00f3w \"Do\" lub \"\u017be\". Przyk\u0142adowy wniosek mo\u017ce brzmie\u0107 nast\u0119puj\u0105co: \"<em>Wniosek: Aby\u015bmy zmienili nasz scenariusz spotkania tak, aby w 40 minucie spotkania przewodnicz\u0105cy przeczyta\u0142 nast\u0119puj\u0105ce zdanie: \"W tym czasie chcieliby\u015bmy zaprosi\u0107 wszystkich nowo przyby\u0142ych, kt\u00f3rzy s\u0105 obecni, do dzielenia si\u0119, je\u015bli chcieliby\u015bcie. Po tym jak nowi b\u0119d\u0105 mieli mo\u017cliwo\u015b\u0107 podzielenia si\u0119, powr\u00f3cimy do otwartego dzielenia si\u0119 dla wszystkich cz\u0142onk\u00f3w.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Porz\u0105dek obrad mo\u017ce zawiera\u0107 sprawy przedstawione przed sumieniem grupy, sprawy, kt\u00f3re pozosta\u0142y z poprzednich spotka\u0144 biznesowych oraz nowe sprawy poruszone podczas sumienia grupy. Punkty porz\u0105dku obrad s\u0105 zazwyczaj omawiane w kolejno\u015bci, w jakiej zosta\u0142y przedstawione, chyba \u017ce grupa zag\u0142osuje za zmian\u0105 kolejno\u015bci i ustaleniem nowych priorytet\u00f3w.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"roberts-rules\">7. Post\u0119powanie zgodnie z Regulaminem Roberta<\/h2>\n\n\n\n<p>Po ustaleniu porz\u0105dku obrad przewodnicz\u0105cy mo\u017ce przej\u015b\u0107 do procesu sumienia grupowego zgodnie z Regu\u0142ami Roberta. Struktura tego procesu jest nast\u0119puj\u0105ca:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Wprowadza si\u0119 do porz\u0105dku obrad punkt.<\/li>\n\n\n\n<li>Aby punkt porz\u0105dku obrad m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 poddany pod dyskusj\u0119 grupy, musi on zosta\u0107 poparty przez osob\u0119, kt\u00f3ra z\u0142o\u017cy\u0142a wniosek.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Celem grupy jest umo\u017cliwienie wszystkim cz\u0142onkom wyra\u017cenia swoich pogl\u0105d\u00f3w na temat omawianej sprawy. Zobacz <a href=\"https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/1XSDCSL7mgg69q1CHcGhy0RKle1JssGBG7nta61iRl1I\/edit#bookmark=id.5m2xekz4ufrx\">Dyskusja<\/a> W poni\u017cszej sekcji znajduj\u0105 si\u0119 informacje na temat sposob\u00f3w zapewnienia tego.<\/li>\n\n\n\n<li>Nast\u0119pnie punkt porz\u0105dku obrad mo\u017ce przej\u015b\u0107 do jednej z nast\u0119puj\u0105cych czynno\u015bci:\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Poprawka<\/li>\n\n\n\n<li>G\u0142osowanie<\/li>\n\n\n\n<li>Zwolnienie z pracy<\/li>\n\n\n\n<li>Odroczenie\/oznakowanie&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Odsy\u0142acz<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Poni\u017cej znajduje si\u0119 szczeg\u00f3\u0142owy opis ka\u017cdego z tych krok\u00f3w. Mo\u017cesz r\u00f3wnie\u017c zobaczy\u0107 wizualny przegl\u0105d tego procesu tutaj: <a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/13_d1quYWWJbjwdo9M9LPnczjkyfL1ypR\/view\">Schemat zasad Roberta ITAA<\/a><br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"seconding\">8. Odroczenie punktu porz\u0105dku obrad<\/h2>\n\n\n\n<p>Po wprowadzeniu punktu do porz\u0105dku obrad, nale\u017cy go <em>oddelegowany<\/em> w celu przedyskutowania go przez grup\u0119. Aby poprze\u0107 wniosek, cz\u0142onek inny ni\u017c osoba, kt\u00f3ra go przedstawi\u0142a, musi po prostu podnie\u015b\u0107 r\u0119k\u0119 i powiedzie\u0107 \"Drugi\". Nie mo\u017cna poprze\u0107 wniosku, kt\u00f3ry samemu si\u0119 zg\u0142osi\u0142o.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Celem wymagania drugiej osoby jest zapewnienie, \u017ce przynajmniej dwie osoby chc\u0105 po\u015bwi\u0119ci\u0107 czas na om\u00f3wienie proponowanego punktu porz\u0105dku obrad przed zaanga\u017cowaniem w niego czasu i energii grupy. Dzi\u0119ki temu jedna osoba nie mo\u017ce zdominowa\u0107 porz\u0105dku obrad, wprowadzaj\u0105c punkty, o kt\u00f3rych nikt inny nie jest zainteresowany rozmow\u0105. Nie musisz by\u0107 za wnioskiem, aby go poprze\u0107, musisz po prostu chcie\u0107 sp\u0119dzi\u0107 czas na jego om\u00f3wieniu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jednym z wyj\u0105tk\u00f3w od tej zasady jest to, \u017ce punkt porz\u0105dku obrad, kt\u00f3ry jest wynikiem poprzedniego sumienia grupy, nie wymaga drugiego g\u0142osu. Na przyk\u0142ad, je\u015bli poprzednie sumienie grupy g\u0142osowa\u0142o za przedyskutowaniem pewnego tematu na nast\u0119pnym spotkaniu biznesowym, wtedy nie jest wymagana sekunda, aby przej\u015b\u0107 do tej dyskusji, kiedy pojawia si\u0119 ona w porz\u0105dku obrad.<\/p>\n\n\n\n<p>Poza tym wyj\u0105tkiem, je\u015bli punkt porz\u0105dku obrad nie zostanie poparty, nie jest omawiany, a osobie, kt\u00f3ra go wprowadzi\u0142a, mo\u017cna podzi\u0119kowa\u0107 za propozycj\u0119. Przewodnicz\u0105cy mo\u017ce powiedzie\u0107 co\u015b w rodzaju: <em>\"Poniewa\u017c nasz grupowy proces sumienia wymaga sekundy, zanim po\u015bwi\u0119cimy czas na om\u00f3wienie czego\u015b, przejdziemy teraz do nast\u0119pnego punktu porz\u0105dku obrad. Dzi\u0119kuj\u0119 Jane za z\u0142o\u017cenie tej propozycji\".<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli z\u0142o\u017cy\u0142e\u015b wniosek, kt\u00f3ry nie uzyska\u0142 drugiego g\u0142osu, ale nadal czujesz, \u017ce powinien zosta\u0107 przedyskutowany, mo\u017cesz znale\u017a\u0107 czas poza spotkaniem, aby przedyskutowa\u0107 swoje pomys\u0142y z innymi cz\u0142onkami i dopracowa\u0107 swoj\u0105 propozycj\u0119 w taki spos\u00f3b, aby sta\u0142a si\u0119 bardziej istotna dla wi\u0119kszej liczby cz\u0142onk\u00f3w. Nast\u0119pnie mo\u017cesz przedstawi\u0107 uaktualniony wniosek na nast\u0119pnym sumieniu grupy.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"discussion\">9. Dyskusja<\/h2>\n\n\n\n<p>Po z\u0142o\u017ceniu wniosku przewodnicz\u0105cy mo\u017ce otworzy\u0107 dyskusj\u0119 nad punktem porz\u0105dku obrad. Podczas dyskusji cz\u0142onkowie mog\u0105 na zmian\u0119 wyra\u017ca\u0107 swoje opinie na temat wniosku. Aby zapobiec zdominowaniu dyskusji przez jednego cz\u0142onka lub ma\u0142\u0105 garstk\u0119 cz\u0142onk\u00f3w, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce poprosi\u0107 o wprowadzenie niekt\u00f3rych z poni\u017cszych ogranicze\u0144:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ustalenie limitu, ile razy podczas dyskusji ka\u017cdy cz\u0142onek mo\u017ce zabra\u0107 g\u0142os. Na przyk\u0142ad, cz\u0142onkowie mog\u0105 zosta\u0107 poproszeni o ograniczenie swoich wypowiedzi do dw\u00f3ch na ka\u017cdy punkt porz\u0105dku obrad.<\/li>\n\n\n\n<li>Prowadzenie dyskusji w rundach. Innymi s\u0142owy, danie ka\u017cdemu mo\u017cliwo\u015bci podzielenia si\u0119 przynajmniej raz, zanim otworzy si\u0119 dyskusj\u0119 na kolejne akcje.<\/li>\n\n\n\n<li>Ustalenie limitu czasu, przez jaki ka\u017cdy cz\u0142onek mo\u017ce si\u0119 dzieli\u0107. Na przyk\u0142ad, cz\u0142onkowie mog\u0105 zosta\u0107 poproszeni o to, aby ich akcje nie trwa\u0142y d\u0142u\u017cej ni\u017c dwie minuty. Je\u015bli limit czasowy jest ustalony, kto\u015b powinien zg\u0142osi\u0107 si\u0119 na ochotnika jako osoba odmierzaj\u0105ca czas.<\/li>\n\n\n\n<li>Ustalenie limitu czasowego dla ca\u0142ej dyskusji nad punktem porz\u0105dku obrad. Na przyk\u0142ad mo\u017cna ustali\u0107 limit czasowy na 10 minut, po czym przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107 grup\u0119, czy jest gotowa do dalszej pracy lub czy chcia\u0142aby przed\u0142u\u017cy\u0107 czas dyskusji.<\/li>\n\n\n\n<li>Poproszenie cz\u0142onk\u00f3w o u\u017cycie funkcji \"podniesienia r\u0119ki\", je\u015bli jest to spotkanie wirtualne lub poproszenie cz\u0142onk\u00f3w o fizyczne podniesienie r\u0119ki, je\u015bli jest to spotkanie osobiste, oraz wezwanie cz\u0142onk\u00f3w do zabrania g\u0142osu w kolejno\u015bci, w jakiej podnosili r\u0119ce.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Aby unikn\u0105\u0107 jednostronnego ustalania tych limit\u00f3w, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b zastrze\u017cenia do proponowanego limitu. Je\u015bli nie ma sprzeciwu, oznacza to, \u017ce limit zosta\u0142 zaakceptowany przez <em>jednomy\u015blna zgoda<\/em> (stosowanie zasady jednomy\u015blno\u015bci om\u00f3wiono poni\u017cej). W przypadku sprzeciwu przewodnicz\u0105cy mo\u017ce po prostu wycofa\u0107 proponowany limit lub samo wprowadzenie limitu mo\u017ce by\u0107 traktowane jako punkt porz\u0105dku obrad, kt\u00f3ry nale\u017cy odrzuci\u0107, przedyskutowa\u0107 i podda\u0107 pod g\u0142osowanie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Opr\u00f3cz tych ustrukturyzowanych ogranicze\u0144, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce podj\u0105\u0107 inne dzia\u0142ania, aby zapewni\u0107 zdrow\u0105 dyskusj\u0119, w kt\u00f3rej wszystkie punkty widzenia zostan\u0105 wys\u0142uchane:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Je\u015bli s\u0105 cz\u0142onkowie, kt\u00f3rzy nie wzi\u0119li udzia\u0142u w dyskusji, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy maj\u0105 co\u015b, co chcieliby doda\u0107. Na przyk\u0142ad: <em>\"Jonathan, Kayla i Rahul, wydaje mi si\u0119, \u017ce nie zabierali\u015bcie g\u0142osu podczas tej dyskusji. Czy jest co\u015b, co chcieliby\u015bcie powiedzie\u0107?\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli mi\u0119dzy dwoma lub trzema cz\u0142onkami wywi\u0105za\u0142a si\u0119 dyskusja, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107 innych, czy chcieliby si\u0119 w\u0142\u0105czy\u0107: <em>\"Paola, Callum, dzi\u0119kuj\u0119 za wasze wypowiedzi. Chc\u0119 tylko sprawdzi\u0107, czy kto\u015b jeszcze ma co\u015b, co chcia\u0142by doda\u0107 do tej dyskusji?\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli wszyscy wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 zgodni co do czego\u015b, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b przeciwne punkty widzenia: <em>\"S\u0142ysz\u0119 du\u017ce poparcie dla tego wniosku. Czy kto\u015b chcia\u0142by zabra\u0107 g\u0142os przeciwko wnioskowi?\".<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli wydaje si\u0119, \u017ce rozmowa zatacza coraz szersze kr\u0119gi i powtarzane s\u0105 te same punkty, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy kto\u015b ma co\u015b nowego do dodania: <em>\"Wydaje si\u0119, \u017ce przeprowadzili\u015bmy solidn\u0105 dyskusj\u0119 na ten temat. Czy kto\u015b ma now\u0105 perspektyw\u0119 lub punkt widzenia, kt\u00f3ry nie zosta\u0142 ju\u017c wyra\u017cony? Czy te\u017c czujemy si\u0119 gotowi, aby przej\u015b\u0107 do g\u0142osowania?\"<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli rozmowa odbiega od bie\u017c\u0105cego punktu porz\u0105dku obrad, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce przypomnie\u0107 zebranym o celu obecnej dyskusji: <em>\"To s\u0105 \u015bwietne punkty, ale chc\u0119 przypomnie\u0107 wszystkim, \u017ce obecnie dyskutujemy o harmonogramie naszego spotkania. Je\u015bli chcemy r\u00f3wnie\u017c przeprowadzi\u0107 dyskusj\u0119 na temat formatu naszego spotkania, mo\u017cemy to om\u00f3wi\u0107 po zako\u0144czeniu decydowania o czasie naszego spotkania.\"<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Je\u015bli punkt porz\u0105dku obrad jest punktem dyskusyjnym, mo\u017cliwe jest, \u017ce grupa poczuje si\u0119 usatysfakcjonowana i przejdzie do nast\u0119pnego punktu porz\u0105dku obrad po tym, jak wszyscy wyra\u017c\u0105 swoje zdanie. Alternatywnie, dyskusja mo\u017ce da\u0107 pocz\u0105tek formalnemu wnioskowi, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 nast\u0119pnie poparty i om\u00f3wiony.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli grupa dyskutowa\u0142a nad wnioskiem formalnym, mo\u017ce wprowadzi\u0107 <em>poprawki<\/em> do wniosku, lub przenie\u015b\u0107 do <em>g\u0142osowa\u0107 nad, oddali\u0107, prze\u0142o\u017cy\u0107, <\/em>lub <em>odsy\u0142acz<\/em> wniosek.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"amendments\">10. Poprawki i wnioski przeciwne<\/h2>\n\n\n\n<p>Podczas dyskusji nad wnioskiem ka\u017cdy mo\u017ce zaproponowa\u0107 <em>zmiana<\/em> do wniosku. Poprawka to zmiana konkretnego brzmienia wniosku. Na przyk\u0142ad, je\u015bli wniosek b\u0119d\u0105cy przedmiotem dyskusji brzmi: <em>\"Wybra\u0107 skarbnika na 3-miesi\u0119czn\u0105 kadencj\u0119,\"<\/em> kto\u015b mo\u017ce wprowadzi\u0107 poprawk\u0119, aby zmieni\u0107 wniosek na: <em>\"Wybra\u0107 skarbnika na 6-miesi\u0119czn\u0105 kadencj\u0119\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Po zg\u0142oszeniu przez kogo\u015b poprawki, aby mog\u0142a ona zosta\u0107 poddana pod dyskusj\u0119, potrzebna jest sekunda. Je\u015bli zostanie poparta, dyskusja dotyczy tylko tej konkretnej poprawki. W powy\u017cszym przyk\u0142adzie dyskusja by\u0142aby ograniczona tylko do zmiany d\u0142ugo\u015bci kadencji, a nie do innych aspekt\u00f3w wniosku, takich jak obowi\u0105zki skarbnika. Po zako\u0144czeniu dyskusji nad poprawk\u0105, grupa powinna g\u0142osowa\u0107 tylko nad ni\u0105 (patrz sekcja \"G\u0142osowanie\" poni\u017cej), a nie nad ca\u0142ym wnioskiem. Poprawki wymagaj\u0105 wi\u0119kszo\u015bci 2\/3 g\u0142os\u00f3w, aby przej\u015b\u0107. Je\u015bli poprawka zostanie przyj\u0119ta, w\u00f3wczas pierwotny wniosek zostaje zmieniony na nowe brzmienie, a grupa wraca do zmienionego wniosku, aby kontynuowa\u0107 dyskusj\u0119 nad ca\u0142o\u015bci\u0105. Je\u015bli poprawka nie zostanie przyj\u0119ta, wniosek zachowuje swoje pierwotne brzmienie, a grupa wraca do pierwotnego wniosku, aby kontynuowa\u0107 dyskusj\u0119.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>W ten spos\u00f3b mo\u017cemy my\u015ble\u0107 o poprawkach jako o \"pod-motywach\", kt\u00f3re maj\u0105 miejsce w ramach wi\u0119kszego wniosku. Wa\u017cne jest, aby pami\u0119ta\u0107, \u017ce nawet je\u015bli poprawka zostanie przyj\u0119ta, nie oznacza to, \u017ce wniosek jako ca\u0142o\u015b\u0107 zosta\u0142 przyj\u0119ty. Mo\u017cliwe jest, \u017ce poprawka przejdzie, a nast\u0119pnie zmieniony wniosek upadnie.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie ma ogranicze\u0144 co do liczby poprawek, jakie mo\u017cna wnie\u015b\u0107 do danego wniosku. W wyniku g\u0142osowania nad poprawkami nie wyra\u017ca si\u0119 opinii mniejszo\u015bci (patrz punkt 9 dotycz\u0105cy opinii mniejszo\u015bci w cz\u0119\u015bci \"G\u0142osowanie\" poni\u017cej).<\/p>\n\n\n\n<p>\u015aci\u015ble zwi\u0105zane z poprawkami s\u0105 <em>kontrruchy<\/em>. Kontrpropozycja to wniosek, kt\u00f3ry ma ca\u0142kowicie zast\u0105pi\u0107 pierwotny wniosek. Kontrpropozycja jest cz\u0119sto proponowana, gdy grupa u\u015bwiadamia sobie w trakcie dyskusji nad pierwotnym wnioskiem, \u017ce inny wniosek lepiej osi\u0105gnie zamierzony cel i\/lub lepiej odzwierciedli sumienie grupy. Kontrpropozycja wymaga drugiego g\u0142osu i wi\u0119kszo\u015bci 2\/3 g\u0142os\u00f3w, aby przesz\u0142a. Je\u015bli kontrpropozycja przejdzie, zast\u0119puje ona pierwotny punkt porz\u0105dku obrad (kt\u00f3ry jest w rzeczywisto\u015bci odrzucony) i spotkanie przechodzi do nast\u0119pnego punktu porz\u0105dku obrad. Je\u015bli kontrpropozycja nie przejdzie, dyskusja jest wznawiana nad pierwotnym punktem porz\u0105dku obrad.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"voting\">11. G\u0142osowanie i opinia mniejszo\u015bci<\/h2>\n\n\n\n<p>Gdy cz\u0142onkowie uznaj\u0105, \u017ce przeprowadzono rzeteln\u0105 dyskusj\u0119 nad wnioskiem, spotkanie mo\u017ce przej\u015b\u0107 do g\u0142osowania. Jest to proces g\u0142osowania zgodnie z Regulaminem Roberta:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ka\u017cdy mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 <em>ruch<\/em> <em>do g\u0142osowania<\/em>. Jest to czasem okre\u015blane jako \"zadawanie pyta\u0144\".<\/li>\n\n\n\n<li>Po zg\u0142oszeniu przez kogo\u015b wniosku o g\u0142osowanie, kto\u015b inny musi go poprze\u0107.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli jest sekunda, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b zastrze\u017cenia do g\u0142osowania.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>W przypadku zg\u0142oszenia sprzeciwu, posiedzenie <em>g\u0142osuje nad tym, czy g\u0142osowa\u0107<\/em>. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 g\u0142os\u00f3w na <em>g\u0142osowanie czy g\u0142osowa\u0107<\/em> jest wymagane, aby przej\u015b\u0107 do g\u0142osowania nad w\u0142a\u015bciwym wnioskiem. Je\u015bli mniej ni\u017c 2\/3 cz\u0142onk\u00f3w czuje si\u0119 gotowych do przej\u015bcia do g\u0142osowania, oznacza to, \u017ce dyskusja zostaje ponownie otwarta. Dzieje si\u0119 tak zazwyczaj wtedy, gdy cz\u0142onkowie uwa\u017caj\u0105, \u017ce przed g\u0142osowaniem potrzeba wi\u0119cej dyskusji.<\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli nie ma sprzeciwu wobec g\u0142osowania lub je\u015bli wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 obecnych cz\u0142onk\u00f3w zag\u0142osuje za przej\u015bciem do g\u0142osowania, odbywa si\u0119 formalne g\u0142osowanie nad wnioskiem. Aby przeprowadzi\u0107 g\u0142osowanie, przewodnicz\u0105cy najpierw wyra\u017anie powtarza dok\u0142adne sformu\u0142owanie wniosku. Nast\u0119pnie prosi wszystkich, kt\u00f3rzy s\u0105 za wnioskiem o podniesienie r\u0119ki lub powiedzenie \"za\" lub \"tak\". Nast\u0119pnie prosi wszystkich przeciwnik\u00f3w wniosku o podniesienie r\u0119ki lub powiedzenie \"przeciw\" lub \"nie\". Nast\u0119pnie prosz\u0105 wszystkich, kt\u00f3rzy chcieliby si\u0119 wstrzyma\u0107 od g\u0142osu, o podniesienie r\u0119ki lub powiedzenie \"wstrzymuj\u0119 si\u0119\".<\/li>\n\n\n\n<li>Przewodnicz\u0105cy i\/lub sekretarz licz\u0105 g\u0142osy, a nast\u0119pnie og\u0142aszaj\u0105 je zebranym.<\/li>\n\n\n\n<li>Wniosek wymaga wi\u0119kszo\u015bci 2\/3 g\u0142os\u00f3w, aby przej\u015b\u0107. Pomaga to zapewni\u0107, \u017ce decyzje grupy maj\u0105 znacz\u0105ce poparcie i jednomy\u015blno\u015b\u0107, a nie s\u0105 podejmowane w wyniku g\u0142osowania podzielonego.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Wstrzymanie si\u0119 od g\u0142osu nie jest wliczane do stosunku 2\/3. Na przyk\u0142ad, je\u015bli grupa ma 6 g\u0142os\u00f3w za wnioskiem, 3 g\u0142osy przeciw i 3 wstrzymuj\u0105ce si\u0119, uwa\u017ca si\u0119, \u017ce wniosek ten uzyska\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Je\u017celi g\u0142osowanie jest jednomy\u015blne lub jednomy\u015blne z kilkoma g\u0142osami wstrzymuj\u0105cymi si\u0119, to wniosek zostaje przyj\u0119ty lub nie przyj\u0119ty odpowiednio i przechodzimy do nast\u0119pnego punktu porz\u0105dku obrad (punkty 9 i 10 nie maj\u0105 zastosowania).&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Je\u017celi w g\u0142osowaniu niekt\u00f3rzy cz\u0142onkowie g\u0142osuj\u0105 za, a niekt\u00f3rzy przeciw, to cz\u0142onkowie, kt\u00f3rzy oddali g\u0142osy nieprzewa\u017caj\u0105ce, maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyra\u017cenia swojej opinii. <em>opinia mniejszo\u015bci<\/em>. W tym czasie mog\u0105 wyrazi\u0107 nowe obawy, kt\u00f3re ich zdaniem nie zosta\u0142y odpowiednio wyra\u017cone, lub je\u015bli uwa\u017caj\u0105, \u017ce organ pope\u0142nia powa\u017cny b\u0142\u0105d. Cz\u0142onkowie, kt\u00f3rzy oddali przewa\u017caj\u0105ce g\u0142osy, nie maj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci wyra\u017cenia jakichkolwiek kontrargument\u00f3w.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Je\u015bli wniosek przeszed\u0142, g\u0142os mog\u0105 zabra\u0107 tylko ci, kt\u00f3rzy g\u0142osowali przeciw.<\/li>\n\n\n\n<li>Je\u017celi wniosek nie zosta\u0142 przyj\u0119ty, g\u0142os mog\u0105 zabra\u0107 tylko ci, kt\u00f3rzy g\u0142osowali za nim.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Po wyra\u017ceniu opinii przez mniejszo\u015b\u0107 przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy kto\u015b chcia\u0142by zg\u0142osi\u0107 <em>wniosek o ponowne rozpatrzenie sprawy<\/em>co spowodowa\u0142oby wznowienie dyskusji nad wnioskiem. Wniosek o ponowne rozpatrzenie mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 tylko osoba, kt\u00f3ra g\u0142osowa\u0142a po stronie przewa\u017caj\u0105cej lub wstrzyma\u0142a si\u0119 od g\u0142osu, ale mo\u017ce go poprze\u0107 ka\u017cdy, w tym osoby, kt\u00f3re wyrazi\u0142y opini\u0119 mniejszo\u015bciow\u0105. Je\u015bli kto\u015b z\u0142o\u017cy wniosek o ponowne rozpatrzenie i zostanie on poparty, grupa mo\u017ce g\u0142osowa\u0107 nad tym, czy ponownie rozpatrzy\u0107 wniosek. Do ponownego rozpatrzenia wniosku wymagana jest zwyk\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107 (ponad 50%). Je\u015bli wniosek o ponowne rozpatrzenie zostanie przyj\u0119ty, dyskusja zostaje wznowiona nad pierwotnym wnioskiem, po czym mo\u017cna przeprowadzi\u0107 kolejne g\u0142osowanie. Po drugim g\u0142osowaniu nie ma opinii mniejszo\u015bci.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Gdy g\u0142osowanie wymaga zwyk\u0142ej wi\u0119kszo\u015bci, jak w przypadku wniosku o ponowne rozpatrzenie sprawy, remis 50\/50 oznacza, \u017ce g\u0142osowanie nie dochodzi do skutku.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Je\u017celi wniosek przejdzie, w\u00f3wczas zostaje on przyj\u0119ty i wprowadzony do dalszych dzia\u0142a\u0144. Je\u017celi wniosek nie przejdzie, nie podejmuje si\u0119 \u017cadnych dzia\u0142a\u0144. W obu przypadkach posiedzenie przechodzi do nast\u0119pnego punktu porz\u0105dku obrad.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"unanimous-consent\">12. Jednomy\u015blna zgoda<\/h2>\n\n\n\n<p>Do tej pory by\u0107 mo\u017ce my\u015blisz: \"G\u0142osowanie w sumieniach grupowych to bardzo skomplikowany proces!\". Dobra wiadomo\u015b\u0107 jest taka, \u017ce z praktyk\u0105 staje si\u0119 on \u0142atwiejszy. I chocia\u017c nasz proces g\u0142osowania mo\u017ce pom\u00f3c nam doj\u015b\u0107 do znacznej jednomy\u015blno\u015bci i zapewni\u0107, \u017ce decyzje s\u0105 zgodne z sumieniem grupy, istnieje r\u00f3wnie\u017c prostsza alternatywa, gdy proponowana decyzja wydaje si\u0119 by\u0107 niekontrowersyjna i szeroko popierana przez wszystkich obecnych. Zamiast g\u0142osowania, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce po prostu zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b <em>zastrze\u017cenia<\/em> do wniosku. Je\u015bli nie ma sprzeciwu, wniosek przechodzi przez <em>jednomy\u015blna zgoda<\/em>. Je\u015bli faktycznie jest sprzeciw wobec wniosku, grupa przechodzi do standardowego procesu g\u0142osowania.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"dismissing-withdrawing\">13. Odrzucenie i wycofanie wniosku<\/h2>\n\n\n\n<p>Czasami sumienie grupy mo\u017ce prowadzi\u0107 do odrzucenia wniosku. Mo\u017ce to wynika\u0107 z faktu, \u017ce wniosek nie jest ju\u017c istotny lub po dyskusji grupa nie uwa\u017ca go ju\u017c za w\u0142a\u015bciwy kierunek dzia\u0142ania. W takich sytuacjach ka\u017cdy mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 wniosek o <em>zwolni\u0107 <\/em>wniosku b\u0119d\u0105cego przedmiotem dyskusji. Je\u017celi wniosek o odwo\u0142anie zostanie poparty, w\u00f3wczas obrady przechodz\u0105 do g\u0142osowania nad <em>wniosek o oddalenie<\/em>czy to w tradycyjnym procesie g\u0142osowania, czy te\u017c za jednomy\u015bln\u0105 zgod\u0105. Do odrzucenia punktu wymagana jest wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 g\u0142os\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017cliwe jest r\u00f3wnie\u017c wycofanie z\u0142o\u017conego przez siebie wniosku. Je\u015bli wniosek nie zosta\u0142 jeszcze poparty, mo\u017cesz go swobodnie wycofa\u0107 z porz\u0105dku obrad. Je\u015bli wniosek zosta\u0142 poparty, nale\u017cy teraz do ca\u0142ej grupy, a nie tylko do Ciebie. Je\u015bli chcesz wycofa\u0107 wniosek, kt\u00f3ry zosta\u0142 poparty, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b g\u0142osy sprzeciwu wobec wycofania wniosku. Je\u015bli nie ma sprzeciwu, wniosek mo\u017ce zosta\u0107 wycofany. Je\u015bli s\u0105 jakie\u015b sprzeciwy, dyskusja pozostaje otwarta.&nbsp;<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"postponing\">14. Odroczenie wniosku<\/h2>\n\n\n\n<p>Grupa mo\u017ce zdecydowa\u0107 si\u0119 na odroczenie wniosku, co czasami nazywane jest r\u00f3wnie\u017c \"zg\u0142aszaniem\" wniosku. Na przyk\u0142ad, wniosek mo\u017ce zosta\u0107 od\u0142o\u017cony, poniewa\u017c potrzeba wi\u0119cej informacji przed podj\u0119ciem decyzji lub poniewa\u017c grupa uwa\u017ca, \u017ce nie ma wystarczaj\u0105cej liczby cz\u0142onk\u00f3w, aby g\u0142osowa\u0107 nad wnioskiem. Zwyk\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107 (ponad 50%) jest wymagana do od\u0142o\u017cenia wniosku.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"referring\">15. Przekazanie wniosku<\/h2>\n\n\n\n<p>Grupa mo\u017ce zdecydowa\u0107 si\u0119 na <em>odsy\u0142acz<\/em> decyzj\u0119 do zaufanego s\u0142ugi lub komisji. Jest to r\u00f3wnie\u017c czasami nazywane <em>delegacja<\/em>. Na przyk\u0142ad grupa mo\u017ce przekaza\u0107 pytanie dotycz\u0105ce sposobu zbierania datk\u00f3w w ramach Si\u00f3dmej Tradycji skarbnikowi grupy. Kiedy dana sprawa zostaje w ten spos\u00f3b przekazana zaufanemu s\u0142udze, grupa zazwyczaj upowa\u017cnia go do wykorzystania swojego najlepszego os\u0105du przy podejmowaniu decyzji. W innych przypadkach grupa mo\u017ce poprosi\u0107 zaufanego s\u0142ug\u0119 o opracowanie propozycji i przedstawienie jej do zatwierdzenia na spotkaniu biznesowym w p\u00f3\u017aniejszym terminie. Do przekazania wniosku wymagana jest wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 g\u0142os\u00f3w.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"elections\">16. Wybory<\/h2>\n\n\n\n<p>Czasami musimy przeprowadzi\u0107 wybory na stanowisko s\u0142u\u017cbowe. Mo\u017ce to by\u0107 przewodnicz\u0105cy spotkania, osoba witaj\u0105ca nowych, gospodarz techniczny, Przedstawiciel S\u0142u\u017cby Grupowej, osoba kontaktowa lub inne stanowisko s\u0142u\u017cbowe, kt\u00f3re grupa uzna za stosowne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy stanowisko jest tworzone, grupa powinna okre\u015bli\u0107 zakres obowi\u0105zk\u00f3w na tym stanowisku, wszelkie wymagania dotycz\u0105ce stanowiska oraz d\u0142ugo\u015b\u0107 kadencji. Po okre\u015bleniu tych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w mo\u017cna rozpocz\u0105\u0107 g\u0142osowanie nad nominacjami. Cz\u0142onkowie mog\u0105 nominowa\u0107 siebie lub inne osoby. Je\u015bli cz\u0142onek jest nominowany przez kogo\u015b innego, mo\u017ce odrzuci\u0107 t\u0119 nominacj\u0119.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy wszystkie nominacje zostan\u0105 zg\u0142oszone, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce pozwoli\u0107 cz\u0142onkom na zadawanie pyta\u0144 nominowanym. Nast\u0119pnie kandydaci s\u0105 proszeni o wyj\u015bcie z sali lub, je\u015bli jest to spotkanie online, mog\u0105 zosta\u0107 umieszczeni w poczekalni przez gospodarza spotkania. Nast\u0119pnie pozostali uczestnicy spotkania dyskutuj\u0105 na osobno\u015bci i zg\u0142aszaj\u0105 dalsze uwagi lub w\u0105tpliwo\u015bci, po czym zebrani g\u0142osuj\u0105 nad wyborem kandydat\u00f3w.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Po zako\u0144czeniu g\u0142osowania kandydaci s\u0105 zapraszani z powrotem na posiedzenie, a wyniki g\u0142osowania s\u0105 podawane do wiadomo\u015bci. Osobom wybranym do s\u0142u\u017cby gratuluje si\u0119, a osobom ust\u0119puj\u0105cym ze s\u0142u\u017cby dzi\u0119kuje.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"order-information\">17. Wnioski formalne i wnioski o udzielenie informacji<\/h2>\n\n\n\n<p>W ka\u017cdym momencie sumienia grupowego, ka\u017cdy cz\u0142onek mo\u017ce wtr\u0105ci\u0107 si\u0119 z <em>punkt porz\u0105dku<\/em> lub <em>wniosek o udzielenie informacji<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wniosek porz\u0105dkowy to komentarz lub pytanie o to, czy grupa post\u0119puje zgodnie z odpowiedni\u0105 procedur\u0105. Na przyk\u0142ad, je\u015bli przewodnicz\u0105cy zapomni poprosi\u0107 o sekund\u0119 dla wniosku, ka\u017cdy mo\u017ce wtr\u0105ci\u0107 si\u0119 z wnioskiem o zachowanie porz\u0105dku, aby przypomnie\u0107 zebranym, \u017ce sekunda jest potrzebna, zanim b\u0119dziemy mogli przej\u015b\u0107 do dyskusji.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pro\u015bba o informacj\u0119 to pytanie dotycz\u0105ce omawianej sprawy lub procedur obowi\u0105zuj\u0105cych w grupie. Na przyk\u0142ad, mo\u017cemy wyja\u015bni\u0107, czy zosta\u0142o ju\u017c om\u00f3wione, kto b\u0119dzie realizowa\u0142 dany wniosek, je\u015bli zostanie przyj\u0119ty, lub mo\u017cemy zapyta\u0107, jak d\u0142ugo potrwa spotkanie biznesowe. Pro\u015bba o informacj\u0119 bywa te\u017c okre\u015blana jako \"punkt informacyjny\". Pro\u015bba o informacj\u0119 zawsze ma form\u0119 pytania.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"closing\">18. Zamykanie sumienia w grupie<\/h2>\n\n\n\n<p>Sumienie grupowe mo\u017ce zosta\u0107 zamkni\u0119te albo wtedy, gdy wszystkie punkty porz\u0105dku obrad zostan\u0105 om\u00f3wione i przeg\u0142osowane, albo gdy spotkanie biznesowe osi\u0105gnie okre\u015blony czas. Je\u015bli czas zosta\u0142 osi\u0105gni\u0119ty, ale potrzeba jeszcze troch\u0119 czasu, aby zako\u0144czy\u0107 dyskusj\u0119 lub g\u0142osowanie, ka\u017cdy mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 wniosek o <em>przed\u0142u\u017cy\u0107 posiedzenie<\/em>na przyk\u0142ad o 5 lub 10 minut. Wniosek o przed\u0142u\u017cenie spotkania wymaga sekundy, po czym przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b g\u0142osy sprzeciwu. Je\u015bli jest sprzeciw i grupa g\u0142osuje, do przed\u0142u\u017cenia spotkania wymagana jest wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 g\u0142os\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Sumienie grupowe mo\u017ce si\u0119 te\u017c sko\u0144czy\u0107, gdy kto\u015b z\u0142o\u017cy wniosek o <em>zamkn\u0105\u0107 posiedzenie<\/em>. Wniosek o zamkni\u0119cie wymaga sekundy, po czym przewodnicz\u0105cy mo\u017ce zapyta\u0107, czy s\u0105 jakie\u015b zastrze\u017cenia. Je\u015bli jest sprzeciw i grupa g\u0142osuje, wi\u0119kszo\u015b\u0107 2\/3 jest wymagana, aby zamkn\u0105\u0107 spotkanie wcze\u015bniej ni\u017c ustalony czas.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy grupa zdecyduje si\u0119 zako\u0144czy\u0107 spotkanie, przewodnicz\u0105cy mo\u017ce podzi\u0119kowa\u0107 wszystkim za udzia\u0142 i s\u0142u\u017cb\u0119 oraz poprosi\u0107 ochotnika o poprowadzenie spotkania modlitw\u0105, np. wersj\u0105 \"my\" modlitwy o pogod\u0119 ducha.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"timing\">19. Kiedy jest w\u0142a\u015bciwy czas na przeprowadzenie sumienia grupowego?<\/h2>\n\n\n\n<p>Sumienie grupowe mo\u017cna przeprowadzi\u0107 w ka\u017cdej chwili. Sumienie grupowe mo\u017ce by\u0107 nawet przeprowadzone w celu ustalenia, kiedy jest najlepszy czas na przeprowadzenie sumienia grupowego! Je\u015bli to mo\u017cliwe, staramy si\u0119 og\u0142asza\u0107 sumienia grupowe z wyprzedzeniem i upewni\u0107 si\u0119, \u017ce ka\u017cdy, kogo to dotyczy, ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 wzi\u0119cia w nich udzia\u0142u. Wiele grup organizuje regularne spotkania biznesowe o tej samej porze ka\u017cdego miesi\u0105ca, tak aby cz\u0142onkowie mogli zaplanowa\u0107 swoj\u0105 obecno\u015b\u0107. W innych sytuacjach mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 sprawa, kt\u00f3ra wymaga czasu i pomocne mo\u017ce by\u0107 przeprowadzenie sumienia grupowego na miejscu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>W idealnym przypadku, gdy prowadzimy sumienie grupowe, mamy <em>quorum<\/em> obecni. Kworum to minimalny pr\u00f3g liczby obecnych cz\u0142onk\u00f3w, tak aby byli oni wystarczaj\u0105co reprezentatywni dla wszystkich tych, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 dotkni\u0119ci problemem. Innymi s\u0142owy, mo\u017cemy chcie\u0107 unikn\u0105\u0107 prowadzenia sumienia grupowego z udzia\u0142em tylko dw\u00f3ch lub trzech cz\u0142onk\u00f3w, je\u015bli normalnie spodziewaliby\u015bmy si\u0119 udzia\u0142u 10 cz\u0142onk\u00f3w. Grupy mog\u0105 ustali\u0107 konkretny wym\u00f3g kworum dla swoich sumie\u0144 grupowych (np. wym\u00f3g obecno\u015bci co najmniej 6 cz\u0142onk\u00f3w, aby przeprowadzi\u0107 sumienie grupowe) lub mo\u017cemy kierowa\u0107 si\u0119 intuicj\u0105, je\u015bli czujemy, \u017ce nie ma nas wystarczaj\u0105co du\u017co, aby przeprowadzi\u0107 reprezentatywne sumienie grupowe. W takiej sytuacji mo\u017cemy zdecydowa\u0107 si\u0119 na przedyskutowanie punkt\u00f3w porz\u0105dku obrad bez g\u0142osowania nad czymkolwiek, a nast\u0119pnie mo\u017cemy postara\u0107 si\u0119 lepiej og\u0142osi\u0107 nast\u0119pne spotkanie biznesowe, aby wi\u0119cej cz\u0142onk\u00f3w mia\u0142o mo\u017cliwo\u015b\u0107 uczestniczenia.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy przeprowadzamy sumienie grupowe w zwi\u0105zku ze spotkaniem ITAA, mo\u017cemy przeprowadzi\u0107 je po zako\u0144czeniu normalnego spotkania, albo przeznaczy\u0107 na nie ostatnie pi\u0119tna\u015bcie minut spotkania, albo przeprowadzi\u0107 je w \u015brodku spotkania, w po\u0142owie jego trwania. Czasami, gdy przeprowadzamy sumienie grupowe pod koniec mityngu, mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce cz\u0142onkowie nie zostan\u0105 na nim. Przeprowadzenie rachunku sumienia w \u015brodku spotkania mo\u017ce by\u0107 pomocne, je\u015bli zauwa\u017cymy, \u017ce tak si\u0119 dzieje w naszym spotkaniu. Opr\u00f3cz tych opcji, mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c zaplanowa\u0107 sumienie grupowe na konkretn\u0105 dat\u0119 i godzin\u0119, inn\u0105 ni\u017c ta, w kt\u00f3rej zwykle si\u0119 spotykamy.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conflict\">20. Jak mog\u0119 zareagowa\u0107, gdy podczas sumienia grupowego pojawi si\u0119 konflikt?<\/h2>\n\n\n\n<p>Czasami sumienie grupy mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 gor\u0105ce i mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 konflikt. Mo\u017ce to by\u0107 trudne do\u015bwiadczenie dla wszystkich zaanga\u017cowanych. Niezale\u017cnie od tego, czy jeste\u015bmy przewodnicz\u0105cym, czy uczestnikiem spotkania, mo\u017cemy podj\u0105\u0107 pewne kroki, aby uczci\u0107 obecny konflikt, stworzy\u0107 bezpieczne \u015brodowisko do dialogu, zbudowa\u0107 jedno\u015b\u0107 i skierowa\u0107 spotkanie w stron\u0119 wsp\u00f3lnych rozwi\u0105za\u0144.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mo\u017cemy przyzna\u0107, \u017ce grupa jest w konflikcie i mo\u017cemy wyrazi\u0107 wdzi\u0119czno\u015b\u0107, wsp\u00f3\u0142czucie i szacunek dla wszystkich stron. Mo\u017cemy powiedzie\u0107 co\u015b w rodzaju: \"<em>Zauwa\u017cam pewien konflikt w naszej dyskusji, wi\u0119c chc\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107 chwil\u0119, aby to potwierdzi\u0107 i podzi\u0119kowa\u0107 wszystkim za obecno\u015b\u0107 i wra\u017cliwo\u015b\u0107. Jest to wa\u017cna kwestia i ma sens, \u017ce wielu z nas czuje si\u0119 w niej mocno. Wierz\u0119, \u017ce zaanga\u017cowanie w ten proces sumienia grupowego, nawet je\u015bli jest trudne, mo\u017ce doprowadzi\u0107 nas do rozwi\u0105za\u0144, kt\u00f3re s\u0142u\u017c\u0105 naszemu g\u0142\u00f3wnemu celowi.<\/em>\u201d<br><\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017cemy przerwa\u0107 dyskusj\u0119, aby przeczyta\u0107 jedn\u0105 z naszych modlitw wst\u0119pnych lub Dwana\u015bcie Tradycji ITAA.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017cemy zasugerowa\u0107 zrobienie 5 minutowej przerwy na medytacj\u0119, modlitw\u0119, rozci\u0105ganie, wypicie wody itp.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli jeste\u015bmy przewodnicz\u0105cym i nie zrobili\u015bmy tego wcze\u015bniej, mo\u017cemy wycofa\u0107 si\u0119 z dyskusji i przyj\u0105\u0107 bardziej neutralne stanowisko, m\u00f3wi\u0105c co\u015b w rodzaju: \"<em>Zauwa\u017cam pewien konflikt, wi\u0119c chcia\u0142bym usun\u0105\u0107 si\u0119 z dyskusji i zamiast tego zosta\u0107 neutralnym uczestnikiem, aby pom\u00f3c nam przestrzega\u0107 procedury sumienia grupy i spr\u00f3bowa\u0107 da\u0107 wszystkim r\u00f3wne szanse na udzia\u0142.<\/em>\u201d<br><\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017cemy przerwa\u0107 bie\u017c\u0105c\u0105 dyskusj\u0119 i zamiast tego przedyskutowa\u0107 zmiany, jakie mo\u017cemy wprowadzi\u0107 w naszym grupowym procesie sumienia, aby zapewni\u0107 bezpiecze\u0144stwo, porz\u0105dek i szacunek. Na przyk\u0142ad, mo\u017cemy ustali\u0107 pewne ograniczenia co do tego, jak cz\u0119sto ka\u017cda osoba mo\u017ce bra\u0107 udzia\u0142 w pojedynczej dyskusji lub ustali\u0107 limit czasowy dla ca\u0142ego wniosku. Mo\u017cemy uzgodni\u0107, \u017ce nie b\u0119dziemy sobie nawzajem przerywa\u0107 lub \u017ce nie b\u0119dziemy wyr\u00f3\u017cnia\u0107 innych cz\u0142onk\u00f3w, gdy si\u0119 z nimi nie zgadzamy, lecz raczej przedstawimy nasze stanowisko lub brak zgody w odniesieniu do omawianego wniosku.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017cemy zaproponowa\u0107 od\u0142o\u017cenie wniosku na nast\u0119pne spotkanie biznesowe, aby da\u0107 wszystkim troch\u0119 czasu na och\u0142oni\u0119cie. Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c zasugerowa\u0107 odroczenie obecnego spotkania.<br><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u015bli czujemy si\u0119 niepewnie lub przyt\u0142oczeni, zawsze nale\u017cy si\u0119 usprawiedliwi\u0107 i opu\u015bci\u0107 spotkanie. Mo\u017cemy powiedzie\u0107: \"<em>Doceniam wk\u0142ad ka\u017cdego w t\u0119 dyskusj\u0119, ale my\u015bl\u0119, \u017ce najlepiej b\u0119dzie, je\u015bli si\u0119 wym\u00f3wi\u0119. By\u0107 mo\u017ce w przysz\u0142o\u015bci b\u0119dziemy mogli przeprowadzi\u0107 osobne sumienie grupowe, aby przedyskutowa\u0107, jak mo\u017cemy lepiej zarz\u0105dza\u0107 tymi dyskusjami dla wszystkich zaanga\u017cowanych.\"<\/em><em><br><\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Mo\u017cemy czu\u0107 si\u0119 zniech\u0119ceni, kiedy napotykamy na konflikt w sumieniach grupy. W takich sytuacjach, po zako\u0144czeniu spotkania mo\u017cemy zaj\u0105\u0107 si\u0119 sob\u0105, np. p\u00f3j\u015b\u0107 na spacer, pomodli\u0107 si\u0119, pomedytowa\u0107 lub zadzwoni\u0107 do innego cz\u0142onka grupy. Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c napisa\u0107 list\u0119 10 krok\u00f3w, je\u015bli czujemy si\u0119 ura\u017ceni. Podczas omawiania naszych do\u015bwiadcze\u0144 z innymi cz\u0142onkami powstrzymujemy si\u0119 od plotkowania, krytykowania lub wymieniania z nazwiska innych zaanga\u017cowanych cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce konflikt, nawet je\u015bli jest trudny, jest cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cycia i \u017ce anga\u017cowanie si\u0119 w konflikt poprzez nasze sumienia grupowe mo\u017ce by\u0107 ogromn\u0105 szans\u0105 na nauk\u0119 dla naszego rozwoju w wyzdrowieniu. Wielu z nas obawia si\u0119 konfliktu, odrzucenia i opuszczenia, a nasze uzale\u017cnienie umo\u017cliwi\u0142o nam izolacj\u0119 i ochron\u0119 przed anga\u017cowaniem si\u0119 w konflikt z innymi. Sumienia grupowe mog\u0105 da\u0107 nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 praktykowania zdrowego konfliktu, kt\u00f3ry nie skutkuje odrzuceniem czy porzuceniem - w ITAA zawsze b\u0119dziemy mile widziani i kochani. Ufaj\u0105c naszym Dwunastu Tradycjom i wsparciu naszych wsp\u00f3\u0142towarzyszy, mo\u017cemy przepracowa\u0107 te trudne do\u015bwiadczenia, aby wzmocni\u0107 si\u0119 zar\u00f3wno jako jednostki, jak i jako spo\u0142eczno\u015b\u0107.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"twelve-traditions\">21. Sumienie grupy i nasze Dwana\u015bcie Tradycji<\/h2>\n\n\n\n<p>Kiedy anga\u017cujemy si\u0119 w sumienie grupowe, mo\u017cemy oprze\u0107 si\u0119 na naszych Dwunastu Tradycjach, aby pom\u00f3c w tym procesie. Nasze Tradycje s\u0105 wskaz\u00f3wkami dotycz\u0105cymi promowania harmonii, wzrostu i jedno\u015bci w naszych grupach i w ca\u0142ej wsp\u00f3lnocie, a nasze do\u015bwiadczenie pokaza\u0142o, \u017ce s\u0105 one nieocenionym \u017ar\u00f3d\u0142em informacji podczas anga\u017cowania si\u0119 w sumienie grupowe. Poni\u017cej znajduje si\u0119 opis tego, jak ka\u017cda z naszych tradycji mo\u017ce by\u0107 zastosowana w procesie sumienia grupowego.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 1: Nasze wsp\u00f3lne dobro powinno by\u0107 na pierwszym miejscu; powr\u00f3t do zdrowia zale\u017cy od jedno\u015bci ITAA.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Pierwsza Tradycja przypomina nam, aby\u015bmy przedk\u0142adali wsp\u00f3lne potrzeby grupy nad nasze w\u0142asne oraz aby\u015bmy zawsze d\u0105\u017cyli do jedno\u015bci jako podstawy naszych grup i naszego w\u0142asnego zdrowienia. Je\u015bli d\u0105\u017cymy do lub wspieramy podzielone my\u015blenie lub dzia\u0142anie, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wynik, kt\u00f3ry jest lepszy dla nas osobi\u015bcie, zagra\u017camy podstawom nie tylko wyzdrowienia tych, kt\u00f3rzy nas otaczaj\u0105, ale tak\u017ce naszego w\u0142asnego wyzdrowienia. Tradycja Pierwsza pomaga nam praktykowa\u0107 akceptacj\u0119, ufaj\u0105c, \u017ce nasze grupowe decyzje sumienia odzwierciedlaj\u0105 wol\u0119 grupy jako ca\u0142o\u015bci, oraz pozwalaj\u0105c odej\u015b\u0107 naszym w\u0142asnym potrzebom i pragnieniom w obliczu wsp\u00f3lnego dobra i jedno\u015bci naszej grupy.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 2: Dla cel\u00f3w naszej grupy istnieje tylko jeden ostateczny autorytet - kochaj\u0105ca Si\u0142a Wy\u017csza, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 wyra\u017cona przez nasze grupowe sumienie. Nasi przyw\u00f3dcy s\u0105 tylko zaufanymi s\u0142ugami; nie rz\u0105dz\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Nasza Druga Tradycja jest imiennikiem procesu sumienia grupy. Przypomina nam, \u017ce \u017cadna osoba w ITAA nie ma w\u0142adzy ani autorytetu do podejmowania decyzji nad innymi. Dzia\u0142amy jako <em>zaufani s\u0142udzy<\/em>i s\u0142u\u017cymy zbiorowemu dobru grupy i naszej Sile Wy\u017cszej, jak to zosta\u0142o wyra\u017cone poprzez sumienie grupy. Kiedy pomagamy w prowadzeniu lub uczestniczymy w sumieniu grupy, dzia\u0142amy jako zaufany s\u0142uga i mamy obowi\u0105zek pom\u00f3c naszej grupie dostroi\u0107 si\u0119 do woli kochaj\u0105cej Si\u0142y Wy\u017cszej. Tradycja druga pomaga nam praktykowa\u0107 pokor\u0119, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce \u017caden cz\u0142onek ITAA nie jest ani wy\u017cszy, ani ni\u017cszy od innych.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 3: Jedynym warunkiem cz\u0142onkostwa w ITAA jest ch\u0119\u0107 zaprzestania kompulsywnego korzystania z Internetu i technologii.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Trzecia Tradycja przypomina nam, \u017ce ITAA jest otwarta dla ka\u017cdego, kto chce wyzdrowie\u0107. Nie ma \u017cadnych wymaga\u0144 dotycz\u0105cych wieku, wykszta\u0142cenia czy trze\u017awo\u015bci, ani \u017cadnych innych. Nasze rozwi\u0105zanie jest dost\u0119pne dla wszystkich, kt\u00f3rzy go pragn\u0105. Ta Tradycja odnosi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do naszych sumie\u0144 grupowych - perspektywa nowicjusza jest tak samo cenna i potrzebna jak perspektywa starego wyjadacza. Chocia\u017c mo\u017ce by\u0107 w\u0142a\u015bciwe ustanowienie wymaga\u0144 dla pewnych stanowisk zaufanych s\u0142ug lub cz\u0142onkostwa w komitecie, wymagania te powinny by\u0107 ustanowione przez sumienie grupy, kt\u00f3re jest otwarte dla wszystkich cz\u0142onk\u00f3w. Trzecia Tradycja pomaga nam praktykowa\u0107 otwarto\u015b\u0107 umys\u0142u, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142onek ITAA ma co\u015b do zaoferowania w procesie sumienia grupy.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 4: Ka\u017cda grupa powinna by\u0107 niezale\u017cna, z wyj\u0105tkiem spraw dotycz\u0105cych innych grup lub ITAA jako ca\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Podczas gdy Tradycja trzecia daje wolno\u015b\u0107 ka\u017cdemu indywidualnemu cz\u0142onkowi, aby uczestniczy\u0142 i odzyskiwa\u0142 zdrowie w dowolny spos\u00f3b, Tradycja czwarta daje naszym grupom tak\u0105 sam\u0105 wolno\u015b\u0107. Wszystko w tym przewodniku jest sugesti\u0105, a grupy s\u0105 upowa\u017cnione do ustanowienia w\u0142asnych praktyk i procesu prowadzenia sumienia grupy i podejmowania decyzji. Je\u015bli decyzje podj\u0119te przez nasz\u0105 grup\u0119 b\u0119d\u0105 mia\u0142y wp\u0142yw na inne grupy lub ITAA jako ca\u0142o\u015b\u0107, w\u00f3wczas anga\u017cujemy w proces sumienia grupowego tych, kt\u00f3rych to dotyczy. Tradycja Czwarta pomaga nam wspiera\u0107 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 i daje nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 zaprojektowania naszego procesu sumienia grupowego, aby pom\u00f3c w tworzeniu wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3rej pragniemy.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 5: Ka\u017cda grupa ma jeden g\u0142\u00f3wny cel \u2013 nie\u015b\u0107 przes\u0142anie kompulsywnemu u\u017cytkownikowi internetu i technologii, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c cierpi.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Pi\u0105ta Tradycja pomaga ukierunkowa\u0107 nasz proces rachunku sumienia grupowego na nasz g\u0142\u00f3wny cel - pomoc kompulsywnym u\u017cytkownikom Internetu i technologii, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c cierpi\u0105, zar\u00f3wno w naszych pokojach zdrowienia, jak i poza nimi. Mo\u017cemy powo\u0142a\u0107 si\u0119 na Pi\u0105t\u0105 Tradycj\u0119 podczas rachunku sumienia grupy, aby pom\u00f3c wyja\u015bni\u0107, czy potencjalna decyzja grupy wspiera, czy te\u017c przeszkadza w realizacji naszego g\u0142\u00f3wnego celu. Pi\u0105ta Tradycja pomaga nam w praktykowaniu skupienia, utrzymuj\u0105c nasz\u0105 grup\u0119 w zgodzie i zjednoczeniu w naszej pracy serwisowej.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 6: Grupa ITAA nigdy nie powinna popiera\u0107, finansowa\u0107 ani u\u017cycza\u0107 nazwy ITAA \u017cadnemu powi\u0105zanemu zak\u0142adowi lub zewn\u0119trznemu przedsi\u0119biorstwu, aby problemy finansowe, maj\u0105tkowe i presti\u017cowe nie odwraca\u0142y nas od naszego g\u0142\u00f3wnego celu.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Tradycja Sz\u00f3sta pomaga nam zachowa\u0107 prostot\u0119. Unikamy afiliowania si\u0119 z zewn\u0119trznymi organizacjami, ruchami politycznymi, wsp\u00f3lnotami religijnymi lub jakimikolwiek innymi przedsi\u0119wzi\u0119ciami, aby\u015bmy mogli utrzyma\u0107 neutraln\u0105 przestrze\u0144, kt\u00f3ra jest przyjazna dla wszystkich, kt\u00f3rzy chc\u0105 wyzdrowie\u0107. Mo\u017cemy powo\u0142a\u0107 si\u0119 na Tradycj\u0119 Sz\u00f3st\u0105 podczas grupowego rachunku sumienia, kiedy uwa\u017camy, \u017ce potencjalna decyzja grupy mo\u017ce spowodowa\u0107 powstanie zewn\u0119trznych powi\u0105za\u0144. Tradycja Sz\u00f3sta pomaga nam praktykowa\u0107 prostot\u0119 i neutralno\u015b\u0107, a tak\u017ce wspiera nas w skupieniu si\u0119 na naszym g\u0142\u00f3wnym celu.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 7: Ka\u017cda grupa ITAA powinna by\u0107 w pe\u0142ni samowystarczalna, odrzucaj\u0105c wp\u0142ywy z zewn\u0105trz.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Si\u00f3dma Tradycja zach\u0119ca nasze grupy do wzi\u0119cia odpowiedzialno\u015bci za swoje w\u0142asne sprawy. Samoorganizujemy si\u0119, aby zapewni\u0107 regularne, uporz\u0105dkowane sumienia grupowe, zg\u0142aszamy si\u0119 na ochotnika na stanowiska zwi\u0105zane z zaufan\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105, aby nasze spotkania przebiega\u0142y bez zak\u0142\u00f3ce\u0144, i upewniamy si\u0119, \u017ce pokrywamy wszelkie wydatki naszej grupy, wnosz\u0105c w\u0142asny wk\u0142ad i zbieraj\u0105c datki od innych cz\u0142onk\u00f3w grupy. Kiedy co\u015b nie dzia\u0142a w naszej grupie, przeprowadzamy grupowe sumienie, aby podj\u0105\u0107 dzia\u0142ania, zamiast czeka\u0107, a\u017c inne grupy lub ca\u0142a wsp\u00f3lnota podejmie dzia\u0142ania. Si\u00f3dma Tradycja pomaga nam praktykowa\u0107 samowystarczalno\u015b\u0107 i niezale\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 8: ITAA powinno pozosta\u0107 na zawsze nieprofesjonalne, ale nasze centra us\u0142ug mog\u0105 zatrudnia\u0107 specjalnych pracownik\u00f3w.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u00d3sma Tradycja oznacza, \u017ce nie oferujemy profesjonalnych us\u0142ug w zakresie zdrowia psychicznego lub leczenia uzale\u017cnie\u0144. Nawet je\u015bli niekt\u00f3rzy z naszych cz\u0142onk\u00f3w posiadaj\u0105 takie kwalifikacje zawodowe, w ITAA wszyscy jeste\u015bmy r\u00f3wni: ka\u017cdy jest uzale\u017cniony, kt\u00f3ry stara si\u0119 wyzdrowie\u0107 i pom\u00f3c w wyzdrowieniu tym, kt\u00f3rzy go otaczaj\u0105. W naszych sumieniach grupowych praktykujemy t\u0119 sam\u0105 r\u00f3wno\u015b\u0107 - nawet je\u015bli mamy profesjonaln\u0105 wiedz\u0119 biznesow\u0105, prawn\u0105 lub organizacyjn\u0105, nasza Si\u0142a Wy\u017csza przemawia poprzez zbiorow\u0105 wol\u0119 ca\u0142ej naszej grupy, a opinia ka\u017cdego cz\u0142onka jest brana pod uwag\u0119 w r\u00f3wnym stopniu. Nie oznacza to, \u017ce nie mo\u017cemy zaoferowa\u0107 grupie swoich umiej\u0119tno\u015bci i do\u015bwiadczenia, ale \u017ce robimy to jako uzale\u017cnieni w\u015br\u00f3d uzale\u017cnionych. Podczas gdy ITAA nie zatrudnia obecnie \u017cadnych pracownik\u00f3w, \u00d3sma Tradycja upowa\u017cnia grupy i nasz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 do zatrudniania ekspert\u00f3w, gdy istnieje taka potrzeba - mo\u017cemy zatrudni\u0107 ksi\u0119gowego, prawnika, asystenta administracyjnego, dozorc\u0119 - ale nasza praca w ramach Dwunastego Kroku powinna zawsze pozosta\u0107 nieprofesjonalna. \u00d3sma Tradycja pomaga nam praktykowa\u0107 r\u00f3wno\u015b\u0107, kiedy anga\u017cujemy si\u0119 w sumienie grupy.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 9: ITAA jako takie nigdy nie powinno by\u0107 organizowane, ale mo\u017cemy tworzy\u0107 rady lub komitety s\u0142u\u017cb bezpo\u015brednio odpowiedzialne przed tymi, kt\u00f3rym s\u0142u\u017c\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dziewi\u0105ta Tradycja nie oznacza, \u017ce nie powinni\u015bmy by\u0107 dobrze zorganizowani i uporz\u0105dkowani, ale \u017ce nie mamy <em>hierarchia<\/em>. Wszystko w ITAA jest sugesti\u0105, a nie zasad\u0105 - nie ma mo\u017cliwo\u015bci wyrzucenia jakiegokolwiek cz\u0142onka lub grupy. Kiedy tworzymy rady nadzorcze lub komitety, s\u0105 one bezpo\u015brednio odpowiedzialne przed tymi, kt\u00f3rym s\u0142u\u017c\u0105 - nie odwrotnie. Kiedy prowadzimy sumienie grupy, nie podejmujemy decyzji wykonawczych, lecz jeste\u015bmy bezpo\u015brednio odpowiedzialni przed tymi, kt\u00f3rym s\u0142u\u017cymy. Tradycja Dziewi\u0105ta pomaga nam zachowa\u0107 zasad\u0119 s\u0142u\u017cby, kiedy anga\u017cujemy si\u0119 w sumienie grupowe.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 10: ITAA nie ma opinii w sprawach zewn\u0119trznych, st\u0105d nazwa ITAA nigdy nie powinna by\u0107 wci\u0105gni\u0119ta w publiczne kontrowersje.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dziesi\u0105ta Tradycja, podobnie jak Sz\u00f3sta, pomaga naszym spotkaniom pozosta\u0107 bezpiecznymi, neutralnymi przestrzeniami do wspierania naszych wsp\u00f3lnych rozwi\u0105za\u0144. Jako grupa nie popieramy, nie sprzeciwiamy si\u0119, ani nawet nie dyskutujemy o sprawach zewn\u0119trznych, kt\u00f3re nie dotycz\u0105 potrzeb naszej grupy i zdrowienia z uzale\u017cnienia od Internetu i technologii. Dbamy r\u00f3wnie\u017c o to, aby nie wyg\u0142asza\u0107 takich publicznych o\u015bwiadcze\u0144, aby nie wywo\u0142ywa\u0107 kontrowersji. Bezpiecze\u0144stwo, kt\u00f3re zapewnia ta Tradycja jest tak samo wa\u017cne w grupowym sumieniu, jak i na spotkaniu, aby ka\u017cdy czu\u0142 si\u0119 komfortowo szczerze dziel\u0105c si\u0119 swoj\u0105 perspektyw\u0105 bez obawy przed ocen\u0105 czy krytyk\u0105. Tradycja Dziesi\u0105ta pomaga nam wspiera\u0107 bezpiecze\u0144stwo i jedno\u015b\u0107 w naszych sumieniach grupowych.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 11: Nasza polityka public relations opiera si\u0119 na przyci\u0105ganiu, a nie promocji; musimy zawsze zachowywa\u0107 osobist\u0105 anonimowo\u015b\u0107 na poziomie prasy, radia, film\u00f3w, telewizji i innych publicznych \u015brodk\u00f3w komunikacji.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Tradycja jedenasta odnosi si\u0119 w szczeg\u00f3lno\u015bci do tego, jak anga\u017cujemy si\u0119 w media jako cz\u0142onkowie ITAA. Mo\u017cemy powo\u0142a\u0107 si\u0119 na t\u0119 tradycj\u0119 w grupowym sumieniu, je\u015bli do naszej grupy zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 dziennikarz lub badacz, lub je\u015bli nasza grupa zastanawia si\u0119, jak w\u0142a\u015bciwie przekaza\u0107 wiadomo\u015b\u0107 poprzez dzia\u0142ania publiczne bez sensacji lub sprzedawania naszego programu. W takich sytuacjach mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c skorzysta\u0107 z pomocy Komisji Public Relations ITAA. W sumieniach grupowych, Jedenasta Tradycja mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c pom\u00f3c nam w praktykowaniu przyci\u0105gania, a nie promowania naszych potrzeb serwisowych. Mo\u017cemy zach\u0119ca\u0107 tych, kt\u00f3rzy s\u0105 nowi w s\u0142u\u017cbie, aby spr\u00f3bowali, a ostatecznie ufamy, \u017ce cz\u0142onkowie odkryj\u0105, \u017ce s\u0142u\u017cba jest w\u0142asn\u0105 nagrod\u0105. Nie musimy sprzedawa\u0107 ani nak\u0142ania\u0107 innych cz\u0142onk\u00f3w do wykonania us\u0142ugi. Je\u015bli nie ma wystarczaj\u0105cej liczby ch\u0119tnych cz\u0142onk\u00f3w, aby utrzyma\u0107 spotkanie, mo\u017cemy je zamkn\u0105\u0107 i poszuka\u0107 innych spotka\u0144 dla naszych potrzeb. Tradycja Jedenasta pomaga nam praktykowa\u0107 cierpliwo\u015b\u0107, ufaj\u0105c, \u017ce z czasem ci, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 naszego programu, znajd\u0105 go i wespr\u0105, i \u017ce wszystko znajdzie si\u0119 na w\u0142a\u015bciwym miejscu.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Tradycja 12: Anonimowo\u015b\u0107 jest duchowym fundamentem wszystkich tych tradycji, zawsze przypominaj\u0105c nam o przedk\u0142adaniu zasad nad osobowo\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dwunasta Tradycja ma zasadnicze znaczenie dla naszej wsp\u00f3lnoty jako ca\u0142o\u015bci i dla sposobu, w jaki podejmujemy sumienia grupowe. Pami\u0119tamy, \u017ce \u0142\u0105czy nas wsp\u00f3lne rozwi\u0105zanie wsp\u00f3lnego problemu, \u017ce wszyscy dzielimy te same Dwana\u015bcie Krok\u00f3w i Dwana\u015bcie Tradycji i \u017ce \u017cadna jednostka nie stoi przed naszymi wsp\u00f3lnymi zasadami. W sumieniach grupowych oznacza to, \u017ce o ile nie ma ku temu szczeg\u00f3lnego powodu, nie unikamy prowadzenia spotkania biznesowego tylko dlatego, \u017ce pewien cz\u0142onek nie jest w stanie do\u0142\u0105czy\u0107 lub wnie\u015b\u0107 swojego wk\u0142adu. Bez wzgl\u0119du na to, jak cenna mo\u017ce by\u0107 ich opinia, ufamy zbiorowej m\u0105dro\u015bci grupy, kt\u00f3ra poprowadzi nas we w\u0142a\u015bciwym kierunku. Tradycja Dwunastu pomaga nam r\u00f3wnie\u017c praktykowa\u0107 <em>rotacja s\u0142u\u017cby<\/em>Oznacza to, \u017ce \u017cadna osoba nie powinna zajmowa\u0107 stanowiska s\u0142u\u017cbowego w niesko\u0144czono\u015b\u0107. Raczej regularnie zmieniamy si\u0119 na stanowiskach s\u0142u\u017cbowych, aby da\u0107 innym mo\u017cliwo\u015b\u0107 s\u0142u\u017cenia i aby unikn\u0105\u0107 koncentrowania w\u0142adzy lub autorytetu w jednej osobie. Tradycja Dwunastu pomaga nam praktykowa\u0107 wiar\u0119, ufaj\u0105c zasadom naszego programu i sumieniu grupy.<br><br> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"art-not-science\">22. Sumienie grupowe jako sztuka, a nie nauka<\/h2>\n\n\n\n<p>Podczas gdy standardowy zestaw zasad i procedur mo\u017ce pom\u00f3c nam utrzyma\u0107 porz\u0105dek i zapewni\u0107 ka\u017cdemu mo\u017cliwo\u015b\u0107 wypowiedzenia si\u0119, doj\u015bcie do grupowego sumienia wymaga czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko pod\u0105\u017cania za procesem. Pochodzi ono z g\u0142\u0119bokiego s\u0142uchania siebie nawzajem i poszukiwania rozwi\u0105za\u0144, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 najlepsze dla wszystkich, nie tylko dla nas samych. Prowadz\u0105c lub uczestnicz\u0105c w rachunku sumienia grupy, praktykujemy wsp\u00f3\u0142czucie, bezinteresowno\u015b\u0107, pokor\u0119, uczciwo\u015b\u0107 i szacunek dla naszych wsp\u00f3\u0142braci. Tam, gdzie mo\u017cemy nie zgadza\u0107 si\u0119 z decyzj\u0105, ufamy, \u017ce dok\u0142adnie reprezentuje ona wol\u0119 ca\u0142ej grupy. Pami\u0119tamy, \u017ce rozwijanie sumienia grupowego jest sztuk\u0105, a nie nauk\u0105, a proces ten mo\u017ce by\u0107 czasem nieuporz\u0105dkowany, trudny, zaskakuj\u0105cy lub radosny. Uczymy si\u0119 i wzrastamy razem. Ostatecznie ufamy w przewodnictwo kochaj\u0105cej Si\u0142y Wy\u017cszej, wi\u0119kszej ni\u017c ktokolwiek z nas jako jednostki, kt\u00f3ra prowadzi nas w naszej wsp\u00f3lnej podr\u00f3\u017cy.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"voting-procedures\">Dodatek A: Podsumowanie procedur g\u0142osowania<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>Dzia\u0142anie<\/strong><\/td><td><strong>Potrzebuje drugiej?<\/strong><\/td><td><strong>Wi\u0105\u017ce si\u0119 z dyskusj\u0105?<\/strong><\/td><td><strong>G\u0142osowanie wymagane do zatwierdzenia<\/strong><\/td><td><strong>Opinia mniejszo\u015bci?<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>Punkt do dyskusji<\/td><td>Tak<\/td><td>Tak<\/td><td>N\/A<\/td><td>N\/A<\/td><\/tr><tr><td>Motion<\/td><td>Tak<\/td><td>Tak<\/td><td>2\/3<\/td><td>Tak<\/td><\/tr><tr><td>Wniosek stworzony przez by\u0142e sumienie grupy<\/td><td>Nie<\/td><td>Tak<\/td><td>2\/3<\/td><td>Tak<\/td><\/tr><tr><td>Wniosek o g\u0142osowanie<\/td><td>Tak<\/td><td>Nie<\/td><td>2\/3<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><tr><td>Poprawka<\/td><td>Tak<\/td><td>Tak<\/td><td>2\/3<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><tr><td>Counter-motion<\/td><td>Tak<\/td><td>Tak<\/td><td>2\/3<\/td><td>Tak<\/td><\/tr><tr><td>Zwolnienie z pracy<\/td><td>Tak<\/td><td>Tak<\/td><td>2\/3<\/td><td>Tak<\/td><\/tr><tr><td>Wycofanie si\u0119<\/td><td>Tak<\/td><td>Nie<\/td><td>Jednomy\u015blna zgoda<\/td><td>N\/A<\/td><\/tr><tr><td>Odroczenie<\/td><td>Tak<\/td><td>Nie<\/td><td>Zwyk\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><tr><td>Odsy\u0142acz<\/td><td>Tak<\/td><td>Tak<\/td><td>2\/3<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><tr><td>Wniosek o ponowne rozpatrzenie (mo\u017ce by\u0107 z\u0142o\u017cony tylko przez cz\u0142onka, kt\u00f3ry odda\u0142 g\u0142os przewa\u017caj\u0105cy)<\/td><td>Tak (mo\u017ce zosta\u0107 oddelegowany przez ka\u017cd\u0105 ze stron)<\/td><td>Nie<\/td><td>Zwyk\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><tr><td>Wniosek o przed\u0142u\u017cenie<\/td><td>Tak<\/td><td>Nie<\/td><td>2\/3<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><tr><td>Wniosek o zamkni\u0119cie<\/td><td>Tak<\/td><td>Nie<\/td><td>2\/3<\/td><td>Nie<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<!-- PMB print buttons is only displayed on a single post\/page URLs-->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Spis tre\u015bci 1. Wprowadzenie i podsumowanie W ITAA nasze osobiste zdrowienie zale\u017cy od jedno\u015bci grupy. Potrzebujemy bezpiecznych, uporz\u0105dkowanych i dobrze prowadzonych spotka\u0144, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 wspiera\u0107 nas w powrocie do zdrowia. Aby zapewni\u0107 to wsparcie, grupy musz\u0105 zdecydowa\u0107 o formacie spotka\u0144, harmonogramie, stanowiskach s\u0142u\u017cb i innych tego typu kwestiach. W ten sam spos\u00f3b nasza wsp\u00f3lnota jako\u2026 <a href=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/guide-to-group-consciences\/\" class=\"more-link\">Kontynuuj czytanie <span class=\"screen-reader-text\"><strong>Przewodnik po prowadzeniu nauk grupowych w ITAA<\/strong><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":35194237,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"full-width-page.php","meta":{"inline_featured_image":false,"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-15647","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>A Guide to Holding Group Consciences in ITAA &#8211; Internet and Technology Addicts Anonymous<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/przewodnik-po-naukach-o-grupie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A Guide to Holding Group Consciences in ITAA &#8211; Internet and Technology Addicts Anonymous\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Table of contents 1. Introduction &amp; Summary In ITAA, our personal recovery depends on group unity. We need safe, orderly, well-run meetings that can support us as we recover. To provide this support, groups need to decide on meeting formats, scheduling, service positions, and other such questions. In the same way, our fellowship as a &hellip; Continue reading A Guide to Holding Group Consciences in ITAA\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/przewodnik-po-naukach-o-grupie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Internet and Technology Addicts Anonymous\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-11-18T17:48:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"35 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/guide-to-group-consciences\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/guide-to-group-consciences\\\/\",\"name\":\"A Guide to Holding Group Consciences in ITAA &#8211; Internet and Technology Addicts Anonymous\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-03-26T21:58:14+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-18T17:48:28+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/guide-to-group-consciences\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/guide-to-group-consciences\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/guide-to-group-consciences\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"A Guide to Holding Group Consciences in ITAA\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/\",\"name\":\"Internet and Technology Addicts Anonymous\",\"description\":\"Worldwide 12-step Fellowship for Internet and Technology Addiction\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/#organization\",\"name\":\"Internet and Technology Addicts Anonymous\",\"url\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/01\\\/cropped-ITAA-logo-480px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/01\\\/cropped-ITAA-logo-480px.png\",\"width\":480,\"height\":480,\"caption\":\"Internet and Technology Addicts Anonymous\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/internetaddictsanonymous.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przewodnik po prowadzeniu grupowych rozwa\u017ca\u0144 w ITAA - Anonimowi Uzale\u017cnieni od Internetu i Technologii","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/przewodnik-po-naukach-o-grupie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"A Guide to Holding Group Consciences in ITAA &#8211; Internet and Technology Addicts Anonymous","og_description":"Table of contents 1. Introduction &amp; Summary In ITAA, our personal recovery depends on group unity. We need safe, orderly, well-run meetings that can support us as we recover. To provide this support, groups need to decide on meeting formats, scheduling, service positions, and other such questions. In the same way, our fellowship as a &hellip; Continue reading A Guide to Holding Group Consciences in ITAA","og_url":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/przewodnik-po-naukach-o-grupie\/","og_site_name":"Internet and Technology Addicts Anonymous","article_modified_time":"2023-11-18T17:48:28+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szacowany czas czytania":"35 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/guide-to-group-consciences\/","url":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/guide-to-group-consciences\/","name":"Przewodnik po prowadzeniu grupowych rozwa\u017ca\u0144 w ITAA - Anonimowi Uzale\u017cnieni od Internetu i Technologii","isPartOf":{"@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/#website"},"datePublished":"2023-03-26T21:58:14+00:00","dateModified":"2023-11-18T17:48:28+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/guide-to-group-consciences\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/guide-to-group-consciences\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/guide-to-group-consciences\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"A Guide to Holding Group Consciences in ITAA"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/#website","url":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/","name":"Anonimowi uzale\u017cnieni od Internetu i technologii","description":"\u015awiatowa wsp\u00f3lnota 12 krok\u00f3w dla uzale\u017cnionych od Internetu i technologii","publisher":{"@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/#organization","name":"Anonimowi uzale\u017cnieni od Internetu i technologii","url":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/cropped-ITAA-logo-480px.png","contentUrl":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/cropped-ITAA-logo-480px.png","width":480,"height":480,"caption":"Internet and Technology Addicts Anonymous"},"image":{"@id":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P9Fwob-44n","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35194237"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15647"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17172,"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15647\/revisions\/17172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/internetaddictsanonymous.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}