راهنمای برگزاری وجدان های گروهی در ITAA - معتادان گمنام به اینترنت و فناوری

فهرست مطالب

مقدمه و خلاصه
- دستورالعمل های ساده برای حفظ وجدان گروهی
تفاوت بین وجدان گروهی و جلسه کاری چیست؟
چگونه وجدان گروهی را در نظر بگیریم؟
قبل از شروع: موقعیت های خدماتی مورد نیاز برای یک وجدان گروهی
شروع جلسه
دستور کارها، موارد بحث و پیشنهادات
ادامه با قوانین رابرت از نظم
دوم یک مورد دستور کار
بحث
اصلاحات و پیشنهادات متقابل
رای گیری و نظر اقلیت
موافقت متفق القول
رد و انصراف از یک درخواست
به تعویق انداختن یک حرکت
اشاره به یک حرکت
انتخابات
نقاط سفارش و درخواست اطلاعات
بستن وجدان گروهی
زمان مناسب برای نگه داشتن وجدان گروهی چه زمانی است؟
چگونه می توانم در هنگام بروز تعارض در وجدان گروهی واکنش نشان دهم؟
وجدان گروهی و سنت های دوازده گانه ما
گروه وجدان به عنوان هنر نه علم
ضمیمه الف: خلاصه مراحل رأی گیری

1. مقدمه و خلاصه

در ITAA، بهبودی شخصی ما به اتحاد گروه بستگی دارد. ما به جلسات ایمن، منظم و منظم نیاز داریم که بتواند در زمان بهبودی از ما حمایت کند. برای ارائه این پشتیبانی، گروه ها باید در مورد فرمت های جلسات، زمان بندی، موقعیت های خدماتی و سایر سوالات از این قبیل تصمیم گیری کنند. به همین ترتیب، انجمن ما به عنوان یک کل نیاز به خدمت و حمایت از اعضا و گروه ها با تصمیم گیری در مورد امور مالی، ادبیات، وب سایت و روابط رسانه ای ما دارد. روشی که ما همه این تصمیمات را می گیریم از طریق فرآیندی به نام است وجدان گروهی.

به بیان ساده، وجدان گروهی دیدگاه یا تصمیم مشترکی است که توسط یک گروه پس از بحث جمعی به آن رسیده است. سنت دوم ما می گوید: ما فقط یک قدرت نهایی داریم: یک نیروی برتر دوست داشتنی که ممکن است از طریق وجدان گروهی ما ابراز وجود کنند. رهبران ما فقط خدمتکاران مورد اعتماد هستند. آنها حکومت نمی کنند.

همانطور که ما باید ایده های خود را در مورد چگونگی بهبودی از اعتیاد تسلیم کنیم و در عوض به نیروی برتر خود اعتماد کنیم تا سلامت عقل را به ما بازگرداند، همچنین باید قدرت نهایی برای تصمیم گیری های گروهی و اجتماعی خود را به چیزی بزرگتر از خود یا هر فردی بسپاریم. . با رسیدن به یک وجدان گروهی و سپردن تصمیمات جامعه خود به وجدان گروهی، تمایل خود را برای کنترل هر نتیجه ای رها می کنیم و در عوض به خرد جمعی همه اعضای خود گوش می دهیم.

دستورالعمل های ساده برای حفظ وجدان گروهی

اگر وقت نداریم که این سند را قبل از وجدان گروهی بعدی خود بخوانیم، در اینجا یک قالب بسیار ساده برای رهبری یک وجدان گروهی وجود دارد:

با یک دعا یا تأیید باز کنید
در صورت عدم وجود هنجار (مثلاً 20-30 دقیقه) به عنوان یک گروه در مورد محدودیت زمانی تصمیم گیری کنید.
بپرسید آیا کسی چیزی دارد که بخواهد در مورد آن بحث کند
اجازه دادن به دوستان برای ارائه یک پیشنهاد (یک پیشنهاد ملموس)
بپرسید که آیا کسی حرکت را "ثانیه" می کند (می خواهد در مورد آن بحث شود) - اگر کسی این کار را انجام نداد، در این صورت حرکت مورد بحث قرار نمی گیرد
در مورد حرکت بحث کنید
رای دادن به این پیشنهاد (برای تصویب حداقل 2/3 اعضای رای‌دهنده باید از حمایت حمایت کنند - این امر تضمین می‌کند که آنها به اتفاق آرا قابل توجهی هستند. رای‌های ممتنع اصلاً محاسبه نمی‌شوند.)
برای هر حرکت 4-7 تکرار کنید
با یک دعا یا تأیید ببندید

بقیه این سند شرح مفصل تری از نحوه عملکرد وجدان های گروهی، از جمله مروری بر قوانین نظم رابرت ارائه می دهد. درک زیر و بم وجدان های گروهی می تواند توانایی ما را برای انجام خدمت، حمایت از جلسات ما، و رشد مشارکت ما را بسیار بهبود بخشد.

2. تفاوت بین وجدان گروهی و جلسه کاری چیست؟

همانطور که در بالا توضیح داده شد، وجدان گروهی فرآیند بحث جمعی درباره یک موضوع و تصمیم گیری در مورد مسیر عمل، اعتماد به راهنمایی یک قدرت برتر برای هدایت گروه در جهت درست است. آ نشست کسب و کار صرفاً نامی برای یک جلسه رسمی تر است که با هدف گرفتن وجدان گروهی برنامه ریزی و برگزار می شود که معمولاً شامل یک دستور کار است. به عبارت دیگر، ما یک جلسه کاری را برنامه ریزی می کنیم تا وجدان گروهی را در نظر بگیریم. همچنین ممکن است خارج از یک جلسه کاری برنامه ریزی شده، یک وجدان گروهی را خود به خود برگزار کنید (به بخش زیر با عنوان "زمان مناسب برای برگزاری یک وجدان گروهی چه زمانی است؟" مراجعه کنید). با این حال، در عمل، اینها اغلب به جای یکدیگر استفاده می شوند.

یک وجدان گروهی می تواند در سطح جلسه، در کمیته ها یا گروه های کاری یا در سطح کل انجمن اتفاق بیفتد. ITAA نگه می دارد جلسات ماهانه خدمات بین المللی (ISMs) که در آن موضوعات مهم را مورد بحث قرار می دهیم و راه حل هایی برای تقویت رشد مشارکت خود ایجاد می کنیم. همه تشویق به شرکت می شوند.

3. چگونه وجدان گروهی را در نظر بگیریم؟

برای رسیدن به یک وجدان گروهی مؤثر، باید از قالب بحث و تصمیم گیری استفاده کنیم که بتواند صدای همه را شنیده و به ما در رسیدن به اکثریت کمک کند. گروه‌ها این اختیار را دارند که در مورد قالب‌هایی که به بهترین وجه به این اهداف کمک می‌کنند، بحث و توسعه دهند. یکی از قالب‌های متداول برای در نظر گرفتن وجدان گروهی مبتنی بر رویه‌ای به نام «قوانین نظم رابرت» است. این قالب در ابتدا توسط هنری رابرت در قرن 19 ایجاد شد، زمانی که او متوجه شد که بحث های گروهی در جامعه او اغلب به بحث های غیرمولد تبدیل می شود. او می‌خواست راهی منظم پیدا کند تا به همه اجازه دهد بدون اینکه کسی بر بحث مسلط باشد، شنیده شوند. بخش های زیر شرح مفصلی از نحوه اعمال قوانین رابرت در وجدان های گروهی در ITAA ارائه می دهد.

4. قبل از شروع: موقعیت های خدماتی مورد نیاز برای یک وجدان گروهی

قبل از شروع فرآیند وجدان گروهی، گروه باید یک رئیس را معرفی کند تا به رهبری وجدان گروه کمک کند. هدف رئیس این است که به طور بی طرفانه به گروه کمک کند تا از قوانین رابرت پیروی کند، اطمینان حاصل کند که اعضا فرصت شنیده شدن را دارند و از رشد وجدان گروه حمایت می کند. رئیس برای هدایت گروه به سمت آنچه که شخصاً معتقدند بهترین راه حل است، وجود ندارد. برای این منظور، در برخی وجدان های گروهی یک رئیس ممکن است انتخاب می کنند که در بحث یا رای گیری شرکت نکنند، اگرچه ممکن است در صورت لزوم رای تساوی بدهند. این به رئیس کمک می‌کند که بی‌طرف بماند و متعهد به حمایت از آگاهی جمعی گروه باشد، بدون اینکه مجبور باشد این مسئولیت را در برابر ترجیحات یا دیدگاه‌های شخصی خود متعادل کند، به‌ویژه زمانی که موضوعات بحث برانگیز هستند. برای بسیاری از وجدان های گروهی، این قرارداد عدم شرکت در بحث معمولاً کنار گذاشته می شود.

علاوه بر یک رئیس، یک منشی نیز می‌تواند انتخاب شود دقایق از جلسه "دقیقه" یک کلمه فانتزی برای یادداشت است! نگه‌داشتن صورتجلسه می‌تواند به گروه‌ها کمک کند تا به یاد بیاورند که در گذشته درباره چه تصمیماتی صحبت شده و گرفته شده است. صورتجلسات رونوشتی از همه چیزهایی که گفته می شود نیست، اما باید همیشه منعکس کننده تصمیماتی باشد که گرفته شده است و حاوی عبارت دقیق هر پیشنهادی باشد. آنها همچنین فهرستی از افراد حاضر در جلسه، موضوعات مورد بحث و اغلب نکات خلاصه در مورد آنچه گفته شد را فهرست می کنند. به منظور حفظ هویت و حریم خصوصی اعضا، نام خانوادگی در صورتجلسه درج نمی شود و حاضران می توانند درخواست کنند که نام آنها نیز درج نشود.

5. شروع جلسه

هنگامی که یک رئیس و منشی نامگذاری شد، رئیس ممکن است وجدان گروه را با خواندن یک دعا شروع کند، مانند یکی از موارد زیر:

قدرت برتر، به ما آرامش عطا کن

پذیرفتن چیزهایی که نمی توانیم تغییر دهیم،

شجاعت تغییر چیزهایی که می توانیم،

و خرد برای دانستن تفاوت.

قدرت برتر، من درک می کنم که شما صدای خود را در یک وجدان گروهی به گوش می رسانید. از شما می خواهم که به من یادآوری کنید که عمر برنامه من و در نتیجه بهبودی من بستگی به تمایل من برای قرار دادن رفاه گروه بر اراده خودم دارد. در مواردی که من با نظرات رایج همکارانم در خدمت مخالفم، به من اجازه دهید صادقانه و محترمانه اظهار نظر کنم. به من اجازه دهید به نظرات دیگران گوش دهم و در نظر بگیرم. ممکن است دیدگاه خود را بیان کنم و از همه تصمیمات گروهی، از جمله تصمیماتی که ممکن است با آنها مخالف باشم، حمایت کنم. باشد که اراده من با شما همسو شود.

رئیس همچنین ممکن است از یک داوطلب بخواهد که یک یا همه آنها را بخواند دوازده سنت ITAA.

پس از این، رئیس می‌تواند برای معرفی خود صحبت را برای اعضا باز کند. برای کمک به حفظ ناشناس بودن، به اعضا اجازه می‌دهیم نشان دهند که آیا مایلند نامشان در صورتجلسه درج نشود.

6. دستور جلسه، موارد بحث و پیشنهادات

در این زمان، رئیس می تواند به دستور جلسه. دستور کار، فهرست موارد بحث یا پیشنهادهایی است که وجدان گروه برای بحث و تصمیم گیری در مورد آنها فراخوانده شده است. به طور معمول، یک آیتم دستور کار به شکل a به خود می گیرد مورد بحث یا الف حرکت - جنبش.

موارد بحث یک سوال، پیشنهاد یا موضوعی را برای گروه مطرح می کند تا در مورد آن بحث شود. هدف از یک موضوع بحث، ایجاد گفتگو در مورد یک موضوع خاص است، که ممکن است حرکت رسمی‌تری از آن پدید آید. نمونه ای از یک مورد بحث ممکن است به شرح زیر باشد:برای بحث: چگونه جلسه ما می تواند بهتر از تازه واردان حمایت کند؟”

پیشنهادات، پیشنهادهای مختصر و ملموسی برای اقدام یا تصمیمی هستند. آنها معمولاً «چه»، «چه کسی»، «زمان» و «کجا» را مشخص می‌کنند. به عبارت دیگر، این حرکت در مورد آنچه پیشنهاد می شود، در مورد اینکه چه کسی تحت تأثیر قرار می گیرد یا چه کسی آن حرکت را اجرا می کند، در مورد اینکه چه زمانی حرکت انجام می شود، و در مورد جایی که حرکت اجرا می شود (به عنوان مثال، فیلمنامه، اتاق جلسه و غیره). حرکات معمولاً با کلمات "به" یا "آن" شروع می شوند. نمونه ای از یک حرکت ممکن است به شرح زیر باشد:حرکت: اینکه ما اسکریپت جلسه خود را طوری تغییر دهیم که 40 دقیقه بعد از جلسه، رئیس این جمله را بخواند: «در این زمان، مایلیم از هر تازه واردی که در آنجا حضور دارند دعوت کنیم تا در صورت تمایل به اشتراک بگذارند. پس از اینکه تازه واردان فرصتی برای اشتراک‌گذاری پیدا کردند، به اشتراک‌گذاری باز برای همه اعضا باز خواهیم گشت.»

دستور جلسه ممکن است شامل مواردی باشد که قبل از وجدان گروه، موارد باقیمانده از جلسات کاری قبلی و موارد جدیدی که در جریان وجدان گروه مطرح شده اند، باشد. موارد دستور کار معمولاً به ترتیبی که ارسال می شوند مورد بحث قرار می گیرند، مگر اینکه گروه به تغییر ترتیب و اولویت بندی مجدد چیزها رأی دهد.

7. ادامه با قوانین رابرت از نظم

با داشتن یک دستور کار، رئیس می تواند با پیروی از قوانین رابرت به فرآیند وجدان گروهی ادامه دهد. ساختار این فرآیند به شرح زیر است:

یک موضوع دستور کار به صحن ارائه می شود.
موضوع دستور جلسه باید به منظور بحث در گروه مورد بررسی قرار گیرد. این کار توسط فردی که پیشنهاد را ارائه کرده است نمی تواند انجام دهد.
هدف این گروه این است که به همه اعضا اجازه دهد نظرات خود را در مورد موضوع مورد بحث بیان کنند. دیدن بحث بخش زیر برای راه هایی برای اطمینان از این.
سپس دستور جلسه می تواند به یکی از اقدامات زیر ادامه دهد:
1. اصلاحیه
2. رای دادن
3. اخراج
4. به تعویق انداختن / جدول گذاری
5. معرف

در زیر شرح مفصلی از هر یک از این مراحل ارائه شده است. همچنین می توانید یک نمای کلی از این فرآیند را در اینجا مشاهده کنید: نمودار جریان قوانین رابرت ITAA

8. دوم یک مورد دستور کار

پس از معرفی یک مورد دستور کار، باید باشد فرستاده شد تا توسط گروه مورد بحث قرار گیرد. برای ارسال یک حرکت، عضوی غیر از شخصی که این حرکت را ارائه کرده است، فقط باید دست خود را بلند کند و بگوید «دوم». شما نمی توانید حرکتی را که انجام داده اید دوم کنید.

هدف از نیاز به دوم این است که اطمینان حاصل شود که حداقل دو نفر مایلند قبل از صرف وقت و انرژی گروه، زمانی را صرف بحث در مورد موضوع دستور کار پیشنهادی کنند. این تضمین می کند که یک فرد نمی تواند با مواردی که هیچ کس علاقه ای به صحبت در مورد آنها ندارد، بر دستور کار مسلط شود. برای ثانویه آن لازم نیست که طرفدار یک حرکت باشید، فقط باید بخواهید زمانی را صرف بحث در مورد آن کنید.

یکی از استثناهای این قاعده این است که یک موضوع دستور کار که نتیجه یک وجدان گروهی قبلی است نیاز به دومی ندارد. به عنوان مثال، اگر وجدان گروهی قبلی به بحث در مورد موضوع خاصی در جلسه کاری بعدی رای داده باشد، در آن صورت زمانی که در دستور کار قرار می‌گیرد، نیازی به ادامه آن بحث نیست.

به غیر از این استثنا، اگر موضوعی در دستور کار قرار نگیرد، بحثی در مورد آن مطرح نمی‌شود و می‌توان از فردی که آن مورد را معرفی کرده است، بابت پیشنهاد تشکر کرد. رئیس ممکن است چیزی شبیه به زیر بگوید: "از آنجایی که فرآیند وجدان گروهی ما قبل از صرف وقت برای بحث در مورد چیزی به یک ثانیه نیاز دارد، اکنون به دستور کار بعدی خواهیم رفت. متشکرم جین برای ارائه این پیشنهاد.

اگر پیشنهادی ارائه داده اید که یک ثانیه هم دریافت نکرده است، اما هنوز به شدت احساس می کنید که باید در مورد آن بحث شود، ممکن است زمانی را در خارج از جلسه پیدا کنید تا ایده های خود را با سایر اعضا مطرح کنید و پیشنهاد خود را به گونه ای اصلاح کنید که بیشتر شود. مربوط به اعضای بیشتر پس از این می توانید حرکت به روز شده را در وجدان گروه بعدی ارسال کنید.

9. بحث

هنگامی که یک موضوع دستور جلسه دوم شد، رئیس می تواند صحبت را برای بحث باز کند. در طول بحث، اعضا ممکن است به نوبت نظرات خود را در مورد این پیشنهاد بیان کنند. برای کمک به جلوگیری از تسلط یک عضو یا تعداد انگشت شماری از اعضا بر بحث، رئیس ممکن است بخواهد برخی از محدودیت های زیر را اجرا کند:

تعیین محدودیت برای چند بار در طول بحث که هر عضو می تواند صحبت کند. برای مثال، ممکن است از اعضا خواسته شود سهم خود را به دو سهم در هر مورد دستور کار محدود کنند.
انجام بحث به صورت دور. به عبارت دیگر، دادن فرصتی برای همه برای اشتراک گذاری حداقل یک بار قبل از باز کردن بحث برای اشتراک های دوم.
تعیین محدودیت زمانی برای مدت زمان اشتراک گذاری هر عضو. برای مثال، ممکن است از اعضا خواسته شود که سهام خود را کمتر از دو دقیقه نگه دارند. اگر یک محدودیت زمانی تعیین شده است، کسی باید به عنوان زمان نگهدار داوطلب شود.
تعیین محدودیت زمانی برای کل دوره بحث موضوع دستور جلسه. به عنوان مثال، ممکن است یک محدودیت زمانی 10 دقیقه ای تعیین شود، که پس از آن، رئیس می تواند از گروه بپرسد که آیا آماده ادامه کار هستند یا می خواهند دوره بحث را تمدید کنند.
درخواست از اعضا برای استفاده از عملکرد "بالا بردن دست" در صورت جلسه مجازی یا درخواست از اعضا برای بالا بردن دستها در صورت حضوری و فراخوانی از اعضا برای صحبت به ترتیبی که دستان خود را بالا برده اند.

برای جلوگیری از تعیین این محدودیت‌ها به‌صورت یک‌طرفه، رئیس می‌تواند بپرسد که آیا اعتراضی به حد پیشنهادی وجود دارد یا خیر. اگر اعتراضی وجود نداشته باشد، به این معنی است که حد توسط آن پذیرفته شده است رضایت یکپارچه (استفاده از رضایت اتفاق آرا در ادامه بیشتر مورد بحث قرار می گیرد). اگر اعتراضی وجود داشته باشد، رئیس می‌تواند به سادگی محدودیت پیشنهادی را پس بگیرد، یا اینکه خود تعیین حد می‌تواند به عنوان یک دستور کار مورد بررسی، بحث و رأی‌گیری قرار گیرد.

علاوه بر این محدودیت‌های ساختاریافته، رئیس می‌تواند اقدامات دیگری را برای اطمینان از یک بحث سالم که در آن همه دیدگاه‌ها شنیده می‌شود، انجام دهد:

اگر اعضایی هستند که در بحث مشارکت نداشته اند، رئیس ممکن است از آنها بپرسد که آیا چیزی دارند که بخواهند اضافه کنند. مثلا: جاناتان، کایلا و راهول، فکر نمی‌کنم شما در این بحث صحبت کرده باشید. چیزی هست که بخواهی بگویی؟»
اگر بین دو یا سه عضو یک رفت و برگشت ایجاد شده باشد، رئیس ممکن است از دیگران بپرسد که آیا مایلند وارد عمل شوند: پائولا، کالوم، از مشارکت شما متشکرم. فقط می‌خواهم بررسی کنم که آیا شخص دیگری چیزی دارد که بخواهد به این بحث اضافه کند؟»
اگر به نظر می رسد که همه در مورد چیزی موافق هستند، رئیس می تواند بپرسد که آیا نظرات مخالفی وجود دارد یا خیر: "من حمایت زیادی از این حرکت می شنوم. آیا کسی هست که بخواهد علیه این طرح صحبت کند؟»
اگر به نظر می رسد که مکالمه به صورت دایره ای پیش می رود و همان نکات تکرار می شود، رئیس ممکن است بپرسد آیا کسی چیز جدیدی برای اضافه کردن دارد: "به نظر می رسد که ما یک بحث قوی در مورد این موضوع داشته ایم. آیا کسی دیدگاه یا دیدگاه جدیدی دارد که قبلاً بیان نشده باشد؟ یا احساس می کنیم آماده هستیم که به یک رأی گیری برویم؟»
اگر مکالمه از موضوع دستور کار فعلی دور شود، رئیس می تواند هدف بحث حاضر را به جلسه یادآوری کند: اینها نکات بسیار خوبی هستند، اما من می خواهم به همه یادآوری کنم که در حال حاضر در حال بحث در مورد برنامه ریزی جلسه خود هستیم. اگر می‌خواهیم درباره قالب جلسه خود نیز بحث کنیم، می‌توانیم پس از اتمام تصمیم‌گیری در مورد زمان جلسه خود در مورد آن صحبت کنیم.»

اگر موضوع دستور جلسه یک مورد بحث و گفتگو باشد، ممکن است پس از اینکه همه نظر خود را بیان کردند، گروه از رفتن به موضوع بعدی راضی باشد. از طرف دیگر، بحث ممکن است منجر به یک حرکت رسمی شود، که سپس می تواند مورد بحث قرار گیرد.

اگر گروه در مورد یک حرکت رسمی بحث کرده است، گروه می تواند معرفی کند اصلاحات به حرکت، یا حرکت به رای دادن، عزل، به تعویق انداختن، یا مراجعه کنید حرکت.

10. اصلاحیه ها و طرح های متقابل

هنگامی که یک پیشنهاد در حال بحث است، هر کسی ممکن است پیشنهاد دهد اصلاحیه به حرکت اصلاحیه عبارت است از تغییر در عبارت خاص این پیشنهاد. به عنوان مثال، اگر حرکت مورد بحث به صورت زیر باشد: "انتخاب خزانه دار برای یک دوره 3 ماهه" ممکن است کسی اصلاحیه ای را برای تغییر این پیشنهاد ارائه کند: "انتخاب خزانه دار برای یک دوره 6 ماهه."

پس از اینکه کسی اصلاحیه ای را پیشنهاد کرد، برای بحث در مورد آن نیاز به یک اصلاحیه دوم است. در صورت دوم شدن، بحث فقط در مورد اصلاحیه خاص باز می شود. در مثال فوق، بحث فقط به تغییر مدت زمان محدود می شود و نه به هیچ جنبه دیگری از حرکت، مانند مسئولیت های خزانه دار. پس از پایان بحث در مورد اصلاحیه، گروه باید فقط به اصلاحیه رای دهد (به بخش "رای گیری" در زیر مراجعه کنید) و نه به کل پیشنهاد. اصلاحات برای تصویب نیاز به اکثریت 2/3 دارد. اگر اصلاحیه تصویب شود، طرح اولیه با موفقیت به عبارت جدید تغییر می کند و گروه برای ادامه بحث در مورد طرح به عنوان یک کل به طرح اصلاح شده باز می گردد. اگر اصلاحیه تصویب نشود، در این صورت این طرح عبارت اصلی را حفظ می کند و گروه برای ادامه بحث به طرح اولیه باز می گردد.

به این ترتیب، می‌توانیم اصلاحات را به‌عنوان «پیشنهادهای فرعی» در نظر بگیریم که در یک طرح بزرگ‌تر انجام می‌شوند. مهم است به خاطر داشته باشید که حتی اگر یک اصلاحیه تصویب شود، این به معنای تصویب کلیت طرح نیست. این امکان وجود دارد که یک اصلاحیه تصویب شود و سپس پیشنهاد اصلاح شده شکست بخورد.

هیچ محدودیتی برای تعداد اصلاحیه هایی که می توان در یک طرح خاص انجام داد وجود ندارد. هیچ نظر اقلیت پس از رأی گیری در مورد اصلاحیه ها بیان نشده است (نقطه 9 را در مورد نظر اقلیت در بخش «رای گیری» در زیر ببینید).

ارتباط نزدیک با اصلاحات دارند حرکات متقابل. حرکت متقابل حرکتی است که به طور کامل جایگزین حرکت اصلی می شود. یک حرکت متقابل اغلب زمانی پیشنهاد می شود که گروه از طریق بحث در مورد حرکت اصلی متوجه شود که حرکت متفاوت بهتر به هدف مورد نظر دست می یابد و/یا وجدان گروه را بهتر منعکس می کند. یک طرح متقابل برای تصویب نیاز به رأی دوم و اکثریت 2/3 دارد. اگر یک پیشنهاد متقابل تصویب شود، جایگزین ماده اصلی دستور کار (که عملاً رد می شود) می شود و جلسه به موضوع بعدی دستور کار می رود. اگر طرح متقابل با شکست مواجه شود، بحث در مورد موضوع اصلی دستور کار مجدداً آغاز می شود.

11. رأی دادن و نظر اقلیت

هنگامی که اعضا احساس کردند بحث محکمی در مورد یک پیشنهاد انجام شده است، جلسه ممکن است به رای گیری ادامه دهد. این روند برای رای دادن تحت قوانین رابرت است:

هر کسی ممکن است یک حرکت - جنبش رای دادن. گاهی اوقات از این به عنوان "گفتن سوال" یاد می شود.
بعد از اینکه کسی پیشنهادی برای رای دادن ارائه کرد، شخص دیگری باید این پیشنهاد را برای رای دادن بپذیرد.
اگر مورد دوم وجود داشته باشد، رئیس می تواند بپرسد که آیا اعتراضی به رأی گیری وجود دارد یا خیر.
اگر اعتراضی باشد جلسه رای دادن به رای دادن. اکثریت 2/3 در مورد رای دادن به رای دادن لازم است به رای گیری در مورد حرکت واقعی بروید. اگر کمتر از 2/3 اعضا احساس آمادگی برای رفتن به رای گیری کنند، این بدان معناست که بحث دوباره باز می شود. این معمولاً زمانی اتفاق می‌افتد که اعضا احساس می‌کنند قبل از رأی‌گیری به بحث بیشتری نیاز است.
اگر اعتراضی به رای گیری وجود نداشته باشد، یا اگر اکثریت 2/3 اعضای حاضر به انتقال به رای گیری رای دهند، آنگاه رای گیری رسمی در مورد پیشنهاد انجام می شود. برای انجام رأی گیری، رئیس ابتدا به صراحت عبارت دقیق پیشنهاد را مجدداً بیان می کند. سپس از همه موافقان این طرح می‌خواهند که دستان خود را بالا ببرند، یا بگویند «به نفع» یا «بله». سپس از همه مخالفان می‌خواهند که دست خود را بالا ببرند، یا بگویند «مخالف» یا «نه». سپس از همه کسانی که مایل به امتناع هستند می‌خواهند دست خود را بالا ببرند یا بگویند «ممتنع».
رئیس و/یا منشی آرا را می شمارند و سپس آرا را به جلسه اعلام می کنند.
یک طرح برای تصویب نیاز به اکثریت 2/3 دارد. این کمک می کند تا اطمینان حاصل شود که تصمیمات گروهی از حمایت قابل توجه و اتفاق آرا برخوردار هستند و با آرا تقسیم نمی شوند.
1. ممتنع در نسبت 2/3 محاسبه نمی شود. به عنوان مثال، اگر یک گروه 6 رای موافق، 3 رای مخالف و 3 رای ممتنع داشته باشد، آن طرح دارای اکثریت 2/3 تلقی می شود.
اگر رای به اتفاق آرا و یا با چند ممتنع باشد، این طرح یا تصویب می‌شود یا تصویب نمی‌شود و به دستور جلسه بعدی می‌رویم (بند 9 و 10 اعمال نخواهد شد).
اگر در یک رای، تعدادی از اعضا رای موافق و برخی از اعضا رای مخالف داشته باشند، اعضایی که رای غیر غالب داده اند، فرصتی برای ابراز نظر دارند. نظر اقلیت. در این زمان ممکن است نگرانی های جدیدی را بیان کنند که احساس می کنند به اندازه کافی بیان نشده است، یا اگر فکر می کنند بدن اشتباهی جدی مرتکب شده است. اعضایی که آرای غالب را به صندوق می اندازند، فرصتی برای بیان هیچ نقطه مقابلی ندارند.
1. اگر طرحی تصویب شده باشد، فقط کسانی که رای منفی داده اند می توانند صحبت کنند.
2. اگر پیشنهادی شکست خورده باشد، فقط کسانی که رای مثبت داده اند می توانند صحبت کنند.
پس از بیان نظر اقلیت، رئیس می‌تواند بپرسد که آیا کسی مایل به انجام یک نظر است پیشنهاد تجدید نظر، که بحث در مورد این حرکت را دوباره باز می کند. فقط کسانی که به طرف غالب رأی دادند یا ممتنع دادند، می‌توانند پیشنهادی برای بررسی مجدد ارائه کنند، اما ممکن است توسط هر کسی، از جمله کسانی که نظر اقلیت دارند، مورد تأیید قرار گیرد. اگر کسی پیشنهادی برای بررسی مجدد ارائه دهد و مورد تایید قرار گیرد، گروه می تواند در مورد تجدید نظر رای دهد. اکثریت ساده (بیش از 50%) برای بررسی مجدد لازم است. در صورت تصویب طرح تجدیدنظر، بحث در مورد طرح اولیه از سر گرفته می شود و پس از آن می توان رای دیگری برگزار کرد. بعد از رای دوم، نظر اقلیت وجود ندارد.
1. هنگامی که یک رأی نیاز به اکثریت ساده دارد، مانند پیشنهاد برای بررسی مجدد، تساوی 50/50 به معنای شکست رأی است.

اگر یک حرکت تصویب شود، آن حرکت پذیرفته می شود و در حرکت رو به جلو وارد عمل می شود. اگر یک حرکت تصویب نشود، هیچ اقدامی انجام نمی شود. در هر دو مورد، جلسه سپس به دستور جلسه بعدی می رود.

در حال حاضر ممکن است فکر کنید: "رای دادن در وجدان های گروهی یک فرآیند بسیار پیچیده است!" خبر خوب این است که با تمرین آسان تر می شود. و در حالی که روند رای گیری ما می تواند به ما کمک کند تا به اتفاق آرا قابل توجهی دست یابیم و اطمینان حاصل کنیم که تصمیمات با وجدان گروه همسو هستند، زمانی که به نظر می رسد تصمیم پیشنهادی غیر قابل بحث است و به طور گسترده توسط همه حاضران حمایت می شود، جایگزین ساده تری نیز وجود دارد. به جای رای دادن، رئیس ممکن است به سادگی بپرسد که آیا وجود دارد یا خیر اعتراضات به حرکت اگر اعتراضی وجود نداشته باشد، پس از آن حرکت عبور می کند رضایت یکپارچه. اگر در واقع اعتراضی به این پیشنهاد وجود داشته باشد، گروه به سادگی به روند رای گیری استاندارد ادامه می دهد.

13. رد و انصراف از درخواست

گاهی اوقات، وجدان گروهی ممکن است منجر به رد یک حرکت شود. این ممکن است به این دلیل باشد که این حرکت دیگر مرتبط نیست، یا گروه پس از بحث، دیگر حرکت را به عنوان مسیر عمل مناسبی نمی‌داند. در این مواقع، هر کسی ممکن است به آن حرکت کند رد حرکت مورد بحث در صورتی که درخواست عزل مورد تایید قرار گیرد، جلسه به رای گیری می رود درخواست رد، چه با فرآیند رای گیری سنتی و چه با رضایت اتفاق آرا. برای رد یک مورد، اکثریت 2/3 مورد نیاز است.

همچنین این امکان وجود دارد که درخواستی را که انجام داده اید پس بگیرید. در صورتی که این طرح هنوز مورد تایید قرار نگرفته است، می توانید آزادانه آن را از دستور کار خارج کنید. اگر حرکت دوم شده است، اکنون به کل گروه تعلق دارد و نه فقط به شما. اگر می‌خواهید درخواستی را پس بگیرید، رئیس می‌تواند بپرسد که آیا اعتراضی برای پس گرفتن این درخواست وجود دارد یا خیر. در صورت عدم وجود اعتراض، درخواست قابل استرداد است. اگر مخالفتی وجود داشته باشد، بحث همچنان باز است.

14. به تعویق انداختن یک حرکت

یک گروه می‌تواند یک حرکت را به تعویق بیاندازد، که گاهی اوقات به آن «جدول» یک حرکت نیز گفته می‌شود. به عنوان مثال، یک پیشنهاد ممکن است به تعویق بیفتد زیرا قبل از تصمیم گیری به اطلاعات بیشتری نیاز است، یا به این دلیل که گروه احساس می کند تعداد اعضای کافی برای رأی دادن به یک پیشنهاد وجود ندارد. اکثریت ساده (بیش از 50%) برای به تعویق انداختن یک حرکت مورد نیاز است.

15. ارجاع یک حرکت

یک گروه ممکن است انتخاب کند مراجعه کنید تصمیم به خدمتگزار یا کمیته مورد اعتماد. این نیز گاهی اوقات نامیده می شود هیئت نمایندگی. برای مثال، یک گروه ممکن است سؤالی در مورد نحوه جمع‌آوری کمک‌های سنت هفتم به خزانه‌دار گروه واگذار کند. هنگامی که یک مورد به این طریق به یک خدمتکار مورد اعتماد ارجاع داده می شود، گروه معمولاً آنها را قادر می سازد تا بهترین قضاوت خود را در تصمیم گیری استفاده کنند. در موارد دیگر، گروه ممکن است بخواهد از خدمتکار مورد اعتماد درخواست کند که یک پیشنهاد تهیه کند و سپس آن را در تاریخ بعدی برای تأیید به یک جلسه تجاری ارائه کند. برای ارجاع یک طرح، اکثریت 2/3 مورد نیاز است.

16. انتخابات

گاهی برای یک پست خدمتی نیاز به برگزاری انتخابات داریم. این ممکن است یک صندلی جلسه، یک خوشامدگوی تازه وارد، یک میزبان فنی، یک نماینده خدمات گروه، یک فرد تماس یا هر موقعیت خدمات دیگری باشد که گروه عاقلانه بداند.

هنگامی که یک موقعیت ایجاد می شود، گروه باید مسئولیت های آن موقعیت، هر گونه الزامات برای موقعیت و طول دوره را مشخص کند. هنگامی که این جزئیات تعریف شد، می توان زمینه را برای نامزدها باز کرد. اعضا می توانند خود یا دیگران را نامزد کنند. اگر عضوی توسط شخص دیگری معرفی شده باشد، آزاد است که نامزدی را رد کند.

هنگامی که همه نامزدها وارد شدند، رئیس می تواند زمین را برای اعضا باز کند تا از نامزدها سؤال بپرسند. پس از این، از نامزدها خواسته می شود تا از اتاق خارج شوند، یا اگر یک جلسه آنلاین است، ممکن است توسط میزبان زوم در اتاق انتظار قرار گیرند. شرکت‌کنندگان باقی‌مانده جلسه سپس به صورت خصوصی بحث می‌کنند و هرگونه نظر یا نگرانی بیشتر را مطرح می‌کنند و سپس جلسه در مورد انتخاب نامزدها رأی می‌دهد.

پس از پایان رای گیری، نامزدها دوباره به جلسه دعوت می شوند و نتایج رای گیری به اشتراک گذاشته می شود. به کسانی که برای خدمت انتخاب می شوند تبریک می گویند و از کسانی که از خدمت کنار می روند تشکر می شود.

17. نکات سفارش و درخواست اطلاعات

در هر نقطه از وجدان گروهی، هر عضوی ممکن است با الف مداخله کند نقطه سفارش یا الف درخواست اطلاعات.

نکته دستوری یک نظر یا سوال در مورد اینکه آیا گروه رویه مناسب را دنبال می کند یا خیر است. به عنوان مثال، اگر رئیس جلسه فراموش کند که یک لحظه برای یک پیشنهاد درخواست کند، هر کسی ممکن است با یک نکته دستوری مداخله کند تا به جلسه یادآوری کند که قبل از اینکه بتوانیم بحث را ادامه دهیم، یک ثانیه لازم است.

درخواست اطلاعات سؤالی در مورد موضوع مورد بحث یا رویه های گروه است. به عنوان مثال، ممکن است توضیح دهیم که آیا قبلاً بحث شده است که در صورت تصویب یک طرح خاص، چه کسی آن را اجرا می کند، یا ممکن است بپرسیم که جلسه تجاری تا چه زمانی برنامه ریزی شده است. درخواست اطلاعات گاهی اوقات به عنوان "نقطه اطلاعات" نیز شناخته می شود. درخواست اطلاعات همیشه به شکل سوال است.

18. بستن وجدان گروهی

وجدان گروهی ممکن است زمانی بسته شود که همه موارد در دستور کار مورد بحث و رأی گیری قرار گرفته باشد، یا زمانی که جلسه کاری به یک محدودیت زمانی مشخص برسد. اگر به زمان پایان رسیده باشد اما کمی زمان بیشتری برای اتمام حل یک بحث یا رای گیری لازم باشد، هر کسی می تواند پیشنهادی ارائه دهد. جلسه را تمدید کنیدمثلاً 5 یا 10 دقیقه. درخواست تمدید جلسه مستلزم یک مرحله دوم است که پس از آن رئیس می‌تواند در صورت وجود اعتراض بپرسد. در صورت اعتراض و رای گروه، اکثریت ۲/۳ برای تمدید جلسه لازم است.

وجدان گروهی نیز ممکن است زمانی پایان یابد که کسی به آن حرکت کند جلسه را ببندید. درخواست برای بسته شدن نیاز به یک ثانیه دارد که پس از آن، رئیس می‌تواند بپرسد که آیا اعتراضی وجود دارد یا خیر. در صورت اعتراض و رای گروه، اکثریت 2/3 لازم است تا جلسه زودتر از زمان تعیین شده بسته شود.

هنگامی که گروه تصمیم گرفت جلسه را ببندد، رئیس ممکن است از همه به خاطر مشارکت و خدماتشان تشکر کند و از داوطلبی بخواهد که جلسه را با دعا، مانند نسخه «ما» دعای آرامش، رهبری کند.

19. زمان مناسب برای نگه داشتن وجدان گروهی چه زمانی است؟

وجدان گروهی را می توان در هر زمان برگزار کرد. حتی می توان وجدان گروهی را برای تعیین بهترین زمان برای برگزاری وجدان های گروهی نگه داشت! در صورت امکان، ما به دنبال این هستیم که وجدان های گروهی را زودتر اعلام کنیم و اطمینان حاصل کنیم که همه کسانی که تحت تأثیر قرار می گیرند فرصت حضور دارند. بسیاری از گروه ها هر ماه جلسات کاری منظمی را در همان زمان برگزار می کنند تا اعضا بتوانند از قبل برنامه ریزی کنند تا مطمئن شوند که می توانند در آن شرکت کنند. در موقعیت‌های دیگر، ممکن است یک موضوع حساس به زمان پیش بیاید و نگه داشتن یک وجدان گروهی در محل ممکن است مفید باشد.

در حالت ایده آل، وقتی وجدان گروهی را در اختیار داریم، یک حد نصاب حاضر. حد نصاب حداقل آستانه برای تعداد اعضای حاضر است به طوری که آنها به اندازه کافی نماینده همه کسانی باشند که تحت تأثیر قرار می گیرند. به عبارت دیگر، ممکن است بخواهیم از برگزاری یک وجدان گروهی با تنها دو یا سه عضو اجتناب کنیم، اگر به طور معمول انتظار داشته باشیم که 10 عضو در آن شرکت کنند. گروه‌ها می‌توانند حد نصاب خاصی را برای وجدان گروهی خود تعیین کنند (به عنوان مثال، نیاز به حضور حداقل 6 عضو برای داشتن وجدان گروهی)، یا اگر احساس می‌کنیم تعداد کافی از ما حضور نداریم، ممکن است از شهود خود استفاده کنیم. داشتن یک وجدان گروهی نماینده در چنین شرایطی، ما همچنان ممکن است تصمیم بگیریم در مورد موارد دستور کار بدون رأی گیری در مورد چیزی بحث کنیم، و سپس می توانیم به دنبال اعلام بهتر جلسه کاری بعدی باشیم تا اعضای بیشتری فرصت شرکت داشته باشند.

هنگامی که ما یک وجدان گروهی را در رابطه با یک جلسه ITAA برگزار می کنیم، ممکن است پس از پایان جلسه عادی، وجدان گروه را برگزار کنیم، یا ممکن است پانزده دقیقه آخر جلسه را برای وجدان گروه کنار بگذاریم، یا ممکن است وجدان گروه را در اواسط جلسه، نیمه راه. گاهی اوقات وقتی یک وجدان گروهی را در پایان جلسه برگزار می کنیم، ممکن است اتفاق بیفتد که اعضا در کنار هم نمانند. نگه داشتن وجدان گروهی در وسط جلسه می تواند مفید باشد اگر متوجه این اتفاق در جلسه خود شویم. علاوه بر این گزینه‌ها، می‌توانیم یک وجدان گروهی را برای تاریخ و زمان خاصی غیر از زمانی که معمولاً ملاقات می‌کنیم، برنامه‌ریزی کنیم.

20. چگونه می توانم در هنگام بروز تعارض در وجدان گروهی پاسخ دهم؟

گاهی اوقات، وجدان گروهی ممکن است داغ شود و درگیری ایجاد شود. این می تواند یک تجربه چالش برانگیز برای همه افراد درگیر باشد. چه رئیس باشیم و چه شرکت کننده، اقداماتی وجود دارد که می توانیم برای ارج نهادن به مناقشه فعلی، ایجاد محیط امن برای گفتگو، ایجاد وحدت و هدایت جلسه به سمت راه حل های مشترک برداریم.

می‌توانیم بپذیریم که گروه در تضاد است و می‌توانیم قدردانی، شفقت و احترام را برای همه طرف‌ها ابراز کنیم. ممکن است چیزی شبیه این بگوییم:من متوجه تعارضاتی در بحثمان می‌شوم، بنابراین فقط می‌خواهم یک لحظه آن را تصدیق کنم و از همه برای حضور و آسیب‌پذیری‌شان تشکر کنم. این موضوع مهمی است و منطقی است که بسیاری از ما به شدت نسبت به آن احساس می کنیم. من معتقدم که درگیر شدن در این فرآیند وجدان گروهی، حتی اگر دشوار باشد، می تواند ما را به راه حل هایی برساند که در خدمت هدف اصلی ما هستند.”
ممکن است بحث را مکث کنیم تا یکی از دعاهای آغازین خود یا سنت های دوازده گانه ITAA را بخوانیم.
ممکن است 5 دقیقه استراحت برای مدیتیشن، دعا، حرکات کششی، نوشیدن آب و غیره پیشنهاد کنیم.
اگر ما رئیس هستیم و قبلاً این کار را نکرده‌ایم، ممکن است خود را از بحث کنار بگذاریم و موضع بی‌طرف‌تری اتخاذ کنیم و چیزی مانند این بگوییم:من متوجه تعارض‌هایی شده‌ام، بنابراین می‌خواهم خودم را از بحث حذف کنم و به جای آن یک شرکت‌کننده بی‌طرف شوم تا به ما کمک کند رویه وجدان گروهی خود را دنبال کنیم و سعی کنیم به همه فرصت برابر برای مشارکت بدهم.”
ما می‌توانیم بحث فعلی را متوقف کنیم و در عوض تغییراتی را که می‌توانیم در فرآیند وجدان گروهی خود برای اطمینان از ایمنی، نظم و احترام ایجاد کنیم، بحث کنیم. به عنوان مثال، ممکن است محدودیت‌هایی در مورد اینکه هر فرد چقدر می‌تواند در یک بحث مشارکت کند، تعیین کنیم یا یک محدودیت زمانی برای حرکت به عنوان یک کل تعیین کنیم. ممکن است توافق کنیم که حرف یکدیگر را قطع نکنیم، یا ممکن است توافق کنیم که در هنگام مخالفت با اعضای دیگر، موضع یا مخالفت خود را در مورد طرح مورد بحث اعلام نکنیم.
می‌توانیم پیشنهاد کنیم که این حرکت را به جلسه کاری بعدی موکول کنید تا به همه فرصت دهید تا خنک شوند. همچنین می‌توانیم پیشنهاد تعویق جلسه حاضر را بدهیم.
اگر احساس ناامنی یا غرق شدن می کنیم، همیشه مناسب است که خودمان را عذرخواهی کنیم و جلسه را ترک کنیم. ممکن است بگوییم:من از مشارکت همه در این بحث قدردانی می‌کنم، اما فکر می‌کنم اگر خودم را معذورم بهتر است. شاید در آینده بتوانیم یک وجدان گروهی جداگانه برای بحث در مورد اینکه چگونه می‌توانیم این بحث‌ها را برای همه درگیرها مدیریت کنیم، تشکیل دهیم.»

وقتی در وجدان گروهی با تعارض مواجه می شویم، ممکن است احساس دلسردی کنیم. در این شرایط، پس از پایان جلسه، ممکن است مراقبت از خود را تمرین کنیم، مانند قدم زدن، دعا کردن، مراقبه کردن، یا تماس با یک عضو دیگر. همچنین می‌توانیم فهرستی از مرحله دهم بنویسیم اگر احساس رنجش می‌کنیم. هنگام بحث در مورد تجربیات خود با سایر اعضا، از بدگویی، انتقاد یا ذکر نام سایر اعضای درگیر خودداری می کنیم.

همچنین می‌توانیم به یاد داشته باشیم که حتی اگر مشکل باشد، تعارض بخشی از زندگی است، و اینکه درگیر شدن در تعارض از طریق وجدان گروهی ما می‌تواند یک فرصت یادگیری فوق‌العاده برای پیشرفت ما در بهبود باشد. بسیاری از ما ترس از تعارض، طرد شدن و رها شدن داریم و اعتیاد ما را قادر می سازد تا خود را منزوی کرده و از درگیری با دیگران محافظت کنیم. وجدان های گروهی می تواند به ما فرصتی بدهد تا درگیری سالم را تمرین کنیم که منجر به طرد یا رها شدن نمی شود - ما همیشه در ITAA مورد استقبال و دوست داشتن قرار خواهیم گرفت. با اعتماد به سنت های دوازده گانه خود و حمایت همتایان خود، می توانیم از طریق این تجربیات دشوار تلاش کنیم تا هم به عنوان فردی و هم به عنوان جامعه قوی تر شویم.

21. وجدان گروهی و سنت های دوازده گانه ما

وقتی درگیر وجدان گروهی هستیم، می‌توانیم به سنت‌های دوازده گانه خود تکیه کنیم تا به هدایت فرآیند کمک کنیم. سنت‌های ما دستورالعمل‌هایی برای ارتقای هماهنگی، رشد و اتحاد در گروه‌ها و مشارکت ما به‌عنوان یک کل هستند، و تجربه ما نشان داده است که آنها منبع ارزشمندی در هنگام مشارکت در وجدان گروهی هستند. در زیر شرحی از چگونگی اعمال هر یک از سنت های ما در فرآیند وجدان گروهی ارائه شده است.

سنت 1: رفاه مشترک ما باید در اولویت باشد. بازیابی شخصی به وحدت ITAA بستگی دارد.

سنت اول به ما یادآوری می کند که نیازهای مشترک گروه را بر نیازهای خود ترجیح دهیم و همیشه به دنبال اتحاد به عنوان پایه ای برای گروه های خود و بهبودی خود باشیم. اگر تفکر یا اقدام تفرقه‌انگیز را دنبال کنیم یا از آن حمایت کنیم تا به نتیجه‌ای برسیم که شخصاً برای ما بهتر است، نه تنها اساس بهبود اطرافیان، بلکه بهبود خودمان را نیز تهدید می‌کنیم. سنت یک به ما کمک می کند تا پذیرش را تمرین کنیم، با اعتماد به اینکه تصمیمات وجدان گروهی ما منعکس کننده اراده گروه به عنوان یک کل است، و نیازها و خواسته های خود را در مواجهه با رفاه مشترک و وحدت گروهمان رها کنیم.

سنت 2: برای هدف گروهی ما فقط یک قدرت نهایی وجود دارد - یک نیروی برتر دوست داشتنی که ممکن است از طریق وجدان گروهی ما بیان شود. رهبران ما فقط خدمتکاران مورد اعتماد هستند. آنها حکومت نمی کنند.

سنت دوم ما همنام فرآیند وجدان گروهی است. این به ما یادآوری می کند که هیچ فردی در ITAA قدرت یا اختیار تصمیم گیری در مورد دیگران را ندارد. ما به عنوان عمل می کنیم خدمتگزاران مورد اعتمادو ما در خدمت خیر جمعی گروه و قدرت برتر خود هستیم که از طریق وجدان گروهی بیان شده است. وقتی به رهبری یا مشارکت در یک وجدان گروهی کمک می‌کنیم، به عنوان یک خدمتکار مورد اعتماد عمل می‌کنیم و وظیفه داریم به گروه خود کمک کنیم تا با اراده یک نیروی برتر دوست‌دار هماهنگ شوند. سنت دو به ما کمک می کند فروتنی را تمرین کنیم، به یاد داشته باشیم که هیچ عضوی از ITAA بالاتر یا پایین تر از دیگری نیست.

سنت 3: تنها شرط عضویت در ITAA تمایل به توقف استفاده اجباری از اینترنت و فناوری است.

سنت سوم به ما یادآوری می کند که ITAA برای هر کسی که مایل به بهبودی است باز است. هیچ شرط سنی، تحصیلی، هوشیاری یا هر نوع شرط دیگری برای این موضوع وجود ندارد. راه حل ما برای همه کسانی که آن را می خواهند در دسترس است. این سنت در مورد وجدان های گروهی ما نیز صدق می کند - دیدگاه یک تازه وارد به همان اندازه ارزشمند و مورد نیاز است که یک فرد قدیمی. در حالی که می‌تواند برای برخی از موقعیت‌های خدمتگزار معتمد یا عضویت در کمیته مناسب باشد، این الزامات خود باید توسط یک وجدان گروهی که برای همه اعضا باز است ایجاد شود. سنت سوم به ما کمک می کند تا ذهنیت باز را تمرین کنیم و به یاد داشته باشیم که هر عضو ITAA چیزی برای ارائه به فرآیند وجدان گروهی ما دارد.

سنت 4: هر گروه باید خودمختار باشد مگر در مواردی که بر سایر گروه ها یا ITAA به عنوان یک کل تأثیر می گذارد.

در حالی که سنت سه به هر یک از اعضا آزادی می‌دهد تا به هر روشی که انتخاب می‌کنند شرکت کنند و بهبود یابند، سنت چهار گروه‌های ما را با همان آزادی آغشته می‌کند. همه چیز در این راهنما یک پیشنهاد است و گروه‌ها این اختیار را دارند که شیوه‌ها و فرآیندهای خود را برای حفظ وجدان گروهی و تصمیم‌گیری ایجاد کنند. اگر تصمیمات اتخاذ شده توسط گروه ما بر سایر گروه ها یا ITAA به عنوان یک کل تأثیر بگذارد، آنگاه ما کسانی را که تحت تأثیر قرار می گیرند در فرآیند وجدان گروه مشارکت می دهیم. سنت چهار به ما کمک می کند تا تنوع را تقویت کنیم و به ما قدرت می دهد تا فرآیند وجدان گروهی خود را برای کمک به ایجاد مشارکتی که میل می کنیم طراحی کنیم.

سنت 5: هر گروه فقط یک هدف اصلی دارد: انتقال پیام خود به کاربران اجباری اینترنت و فناوری که هنوز در رنج هستند.

سنت پنج کمک می‌کند تا فرآیند وجدان گروهی ما را به سمت هدف اصلی‌مان هدایت کنیم- کمک به کاربر اجباری اینترنت و فناوری که هنوز در داخل و خارج از اتاق‌های ریکاوری ما رنج می‌برد. ما می‌توانیم سنت پنجم را در طول یک وجدان گروهی برای کمک به روشن شدن اینکه آیا یک تصمیم گروهی بالقوه از هدف اصلی ما حمایت می‌کند یا از آن می‌کاهد استناد کنیم. سنت پنجم به ما کمک می کند تا تمرکز را تمرین کنیم، گروه خود را در یک راستا و متحد در کار خدماتی خود نگه داریم.

سنت 6: یک گروه ITAA هرگز نباید نام ITAA را تأیید، تأمین مالی کند یا به هیچ مرکز مرتبط یا شرکت خارجی قرض دهد، مبادا مشکلات پول، دارایی و اعتبار ما را از هدف اصلی خود منحرف کند.

سنت شش به ما کمک می کند تا آن را ساده نگه داریم. ما از وابستگی خود به سازمان‌های خارجی، جنبش‌های سیاسی، جوامع مذهبی یا هر شرکت دیگری اجتناب می‌کنیم تا بتوانیم فضایی بی‌طرف داشته باشیم که پذیرای همه کسانی باشد که می‌خواهند بهبود یابند. ما می‌توانیم در طول یک وجدان گروهی به سنت ششم استناد کنیم، زمانی که معتقدیم یک تصمیم گروهی بالقوه ممکن است وابستگی خارجی را ایجاد کند. سنت شش به ما کمک می کند تا سادگی و بی طرفی را تمرین کنیم، و همچنین از ما در تمرکز بر هدف اصلی خود حمایت می کند.

سنت 7: هر گروه ITAA باید به طور کامل از خود حمایت کند و کمک های خارجی را کاهش دهد.

سنت هفتم گروه های ما را تشویق می کند تا مسئولیت امور خود را بر عهده بگیرند. ما خود سازماندهی می‌کنیم تا اطمینان حاصل کنیم که وجدان‌های منظم و منظم گروهی برقرار است، ما داوطلبانه در موقعیت‌های خدماتی مورد اعتماد قرار می‌گیریم تا جلسات خود را به خوبی اجرا کنیم، و مطمئن می‌شویم که هر یک از هزینه‌های گروه خود را با مشارکت خود و جمع‌آوری کمک‌های دیگر اعضای گروه پوشش می‌دهیم. گروه ما. وقتی چیزی برای گروه ما کار نمی‌کند، به جای اینکه منتظر باشیم تا گروه‌های دیگر یا کل انجمن به‌عنوان یک کل اقدام کنند، وجدان گروهی را برای انجام کاری در نظر می‌گیریم. سنت هفتم به ما کمک می کند خودکفایی و استقلال را تمرین کنیم.

سنت 8: ITAA باید برای همیشه غیرحرفه ای باقی بماند، اما مراکز خدمات ما ممکن است کارگران خاصی را استخدام کنند.

سنت هشتم به این معنی است که ما خدمات حرفه ای بهداشت روانی یا بهبودی اعتیاد را ارائه نمی دهیم. حتی اگر برخی از اعضای ما چنین صلاحیت‌های حرفه‌ای داشته باشند، در ITAA همه ما برابر هستیم: همه معتادی هستند که سعی در بهبودی دارند و به اطرافیان خود نیز کمک می‌کنند تا بهبود یابند. در وجدان گروهی ما، ما همان برابری را انجام می دهیم - حتی اگر تخصص حرفه ای تجاری، حقوقی یا سازمانی داشته باشیم، قدرت برتر ما از طریق اراده جمعی کل گروه ما صحبت می کند و نظر هر عضو به طور یکسان در نظر گرفته می شود. این بدان معنا نیست که ما نمی توانیم مهارت ها و تجربیات خود را به گروه ارائه دهیم، بلکه به عنوان یک معتاد در میان معتادان این کار را انجام می دهیم. در حالی که ITAA در حال حاضر هیچ کارمندی ندارد، سنت هشتم به گروه‌ها و انجمن ما این امکان را می‌دهد تا در صورت نیاز محتاطانه از کارشناسان استفاده کنند - ممکن است یک حسابدار، وکیل، دستیار اداری، سرایدار استخدام کنیم - اما کار قدم دوازدهم ما همیشه باید غیرحرفه‌ای باقی بماند. سنت هشتم به ما کمک می کند تا زمانی که درگیر وجدان گروهی هستیم، برابری را تمرین کنیم.

سنت 9: ITAA به‌عنوان چنین، هرگز نباید سازماندهی شود، اما ممکن است هیئت‌های خدماتی یا کمیته‌هایی ایجاد کنیم که مستقیماً مسئول کسانی باشند که به آنها خدمت می‌کنند.

سنت نهم به این معنا نیست که ما نباید منظم و منظم باشیم، بلکه به این معناست که سلسله مراتب. همه چیز در ITAA یک پیشنهاد است و نه یک قانون - هیچ راهی برای اخراج هیچ عضو یا گروهی وجود ندارد. هنگامی که ما هیئت ها یا کمیته های خدماتی ایجاد می کنیم، آنها مستقیماً در قبال افرادی که به آنها خدمت می کنند مسئول هستند - نه برعکس. وقتی وجدان گروهی داریم، تصمیمات اجرایی نمی گیریم، بلکه مستقیماً در قبال کسانی که به آنها خدمت می کنیم مسئولیم. سنت نهم به ما کمک می‌کند تا وقتی درگیر وجدان گروهی هستیم، اصل خدمت را حفظ کنیم.

سنت 10: ITAA هیچ نظری در مورد مسائل خارجی ندارد، از این رو نام ITAA هرگز نباید به بحث عمومی کشیده شود.

سنت دهم، مانند سنت ششم، به جلسات ما کمک می کند تا فضاهای امن و خنثی باقی بمانند تا از راه حل مشترک ما حمایت کنند. ما به عنوان یک گروه، موضوعات خارجی را که به نیازهای گروه ما و بهبودی از اعتیاد به اینترنت و فناوری مربوط نمی شود، تأیید نمی کنیم، مخالفت نمی کنیم، یا حتی درباره آن بحث نمی کنیم. ما همچنین اطمینان می دهیم که برای جلوگیری از ایجاد جنجال، چنین اظهارات عمومی را انجام نمی دهیم. ایمنی این سنت به همان اندازه که در یک جلسه مهم است در وجدان گروهی مهم است، به طوری که همه احساس راحتی می کنند که صادقانه دیدگاه خود را بدون ترس از قضاوت یا انتقاد به اشتراک بگذارند. سنت ده به ما کمک می کند تا امنیت و وحدت را در وجدان گروهی خود تقویت کنیم.

سنت 11: سیاست روابط عمومی ما بر اساس جذب است تا تبلیغ. ما باید همیشه ناشناس ماندن در سطح مطبوعات، رادیو، فیلم، تلویزیون و سایر رسانه های عمومی ارتباطی را حفظ کنیم.

سنت یازده به طور خاص به نحوه تعامل ما با رسانه ها به عنوان اعضای ITAA مربوط می شود. ما می‌توانیم این سنت را در یک وجدان گروهی استناد کنیم اگر یک روزنامه‌نگار یا محقق به گروه ما مراجعه کرده باشد، یا اگر گروه ما در نظر دارد که چگونه پیام را از طریق اطلاع‌رسانی عمومی بدون ایجاد هیجان یا فروش برنامه‌مان به درستی منتقل کند. در این شرایط ممکن است از تماس با کمیته روابط عمومی ITAA برای پشتیبانی نیز بهره مند شویم. در وجدان‌های گروهی، سنت یازدهم نیز می‌تواند به ما کمک کند تا برای نیازهای خدماتی خود به جای ارتقاء، جذابیت را تمرین کنیم. ما می‌توانیم کسانی را که تازه وارد خدمات شده‌اند تشویق کنیم تا آن را امتحان کنند، و در نهایت اعتماد داریم که اعضا متوجه خواهند شد که خدمات پاداش خود است. ما نیازی به فروش یا وادار کردن سایر اعضا به انجام خدمات نداریم. اگر اعضای مایل کافی برای ادامه جلسه وجود نداشته باشد، می‌توانیم جلسه را تعطیل کنیم و برای نیازهای بهبودی خود به دنبال جلسات دیگری باشیم. سنت یازده به ما کمک می کند تا صبر و شکیبایی را تمرین کنیم و اعتماد کنیم که به مرور زمان، کسانی که به برنامه ما نیاز دارند آن را پیدا کرده و از آن حمایت می کنند و همه در جای درست خود قرار می گیرند.

سنت 12: گمنامی شالوده معنوی همه این سنت ها است و همیشه به ما یادآوری می کند که اصول را مقدم بر شخصیت ها قرار دهیم.

سنت دوازدهم برای مشارکت ما در کل و نحوه درک وجدان های گروهی ضروری است. ما به خاطر می‌آوریم که با یک راه‌حل مشترک برای یک مشکل مشترک به هم پیوند خورده‌ایم، که همه ما در دوازده قدم و دوازده سنت مشترک هستیم، و اینکه هیچ فردی از اصول مشترک ما پیشی نمی‌گیرد. در وجدان های گروهی این بدان معناست که مگر اینکه دلیل خاصی برای انجام این کار وجود داشته باشد، ما از برگزاری یک جلسه کاری صرفاً به این دلیل که یک عضو خاص قادر به پیوستن یا مشارکت نیست اجتناب نمی کنیم. هر چقدر هم نظر آنها ارزشمند باشد، ما به خرد جمعی گروه اعتماد داریم تا ما را در مسیر درست راهنمایی کند. سنت دوازدهم نیز به ما کمک می کند تا تمرین کنیم چرخش سرویس، به این معنی که هیچ فردی نباید به طور نامحدود در سمت خدمت باشد. در عوض، ما مرتباً موقعیت‌های خارج از خدمت را می‌چرخانیم تا به دیگران این فرصت را بدهیم که در خدمت باشند و از تمرکز قدرت یا اقتدار در یک فرد اجتناب کنیم. سنت دوازدهم به ما کمک می کند تا ایمان را تمرین کنیم و به اصول برنامه خود و وجدان گروهی اعتماد کنیم.

22. وجدان را به عنوان هنر گروه بندی کنید نه علم

در حالی که مجموعه ای استاندارد از قوانین و رویه ها می تواند به ما کمک کند نظم را حفظ کنیم و اطمینان حاصل کنیم که همه فرصت صحبت دارند، رسیدن به یک وجدان گروهی فراتر از دنبال کردن یک فرآیند ساده است. این ناشی از گوش دادن عمیق به یکدیگر و جستجوی راه‌حل‌هایی است که می‌تواند برای همه، نه فقط برای خودمان، بهترین کار را داشته باشد. ما هنگام رهبری یا مشارکت در یک وجدان گروهی، شفقت، از خودگذشتگی، فروتنی، صداقت و احترام را نسبت به اعضای خود تمرین می کنیم. در جایی که ممکن است با یک تصمیم مخالف باشیم، اطمینان داریم که این تصمیم دقیقاً نشان دهنده اراده کل گروه است. ما به یاد داریم که ایجاد یک وجدان گروهی یک هنر است و نه یک علم، و این روند گاهی اوقات می‌تواند کثیف، دشوار، شگفت‌انگیز یا شادی‌آور باشد. ما با هم یاد می گیریم و رشد می کنیم. در نهایت، ما به راهنمایی یک نیروی برتر دوست داشتنی که از هر یک از ما به عنوان فردی بزرگتر است اعتماد داریم تا ما را در سفر مشترکمان هدایت کند.

ضمیمه الف: خلاصه مراحل رأی گیری

عمل	به یک ثانیه نیاز دارد؟	شامل بحث می شود؟	برای تایید رای لازم است	نظر اقلیت؟
مورد بحث	آره	آره	N/A	N/A
حرکت - جنبش	آره	آره	2/3	آره
حرکت ایجاد شده توسط وجدان گروهی سابق	خیر	آره	2/3	آره
پیشنهاد رأی دادن	آره	خیر	2/3	خیر
اصلاحیه	آره	آره	2/3	خیر
حرکت متقابل	آره	آره	2/3	آره
اخراج	آره	آره	2/3	آره
برداشت از حساب	آره	خیر	موافقت متفق القول	N/A
به تعویق انداختن	آره	خیر	اکثریت ساده	خیر
معرف	آره	آره	2/3	خیر
پیشنهاد تجدید نظر (فقط توسط عضوی می تواند مطرح شود که رای غالب داده است)	بله (ممکن است توسط هر دو طرف ثانویه شود)	خیر	اکثریت ساده	خیر
حرکت برای تمدید	آره	خیر	2/3	خیر
حرکت برای بستن	آره	خیر	2/3	خیر

آخرین به روز رسانی صفحه در 18 نوامبر 2023