مقدمة للتعافي من إدمان الإنترنت

مرحبا بكم في ITAA! نحن سعداء لأنك هنا. تهدف ورقة العمل هذه إلى مساعدتك في الوصول إلى خطة واضحة وفعالة للتعافي من استخدام الإنترنت والتكنولوجيا القهري. نحن نشجعك على الإجابة على الأسئلة أدناه بالترتيب وأن تكون باحثًا وصادقًا ومنفتحًا. يمكن العثور على ملف pdf قابل للطباعة من هذا المستند هنا.

قبل البدء ، قد تفكر في تعيين مؤقت مدته خمس دقائق للتأمل أو الجلوس في صمت والتركيز على أنفاسك.

هل لي أن أكون على استعداد لأكون صادقًا مع نفسي اليوم. هل لي أن أسعى بصدق إلى تحديد سلوكياتي ودوافعي ومحفزاتي واحتياجاتي وتطلعاتي. هل لي أن أجد الشجاعة اليوم لكتابة هذا الواقع على الورق. هل لي أن أرى الحقيقة. 

---

1. ما هي أوضح الأمثلة على استخدام الإنترنت والتكنولوجيا القهري والتدمير الذاتي في حياتي اليوم؟

على سبيل المثال ، ما هي السلوكيات التي دفعتني لطلب المساعدة في ITAA؟ ما هي السلوكيات التي عندما أبدأ لا أعرف متى سأتوقف ، والتي أستمر في العودة إليها على الرغم من محاولات الامتناع عنها ، أو التي تنتهك قيمي الشخصية؟ هل توجد مواقع أو تطبيقات أو سلوكيات أو أجهزة معينة لا يمكنني الاعتماد عليها بأمان؟ 

2. ما هي سلوكيات الإنترنت والتكنولوجيا التي تصبح أحيانًا قهرية أو غير صحية بالنسبة لي؟

على سبيل المثال ، هل هناك سلوكيات ألجأ إليها بفارغ الصبر عندما تكون لدي لحظة فراغ؟ ما السلوكيات التي أدت إلى الشراهة (ولو مرة واحدة فقط)؟ ما السلوكيات التي تغذي رغبتي في التحول إلى الأنشطة التي أدرجتها في السؤال 1؟ ما هي السلوكيات التي ألجأ إليها من أجل تشتيت الانتباه أو لتخدير مشاعري؟ هل هناك سلوكيات لست متأكدًا مما إذا كان بإمكاني القيام بها بشكل مسؤول؟ الملحق أ في الجزء السفلي من هذا المستند يسرد أمثلة لبعض السلوكيات التقنية القهرية الأكثر شيوعًا.

3. ما هي السلوكيات القهرية الأخرى التي أشارك فيها؟

قد تشمل الأمثلة الإفراط في تناول الطعام ، أو الإفراط في القراءة ، أو الإفراط في الإنفاق ، أو تعاطي الكحول أو المخدرات ، أو الاعتماد على الآخرين ، أو ممارسة الجنس القهري أو البحث عن الرومانسية ، أو الإفراط في العمل ، وما إلى ذلك. الملحق أ هناك بعض الأمثلة الممكنة.

4. ما هي الاحتياجات المختلفة التي أحاول تلبيتها عندما أشارك في كل سلوك أدرجته في الأسئلة من 1 إلى 3؟

يمكن أن تشمل الأمثلة حاجتنا إلى المرح والمتعة والاسترخاء والتواصل والإبداع والتعلم والمعنى والتحدي والمساهمة وما إلى ذلك. نحن نستفيد من تطبيق هذا السؤال على كل سلوك على حدة. ملحق ب لديه قائمة بالاحتياجات المحتملة يمكننا الرجوع إليها.

5. ما المواقف أو المشاعر التي تثير الرغبة في استخدام السلوكيات التي ذكرتها في الأسئلة من 1 إلى 3؟

قد تشمل الأمثلة المواعيد النهائية ، أو صراعات الأسرة أو العلاقات ، أو انعدام الأمن المالي ، أو الفشل ، أو الرفض ، أو السفر ، أو الحزن ، أو التوتر ، أو الخوف ، أو المرض ، أو تجربة HALT (جائع ، غاضب ، وحيد ، متعب). هناك طريقة أخرى لطرح هذا السؤال وهي النظر في المواقف التي نشعر فيها بصعوبة تلبية الاحتياجات التي ذكرناها في السؤال 4. الملحق C بعض الأمثلة.

6. ما هي سلوكيات الإنترنت والتكنولوجيا التي تساعدني على عيش حياة صحية وهادفة ورصينة؟ 

على سبيل المثال ، قد يشمل ذلك سلوكيات الإنترنت والتكنولوجيا التي نحتاج إلى استخدامها في العمل أو التعليم أو الشؤون المالية أو الصحة أو التعافي أو التعبير الإبداعي أو التواصل الرصين مع الأشخاص الذين نحبهم. يمكن أن يشير أيضًا إلى الاستخدام الهادف أو الصحي أو الواعي أو الحد الأدنى أو المتوافق مع قيمنا. وجد البعض منا أنه من المفيد الإجابة على هذا السؤال من خلال تحديد الحد الأدنى من السلوكيات التكنولوجية التي نحتاجها للعيش وظيفيًا. قد تشمل الأمثلة اتصالات العمل ، والخدمات المصرفية عبر الإنترنت ، وجدولة مواعيد الطبيب ، واجتماعات التعافي عبر الإنترنت ، والاتصال بأحبائهم ، وما إلى ذلك.

7. ما هي الأنشطة الصحية وغير القهرية وغير المتصلة بالإنترنت التي يمكن أن تجلب لي المرح والمتعة والاسترخاء والتواصل والإبداع والتعلم والمعنى والتحدي والمساهمة أو أي احتياجات أخرى أدرجتها في السؤال 4?

قد تشمل الأمثلة الغناء ، وقضاء الوقت مع الأصدقاء والعائلة ، والذهاب إلى الطبيعة ، والقيلولة ، وأخذ فصل دراسي ، وممارسة الرياضة ، واجتماعات التعافي ، والموسيقى الحية ، والتطوع ، وحياة مهنية مرضية ، وما إلى ذلك. لا تتردد! حاول ابتكار 20 فكرة على الأقل. يمكن العثور على أمثلة إضافية في الملحق د في الجزء السفلي من هذا المستند.

---

أنا ممتن لإتاحة هذه الفرصة لي للنمو في التواضع والقبول اليوم. أعلم أنه لا يزال لدي الكثير لأتعلمه عن نفسي وعن علاقتي بالتكنولوجيا. هل لي أن أرى الحقيقة بشكل أكثر وضوحًا كل يوم. 

ملخص الأسئلة المجابة:

1. سلوكيات الإنترنت والتكنولوجيا الأكثر إلحاحًا لدينا.
2. أحيانًا تكون سلوكيات الإنترنت والتكنولوجيا القهرية.
3. السلوكيات القهرية الأخرى غير المتعلقة بالتكنولوجيا التي نكافح معها.
4. الاحتياجات التي نسعى إلى تلبيتها مع السلوكيات التي ذكرناها في الأسئلة من 1 إلى 3.
5. المواقف الصعبة والعواطف التي يمكن أن تثير الرغبة في الاستخدام.
6. الاستخدام الإيجابي أو الضروري للإنترنت والتكنولوجيا.
7. استراتيجيات صحية غير قهرية لتلبية احتياجاتنا وعيش حياة مُرضية.

---

طريق الرصانة 

أتمنى أن أكون منفتحًا وشجاعًا بينما أستكشف كيف يمكن أن تبدو علاقة آمنة وعقلانية مع التكنولوجيا. أستسلم للسيطرة والخوف. هل لي أن أكون على استعداد لتجربة الاقتراحات وإعطاء شفائي والرفاهية الاهتمام الذي يستحقونه.  

بعد الانتهاء من ورقة العمل هذه بصدق ونقاط ضعف ، أصبح لدينا الآن فهم أعمق لأنفسنا ، ويمكننا تطبيق ما تعلمناه لإرشادنا نحو الرصانة. نحن نستفيد من استدعاء الأعضاء برصانة ثابتة ، وقراءة ما كتبناه لهم ، وطلب ملاحظاتهم. نجد أن التواصل مع الأعضاء ذوي الخبرة هو جزء أساسي من العملية ، مما يمنحنا منظورًا أوسع ويساعدنا في التحرك نحو فهم شخصي للرصانة. نجد أيضًا أنه من المفيد مراجعة إجاباتنا بانتظام على هذه الأسئلة ، مع الاعتراف بأن فهمنا للرصانة واحتياجات التعافي الخاصة بنا تتطور بمرور الوقت.

لا يوجد تعريف على مستوى الزمالة للامتناع عن ممارسة الجنس في ITAA ، والشرط الوحيد للعضوية هو الرغبة في التوقف عن استخدام الإنترنت والتكنولوجيا بشكل إلزامي. بمساعدة أعضاء آخرين وقوة أعظم من فهمنا ، كل منا مدعو لاكتشاف أي نهج للرصانة يمكن أن يساعدنا بشكل أفضل على عيش حياة كاملة ومزدهرة في التعافي. 

يمكننا ترجمة ما كتبناه إلى خطوط عليا ومتوسطة وأسفل باستخدام التنسيق أدناه. بمجرد أن نرتب إجاباتنا في هذا التنسيق ، يمكننا تحسين ما كتبناه بحيث يتماشى مع حدسنا والإرشادات التي نتلقاها من الأعضاء الآخرين وقوتنا الأعظم.

---

الخطوط السفلية: 
الإجابات التي كتبناها في السؤال 1 هي المحصلة النهائية بالنسبة لنا. الخلاصة هي السلوكيات والمواقع والتطبيقات القهرية والمدمرة للذات بالنسبة لنا. إنها الأشياء التي بمجرد أن نبدأ لا يمكننا التوقف ، وبمجرد أن نتوقف لا يمكننا البقاء متوقفين. نحن نمتنع عن أرباحنا النهائية. إذا كنا نرغب في الاحتفاظ بيوم واحد ، فقد نختار القيام بذلك على أساس الامتناع عن هذه السلوكيات. 

الخطوط الوسطى: 
الإجابات التي كتبناها في السؤال 2 (الاستخدام القهري أحيانًا) والسؤال 3 (السلوكيات القهرية غير المتعلقة بالتكنولوجيا) والسؤال 5 (المواقف المحفزة) هي خطوط وسط بالنسبة لنا. الخطوط الوسطى هي السلوكيات والمواقف التي تغذي رغبتنا في التصرف. نسعى إلى الامتناع عن سلوكيات الخط الوسط كلما أمكن ذلك ونستفيد من الوصول إلى الدعم عندما يتعين علينا الانخراط في سلوك خط وسطي ضروري ، أو نجد أنفسنا في موقف وسطي. تميل سلوكيات الخط الأوسط إلى جذبنا نحو أرباحنا النهائية ، لذلك لا نتعامل معها كبدائل آمنة أو مقبولة لأرباحنا النهائية. 

الخطوط العلوية:
الإجابات التي كتبناها في السؤال 7 هي الخطوط العليا بالنسبة لنا. الخطوط العليا هي أنشطة إيجابية بالنسبة لنا ، وتعزز احترامنا لذاتنا ، وتساعدنا على الحفاظ على الرصانة مع تلبية احتياجاتنا بطرق صحية وعملية. قد نشير أيضًا إلى ما كتبناه في السؤال 6 ليشمل الممارسات الصحية أو الطموحة حول استخدام الإنترنت والتكنولوجيا لدينا ، مثل الاستخدام عند الضرورة فقط ، أو وجود خطة قبل الاستخدام ، أو الحفاظ على الحد الأدنى من استخدامنا قدر الإمكان.

---

نحن لا نختار خطوطنا العليا والوسطى والنهائية. إنها تشبه خريطة المناظر الطبيعية التي تنتظر من يكتشفها ، وبينما نستكشفها نتوصل إلى فهم طبيعة إدماننا واحتياجات التعافي بشكل أكثر حميمية. الخطوط السفلية هي المستنقعات والوديان حيث نحاصر بشكل مؤلم في الهوس والتدمير الذاتي ، والخطوط الوسطى هي منحدرات زلقة يمكن أن تدفعنا إلى الأسفل ، والخطوط العلوية عريضة ، والسهول المتدحرجة مليئة بالوفرة والأمن. عندما نزيل الضباب ونبدأ في رؤية هذا المشهد الداخلي بشكل أكثر وضوحًا ، يمكننا بشكل أفضل اتخاذ إجراءات حكيمة تقودنا أكثر فأكثر نحو أسلوب حياة صحي وهادئ ومحب. 

بينما نجتاز هذا المشهد ، قد نجد أنه من المفيد البقاء واضحًا ليس فقط عن سلوكياتنا القهرية الأساسية ، ولكن أيضًا من الأنشطة القهرية في بعض الأحيان وخطوطنا الوسطى الأخرى قدر الإمكان. عندما تغازلنا بهذه السلوكيات المحفوفة بالمخاطر ، غالبًا ما وجدنا أنفسنا نتفوق على النرد برصانة. كنا مثل صاحب سيارة مكابحها عادة العمل - طالما واصلنا إخراجها من أجل الدوران ، فسوف نستمر في الانهيار. إذا أردنا أن نظل متيقظين على المدى الطويل ، كان علينا أن نتوقف عن لعب القمار برصانة.

لقد وجدنا أنه من الضروري تطوير ليس فقط ممارسة الامتناع عن ممارسة الجنس ، ولكن أيضًا رؤية إيجابية لعاداتنا التكنولوجية وحياتنا. على سبيل المثال ، قد يسعى البعض منا إلى استخدام الإنترنت والتكنولوجيا فقط على أنهما "ضروريان" ، مثل العمل أو التعليم أو الشؤون المالية أو الصحة أو التعافي أو التعبير الإبداعي أو التواصل الرصين مع أحبائهم. أو قد نجد أن الكلمات الأخرى تعمل كدليل أفضل لاستخدامنا الطموح ، مثل "واعي" ، "متعمد" ، "ضئيل" ، "هادف" ، "صحي" ، "روحي" ، أو "متوافق مع القيم". من خلال تحديد ماذا يكون صحي بالنسبة لنا والالتزام بذلك فقط ، نقوم بإزالة الثغرات والمبررات والسلوكيات الإضافية التي تمكننا من ميولنا القهرية. ومن خلال زيادة الوعي لجميع استخداماتنا للإنترنت والتكنولوجيا ، فإننا نبني حاجزًا عازلًا قويًا وواسعًا يمكن أن يمنعنا من الضلال في الشراهة. 

نترك قوتنا العليا تشكل مُثلنا العليا ، وندرك أن كل واحد منا سيكون لديه رؤية مختلفة لما يبدو عليه استخدام التكنولوجيا السليمة والعقلانية. بشكل عام ، نسعى إلى استخدام الإنترنت والتكنولوجيا في خدمة غرض أو هدف أعلى ، والتخلي عن الاستخدام غير المقصود أو المفرط ، أو الذي يحدث في أوقات غير مناسبة (مثل أثناء المحادثة ، أو في وقت متأخر من الليل). كما نتجنب الانجراف عبر الإنترنت أو الانجراف دون وعي من مهمة "ضرورية" إلى أخرى دون أي خطة. يجد البعض منا أنه من المفيد ممارسة "عدم الاتصال بالإنترنت افتراضيًا" والاتصال بالإنترنت فقط عندما يكون لدينا سبب وجيه ونحن في حالة روحية لائقة.¹ إذا احتجنا إلى استخدام شكل أساسي من أشكال التكنولوجيا ، خاصةً إذا كان يخاطر بجذبنا إلى الاستخدام القهري ، فإننا نستفيد من التعامل مع الموقف بحذر ونهدف إلى قضاء أقل وقت ممكن في النشاط. قد نجد أنه من المفيد كتابة خطة مسبقًا ، أو التشاور مع عضو آخر ، أو حجز النشاط ، أو حتى إكمال المهمة أثناء إجراء مكالمة توعية. ولكن إذا شعرنا بالاهتزاز العاطفي أو نشعر بدوافع لاستخدامها ، فقد نخدم بشكل أفضل من خلال الذهاب إلى اجتماع أو الابتعاد عن أجهزتنا تمامًا.

هذه الممارسات الطموحة هي مبادئ إرشادية يمكن أن تدعمنا في رحلة التعافي ، وليست قواعد صارمة. بينما نلتزم بالامتناع عن ممارسة الجنس بشكل غير قابل للتفاوض من أرباحنا النهائية وقد نختار عد الأيام على أساس هذا الامتناع ، فإننا نسعى الحرية التقدمية من استخدام الإنترنت والتكنولوجيا القهري. من خلال الانخراط في عملية مستمرة من الاكتشاف والوعي حول ما هو استخدام التكنولوجيا الإيجابي حقًا بالنسبة لنا ، غالبًا ما نجد أنفسنا على طريق ألطف نحو الرصانة. إذا تعثرنا ، سنكون أكثر قدرة على الإمساك بأنفسنا بعيدًا عن حافة الجرف القاسية لإدماننا واستعادة موطئ قدمنا. قد تساعدنا الطبيعة المتسامحة لهذا النهج على تطوير وعي أكبر بالذات وحدس أكثر صحة يمكن أن يقودنا إلى الحرية. 

بغض النظر عن كيفية فهمنا للرصانة وممارستها لها ، نجد أن الأمر الأكثر أهمية هو المشاركة بصدق مع الأعضاء الآخرين وقوتنا الأعظم ، ونعتمد على الاجتماعات والمكالمات الهاتفية لمساعدتنا في اكتشاف التزاماتنا المتعلقة بالرصانة والحفاظ عليها. في إدماننا ، استخدمنا الشاشات لإلهاء أنفسنا ، والهروب من الواقع ، وتخدير عواطفنا - أصبحت أجهزتنا بدائل للاتصال الحقيقي. في التعافي ، نتعلم أن نتقبل ضعف عواطفنا ونطور علاقة حميمة أصيلة مع أنفسنا والآخرين. نمارس استخدام التكنولوجيا كأداة لتحقيق أهدافنا ، والعيش في تناغم مع قوتنا الأعظم ، وتطوير حياة مزدهرة. 

خلال هذه الرحلة ، نعمل على التخلي عن الكمال وإرادة الذات. ندعي التقدم وليس الكمال. نحن نبذل قصارى جهدنا يومًا في كل مرة ، ونتخلى عن المحاولات لإثارة اعتدالنا: إنها حقيقة بسيطة أننا لا نستطيع التعافي من الإدمان على أساس قوة الإرادة وحدها. نحن ندرك أن التقييد الوسواسي والكمال يمكن أن يكون أحد الأشكال التي من خلالها تتجلى حاجتنا القهرية في السيطرة. إذا وجدنا أنفسنا نكافح ونجهد ، فإننا نعتبرها دعوة للاستسلام بشكل أعمق للمساعدة المحبة والإرشاد المتاح لنا من زملائنا ، قوتنا الأعظم ، وخطوات ITAA الاثنتي عشرة. يمكننا تعزيز تعافينا بشكل أكبر من خلال قضاء بعض الوقت بعيدًا عن أجهزتنا ، والتأمل ، والصلاة ، والحجز مع الأعضاء الآخرين ، والانخراط في أنشطة صحية غير قهرية لتلبية احتياجاتنا. نحن نستحق تلبية احتياجاتنا!

إذا وجدنا أنفسنا ضلنا في استخدام الشاشة القهري ، أو واجهنا بطريقة أخرى موقفًا أو عاطفة مثيرة ، فإننا نستفيد من التحول إلى قوتنا الأعظم ، أو مشاركتها في اجتماع ، أو إجراء مكالمة هاتفية. إذا انزلقنا أو ارتدنا إلى سلوكياتنا القهرية ، فإننا نكتب عما حدث: كيف بدأ ، وماذا حدث ، وما الذي قد نحتاج إلى تغييره في برنامج التعافي الخاص بنا للمضي قدمًا. ثم نتصل بالراعي أو أي عضو رصين آخر ونطلب ملاحظاتهم.

عندما نكون قادرين على التخلي تمامًا عن سلوكياتنا القهرية ، فإننا نوجه نحو استراتيجيات جديدة لتلبية احتياجاتنا من المرح والاسترخاء والجدة والتعلم والمعنى والاتصال في العالم غير المتصل بالإنترنت. شعر البعض منا في البداية بقدر كبير من الحزن والحداد للتخلي عن سلوكياتنا القهرية على الإنترنت والتكنولوجيا. لكن لم يقترب أي من المتعة التي قدموها لنا من الإحساس العميق بالصفاء والبقاء على قيد الحياة الذي منحنا إياه الرصانة على المدى الطويل. بمساعدة زملائنا ، سرعان ما نجد أنه يمكننا أن نحيا حياة كاملة وممتعة وممتعة لا تتطلب منا استخدام التكنولوجيا بشكل قهري. بدلاً من أن تصبح أصغر ، أصبحت حياتنا أكثر ثراءً بما لا يقاس.

فقط يمكننا أن نحكم على ما هو مناسب لوضعنا. إن الأطر التي نستخدمها من أجل الرصانة هي مجرد أدوات ؛ نرحب بأي نهج يساعدنا على التحرر من الإكراه ونشجعه. مع الوقت والصدق وقبول الذات ، تنفتح حياتنا على قوة أعظم محبة يمكنها أن توجهنا نحو ممارسة الرصانة التي تلبي احتياجاتنا وتجلب السلام لقلوبنا.

---

الخطوات التالية

هل لي أن أضع نفسي قبل استخدامي للإنترنت والتكنولوجيا. هل يمكنني الامتناع عن استخدام التكنولوجيا القهرية لهذا اليوم فقط ، وهل لي أن أكون على استعداد للعمل الاثنتي عشرة خطوة من ITAA ، والتي يمكن أن تقودني إلى التعافي على المدى الطويل. هل لي أن أجد التحرر من الإكراه ومن الخوف ومن أي مقاومة تقف في طريق النمو المستمر. 

بمجرد تلقينا تعليقات على كتاباتنا من العديد من الأعضاء ذوي الخبرة ولدينا خطة رصانة قوية في متناول اليد ، وجدنا أنه من المهم اتخاذ الإجراءات التالية: 

• حدد موعدًا في اجتماعات منتظمة. لقد استفاد الكثير منا من حضور الاجتماعات اليومية لفترة من الزمن. نقوم أيضًا بتأسيس "مجموعة منزلية" واحدة أو اثنتين على الأقل - اجتماعات نحضرها كل أسبوع وعندما نشعر بالاستعداد ، فإننا ندعمها من خلال الخدمة.

• اتصل بأعضاء آخرين. قد يبدو الاتصال بالآخرين في البرنامج محرجًا أو مخيفًا أو غير طبيعي في البداية ، ويمكننا أن نساعد أنفسنا في التغلب على هذا الانزعاج الأولي من خلال محاولة الاتصال بعضو أو عضوين آخرين كل يوم. سرعان ما تصبح هذه الممارسة عادة ونجد الراحة والصداقة في اتصالنا بالآخرين.

• اقرأ الأدب. بالإضافة إلى الموارد الموجودة على موقعنا على الإنترنت ، هناك مجموعة كبيرة من المؤلفات المكونة من اثني عشر خطوة من الزمالات الأخرى والتي يمكن أن تكون مورداً قيّماً للغاية بينما نسعى إلى التعافي.

• اطلب من شخص ما لرعايتنا. نحن نبحث عن عضو متمرس ورصين عمل على 12 خطوة. يمكن للراعي مشاركة كيف وجدوا الرصانة ودعمنا في رحلتنا من خلال المكالمات العادية. نحن نبحث عن شخص لديه ما نريد.

• اعمل على الخطوات. الخطوات الاثنا عشر هي الجوهر الحيوي لبرنامج التعافي لدينا وتساعدنا على ترسيخ رصانة طويلة الأمد من خلال الكشف عن الجروح والمخاوف والأنماط الكامنة وراء إدماننا وتضميدها. نحن نعمل على الخطوات بتوجيه من الراعي. 

• الاستعداد لعمليات السحب. يمكن أن تستمر عمليات السحب لعدة أشهر ، ونحن نستعد من خلال تعلم ما يمكن توقعه والتخطيط لفرص الحصول على الدعم. يساعدنا التحضير بشكل مناسب على اجتياز هذه الفترة الصعبة ، ولكن المحدودة ، بنجاح.

يساعد الامتناع عن ممارسة الجنس في تشكيل أساس تعافينا من إدمان الإنترنت ، لكنها البداية فقط. من أجل العثور على الحرية طويلة المدى من دوافعنا ، نحتاج إلى العمل بالخطوات الاثنتي عشرة والمشاركة بشكل مفتوح مع زملائنا في التعافي. من خلال القيام بذلك ، فإننا نعزز قدرتنا على الضعف والتواضع والقبول ، وكل ذلك يمكن أن يقودنا إلى علاقة أكثر حميمية مع أنفسنا والآخرين وقوتنا الأعظم. عندما تتلاشى مخاوفنا ، أصبحنا ببطء أقل تركيزًا على الذات ونجد أن أفكارنا تتحول إلى كيف يمكننا مساعدة الآخرين. من ناحية أخرى ، إذا فشلنا في توسيع نطاق حياتنا الروحية والتركيز فقط على الامتناع عن سلوكياتنا التي تسبب الإدمان ، فإننا عاجلاً أم آجلاً نجد أنفسنا نعود عن غير قصد إلى أنماط تفكيرنا وتصرفاتنا المدمرة للذات. 

الحقيقة البسيطة هي أن التعافي ممكن - حقًا! التحرر المستمر طويل المدى من الإنترنت المؤلم والسلوكيات التكنولوجية التي أوصلتنا إلى ITAA أمر ممكن عندما نتفتح أذهاننا ونقبل المساعدة من الآخرين. نظرًا لأننا نمتنع عن السلوك القهري يومًا بعد يوم ، ونمر في عمليات الانسحاب ، ونطور عادات تقنية صحية ، ونعمل على الخطوات ، فإن أدمغتنا تخضع لتغييرات عميقة ولم نعد نعاني من الرغبة المستمرة في الاستخدام. كما يقول الكتاب الكبير لمدمني الكحول المجهولين ، استبدال تكنولوجيا الكحول:

وتوقفنا عن محاربة أي شيء أو أي شخص - حتى [التكنولوجيا]. بحلول هذا الوقت سوف يكون العقل قد عاد. نادرًا ما نهتم بـ [الاستخدام القهري]. إذا أغرينا ، فإننا نرتد عنه كما لو كان من لهب ساخن. نتفاعل بشكل سليم وطبيعي ، وسنجد أن هذا قد حدث تلقائيًا. سنرى أن موقفنا الجديد تجاه [التكنولوجيا] قد تم إعطاؤه لنا دون أي تفكير أو جهد من جانبنا. يأتي فقط! هذه هي معجزة ذلك. نحن لا نحاربها ولا نتجنب الإغراء. نشعر كما لو أننا وضعنا في موقف محايد - آمن ومحمي. نحن حتى لم نقسم. بدلا من ذلك ، تمت إزالة المشكلة. إنه غير موجود بالنسبة لنا. نحن لسنا مغرورون ولا نخاف. هذه هي تجربتنا. هذه هي الطريقة التي نتفاعل بها طالما أننا نحافظ على لياقتنا الروحية.

نتمنى لك التوفيق في رحلة الحرية الروحية هذه. مهما كانت ظروفك أو معاناتك ، اعلم أن هناك من بيننا ممن عانوا منها أيضًا ، ونحن نرسل لك التشجيع والحب من شواطئ الرصانة الهادئة. نأمل أن نراكم قريبا!

---

الملحق أ: قائمة بسلوكيات الإنترنت والتكنولوجيا الشائعة القهرية أو غير الضرورية

يرجى ملاحظة أن هذه القائمة ليست شاملة ولا إلزامية - فمن الضروري تحديد سلوكياتنا الشخصية القهرية أو غير الضرورية على الإنترنت والتكنولوجيا بمساعدة أعضاء متمرسين ورصينين. 

بعض السلوكيات القهرية الأخرى المحتملة:

• الإفراط في الأكل
• القراءة القهرية (الكتب والصحف وما إلى ذلك)
• المبالغة في الإنفاق أو تحمل الديون
• تعاطي الكحول والمخدرات
• الاعتماد
• الجنس القهري أو البحث عن الرومانسية
• الجنس القهري أو تجنب الرومانسية (فقدان الشهية)
• إرهاق
• التسويف وتجنب العمل
• الإفراط في ممارسة الرياضة أو تقويم العظام
• إيذاء النفس
• إلخ.

---

الملحق ب: قائمة الاحتياجات والقيم - الأشياء التي نريدها في حياتنا

هذه القائمة ليست سوى اقتراح. قد نجد لغة أخرى أكثر ملاءمة لموقفنا.

---

الملحق ج: أمثلة على إثارة المشاعر أو المواقف الشائعة

فيما يلي العديد من الأمثلة على المشاعر والمواقف التي قد تثير الحث على اللجوء إلى الإنترنت واستخدام التكنولوجيا القهري. لقد وجدنا أنه من المفيد عرض الحوافز وحلقات الاستخدام القهري كفرص لتحديد المواقف الأكثر إثارة لنا شخصيًا.

---

الملحق د: قائمة أمثلة الأنشطة غير المتصلة لتلبية احتياجاتنا

تحتوي هذه القائمة على بعض الأمثلة لمساعدتنا على البدء. نحن مدعوون لنكون مبدعين في اكتشاف وتطوير رؤيتنا الشخصية لحياة مرضية ورصينة. يمكننا قضاء وقت ممتع مع هذا! يمكننا أيضًا أن نطلب من الأعضاء الآخرين المساعدة في الخروج بأفكار لإضافتها إلى قائمتنا.

---

¹ هذا النهج مستوحى من التجربة الموضحة في المقتطف التالي من مدمنو الكحول المجهولون:  

"بافتراض أننا لائقون روحياً ، يمكننا القيام بكل أنواع الأشياء التي لا يفترض أن يفعلها مدمنو الكحول. … [س] القاعدة الخاصة بك هي عدم تجنب مكان يوجد فيه شرب ، إذا كان لدينا سبب مشروع لوجودنا هناك. ويشمل ذلك الحانات والنوادي الليلية والرقصات وحفلات الاستقبال وحفلات الزفاف وحتى [الحفلات] العادية. ... ستلاحظ أننا قدمنا مؤهلًا مهمًا. لذلك ، اسأل نفسك في كل مناسبة ، "هل لدي أي سبب اجتماعي أو تجاري أو شخصي جيد للذهاب إلى هذا المكان؟ أم أنني أتوقع سرقة القليل من المتعة بالنيابة من جو مثل هذه الأماكن؟ " ... إذا أجبت على هذه الأسئلة بشكل مرض ، فلا داعي للقلق. اذهب أو ابق بعيدًا ، أيهما يبدو أفضل. لكن تأكد من أنك على أرضية روحية صلبة قبل أن تبدأ وأن دافعك للذهاب جيد تمامًا. "

---

تمت كتابة هذه الصفحة بواسطة لجنة محتوى الويب التابعة لهيئة تقنية المعلومات والاتصالات (ITAA). إذا كنت ترغب في مشاركة التعليقات أو المساهمة في جهودنا ، يسعدنا أن نسمع منك أو تنضم إلى أحد اجتماعاتنا. يمكن العثور على مزيد من التفاصيل على لجان الخدمة صفحة.

آخر تحديث للصفحة في 30 يونيو 2023