Verständnis von Nüchternheit, Ausrutschern und Rückfällen bei ITAA – Anonyme Internet- und Technologiesüchtige

Neulinge bei ITAA fragen oft: „Was bedeutet es, nüchtern zu sein von der zwanghaften Nutzung des Internets und der Technologie?“ Dieser Leitfaden soll helfen, Klarheit über das Konzept der Nüchternheit in ITAA zu schaffen und zu verstehen, wie man Ausrutscher und Rückfälle während unserer Genesungsreise versteht, verhindert und daran wächst.

Was ist Nüchternheit in ITAA?

Nüchternheit in ITAA ist ein Prozess der Entdeckung und sieht für jeden von uns anders aus. Unser persönliches Bedürfnis nach Nüchternheit zu verstehen, ist etwas, was wir im Gespräch mit anderen Mitgliedern während der Genesung tun, und unser Verständnis entwickelt sich im Laufe der Zeit.

Einfach ausgedrückt bedeutet Nüchternheit den Verzicht auf zwanghafte Internet- und Technologienutzung. Wie wir jedoch „zwanghafte Internet- und Technologienutzung“ verstehen oder definieren, kann von Mitglied zu Mitglied unterschiedlich sein.

Viele von uns haben beschlossen, nicht unbedingt die Nutzung von Internet und Technologie aufzugeben. Für unsere eigene Genesung haben wir folgende Leitlinie als hilfreich empfunden: „Ich werde mich jeglicher Internet- und Technologienutzung enthalten, außer für das, was für Arbeit, Finanzen, Gesundheit, Genesung und nüchterne Verbindung mit meinen Lieben unbedingt erforderlich ist. Ich werde Internet und Technologie nicht zu Unterhaltungszwecken oder zur Befriedigung meiner Neugier verwenden. Ich werde auch Internet- und Technologienutzung vermeiden, die mir hilft, meine Emotionen zu betäuben. Wenn ich unsicher bin, ob eine Aktivität unbedingt erforderlich ist, konsultiere ich zuerst andere.”

Diese Richtlinie kann uns dabei helfen, uns bewusst zu machen, welche Nutzung wichtig ist und unseren Werten entspricht und welche Nutzung unnötig ist und uns zu zwanghaftem Gebrauch verleitet. Um diesem Prinzip besser folgen zu können, können wir uns auch folgende Fragen stellen, bevor wir uns mit Internet und Technologie beschäftigen: „Ist es notwendig? Ist es notwendig, mit Technologie zu tun? Ist das jetzt notwendig?" Einige von uns haben auch diese zusätzlichen Fragen als hilfreich empfunden: „Was gewinne ich dadurch? Was passiert, wenn ich mich entscheide, dies nicht zu tun? Gibt es eine andere Möglichkeit, dies zu tun? Wenn ich das noch tun muss, was ist der sicherste Weg?“ Diese Fragen helfen uns, unsere Intuitionen aufzubauen und besser zwischen nüchternem, zielgerichtetem Gebrauch einerseits und unnötigem, gefährlichem Gebrauch andererseits zu unterscheiden.

Ein weiteres hilfreiches Werkzeug, um zu verstehen, was Nüchternheit für uns bedeutet, ist das Festlegen von „Top-, Middle- und Bottom-Lines“. Diese Übung kann hilfreich sein, um unserem persönlichen Suchtverhalten Ausdruck zu verleihen. Top-Linien sind die positiven Aktivitäten und Verhaltensweisen, die wir uns im Leben und in der Genesung wünschen, sowie die Werkzeuge unseres Programms, auf die wir uns in schwierigen Momenten verlassen können. Mittlere Linien sind gefährlich und lösen Situationen oder Verhaltensweisen aus, die den Drang zu zwanghaftem Gebrauch hervorrufen oder sich auf unser Endergebnis auswirken können. Unterm Strich ist das destruktive Internet- und Technologieverhalten, dass wir, wenn wir anfangen, nicht wissen, wann wir aufhören werden, und wenn wir aufhören, können wir nicht stehen bleiben. Viele Mitglieder definieren Nüchternheit als Abstinenz von diesen grundlegenden Verhaltensweisen und Situationen. Weitere Informationen zu den oberen, mittleren und unteren Zeilen finden Sie auf ITAAs Werkzeuge der Genesung - Seite.

Unsere persönlichen Definitionen von Nüchternheit könnten ganz anders aussehen als die hier skizzierten. Alle Ansätze sind in ITAA willkommen. Unabhängig davon, welche Werkzeuge oder Rahmenbedingungen wir verwenden, um Nüchternheit zu definieren, haben wir festgestellt, dass das wichtigste Element bei der Entdeckung, wie Nüchternheit für uns aussieht, Ehrlichkeit gegenüber uns selbst, einer anderen Person und einer höheren Macht unseres eigenen Verständnisses ist. Wenn wir ehrlich nach der Wahrheit suchen, finden wir unweigerlich eine Nüchternheitsdefinition, die uns als Individuen dient. Wir verbinden uns regelmäßig mit anderen Mitgliedern durch Meetings und Outreach-Anrufe. Wir können insbesondere von der Verbindung zu Mitgliedern mit langfristiger, stabiler Nüchternheit profitieren, die „haben, was wir wollen“. Indem wir unsere Erfahrungen ehrlich teilen und hören, was für andere funktioniert hat, werden unsere Intuitionen gestärkt und mit der Zeit wird unsere Beziehung zur Nüchternheit klarer.

Es ist in Ordnung, wenn diese Reise Zeit braucht; wie wir sehen Nüchternheit hat sich für viele von uns allmählich verändert. Eine Aktivität, die letztes Jahr sicher war, kann nächstes Jahr unsicher sein. Wir haben vielleicht einen Moment der Erkenntnis, dass eine bestimmte Aktivität, die wir als „nüchtern“ empfunden hatten, die ganze Zeit über zwanghaft war. Dies ist alles Teil des Prozesses und ein Zeichen der Genesung.

Unsere Nüchternheitsdefinitionen sind selbst Werkzeuge, Mittel zum Zweck. Wie auch immer wir Nüchternheit definieren, wahre Genesung kommt von der Bearbeitung der 12 Schritte von ITAA und der Verwendung anderer Programmressourcen.

Tage zählen

Wenn wir zu einem Verständnis von Nüchternheit gelangen, fragen wir uns vielleicht, ob wir die Tage zählen wollen, an denen wir nüchtern waren.

Einige von uns fanden es hilfreich, die Tage der Nüchternheit nicht zu zählen, zumindest in den ersten 90 Tagen unseres Programms, wenn wir noch lernen, was Nüchternheit bedeutet. Stattdessen konzentrieren wir uns einfach darauf, einen Tag nach dem anderen nüchtern zu bleiben, und notieren in unserem Tagebuch am Ende jedes Tages, ob wir uns nüchtern fühlten oder nicht, oder wie nüchtern oder machtlos wir uns gegenüber verschiedenen Internet- und Technologieaktivitäten fühlten. Diese Praxis hilft uns, ehrlich und im Moment zu bleiben und die Genesung vor den Stolz zu stellen, der manchmal mit dem Zählen von Tagen einhergeht, oder die Scham, die wir fühlen könnten, wenn wir einen Tag verloren haben.

Darüber hinaus haben einige von uns möglicherweise nicht das Gefühl, dass unsere Genesung in einer strikten Zweiteilung zwischen Nüchternheit und Zwang ausgedrückt werden kann. Wir könnten uns an einem bestimmten Tag „nüchterner“ oder „zwanghafter“ fühlen, und aus diesem Grund zählen wir die Tage möglicherweise nicht. Indem wir dieses Selbstbewusstsein praktizieren, versuchen wir, unsere Ehrlichkeit zu vertiefen, und wir bleiben wachsam, um diese Grauzonen nicht zur Rechtfertigung von Zwang zu verwenden.

Für andere Mitglieder kann das Zählen von Tagen dazu beitragen, dass wir unseren Kollegen gegenüber rechenschaftspflichtig sind und uns ein Maß für den Fortschritt geben. Das Zählen von Tagen kann uns motivieren, uns helfen, Meilensteine zu feiern und uns Klarheit verschaffen, wenn wir unseren Verpflichtungen in Bezug auf Nüchternheit nicht nachgekommen sind.

Es ist wichtig zu erkennen, dass keine Option besser ist als die andere. Am Ende passiert die Nüchternheit einen Tag nach dem anderen, und wir müssen uns nicht in Knoten verstricken, um herauszufinden, wie viele Tage wir haben oder nicht. Wichtig ist, dass wir unsere Erfolge und Rückschläge ganz ehrlich teilen und im gegenwärtigen Moment nüchtern leben können.

Ausrutscher und Rückfälle: Wie man sie verhindert

Während wir uns erholen, können wir einen Ausrutscher oder einen Rückfall erleben. Diese Begriffe haben keine "offiziellen" Definitionen. Abgesehen davon verwenden viele Mitglieder den Begriff „Ausrutscher“, um sich auf ein kurzes oder unbewusstes Wiederauftreten von ungesundem Verhalten zu beziehen, und „Rückfall“, um sich auf eine vollständige und bewusste Rückkehr zu unseren destruktiven Mustern nach einer Zeit der Abstinenz zu beziehen. Auch wenn sie sich im Ausmaß unterscheiden können, stellen Ausrutscher und Rückfälle dasselbe dar: Wir sind zu den schädlichen Verhaltensweisen zurückgekehrt, die wir nicht sicher ausführen können.

Wir haben festgestellt, dass es für uns entscheidend war, alle möglichen Maßnahmen zu ergreifen, um Ausrutscher und Rückfälle zu verhindern. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass ein Rückfall ein Prozess ist, kein Ereignis. Es beginnt mit einer Reihe subtilerer Veränderungen, die über Stunden, Wochen oder Monate hinweg auftreten können. Wenn wir eines der folgenden Anzeichen bemerken, könnte dies darauf hinweisen, dass wir auf einen Rückfall zusteuern:

Wir haben aufgehört, regelmäßig an Meetings teilzunehmen.
Wir haben aufgehört, regelmäßige Outreach-Anrufe mit anderen Mitgliedern zu tätigen.
Wir beschäftigen uns ständig mit Verhaltensweisen der Mittellinie.
Wir haben die Zusammenarbeit mit unserem Sponsor oder Co-Sponsor eingestellt.
Wir haben aufgehört, Zeit in unsere Stufenarbeit zu investieren.
Wir haben unsere normalen Routinen und Selbstpflegepraktiken eingestellt.
Wir haben das Gefühl, unser Internet- und Technologieproblem gelöst zu haben und brauchen keine Unterstützung mehr von anderen.
Etwas hat Vorrang vor unserer Genesung, wie zum Beispiel ein neuer Job, eine Beziehung, ein Umzug, eine Krankheit oder ein anderes Lebensereignis.
Wir erleben Erinnerungen, Triebe oder Fantasien über unser Endergebnis-Verhalten.
Wir haben aufgehört zu beten und/oder zu meditieren.
Wir fühlen keinen bewussten Kontakt mit unserer Höheren Macht.
Wir begegnen regelmäßig Stresssituationen oder Situationen, die uns mit Ressentiments oder Ängsten in Berührung bringen.
Wir erleben eine Zeit der erhöhten Exposition gegenüber dem notwendigen Technologieeinsatz.

Wenn wir diese Anzeichen bemerken, haben wir festgestellt, dass es wichtig ist, mit Ernsthaftigkeit und Dringlichkeit zu reagieren. Indem wir unseren unbewussten Mustern voraus sind, bevor sie in Erscheinung treten Dringend geben wir uns Gelegenheit zur Kurskorrektur. Wenn wir warten, bis uns der rutschige Abhang an die Tür des Rückfalls gebracht hat und wir uns nur auf unsere Willenskraft verlassen müssen, um uns zu retten, ist es bereits zu spät.

Dies sind vorbeugende Maßnahmen, die uns geholfen haben, einen Rückfall zu vermeiden, wenn wir bemerken, dass wir von unserem Genesungsweg abweichen:

Wir rufen andere Mitglieder an und teilen ehrlich mit, was passiert. Wir kommunizieren ihnen, dass wir diese Warnzeichen ernst nehmen wollen.
Wir teilen uns in Meetings. Wir teilen offen mit, dass wir uns unsicher fühlen, da wir wissen, dass unsere Ehrlichkeit und Verletzlichkeit anderen hilft. Wir lassen unseren Stolz und unser Selbstverständnis los und vertrauen darauf, dass wir akzeptiert und unterstützt werden.
Wir führen Tagebuch, um mit allen Bedürfnissen, Ressentiments, Gefühlen oder Belastungen in Kontakt zu treten, die wir möglicherweise unterdrücken. Wir schreiben über alle Triebe, die wir haben, oder über nicht hilfreiche Verhaltensweisen, an denen wir teilhaben.
Wir gehen konkrete Verpflichtungen gegenüber anderen Mitgliedern im Zusammenhang mit Änderungen ein, die wir vornehmen werden. Zum Beispiel können wir uns verpflichten, regelmäßig an Meetings teilzunehmen, Outreach-Anrufe zu tätigen, Schrittarbeit zu leisten oder zu täglichen Routinen und Selbstfürsorge zurückzukehren. Wir überfordern uns nicht selbst, aber wir ergreifen Maßnahmen und verlassen uns auf die Unterstützung anderer.
Wir geben alle Gedanken, Handlungen, Geräte, Beziehungen oder Verhaltensweisen auf, die uns von unserer Genesung wegführen.
Wir nehmen uns Zeit von allen Bildschirmen, wenn wir uns unsicher fühlen, und gönnen uns ein paar Stunden, einen Tag, ein Wochenende oder länger weg von der Technologie, um unseren Halt wiederherzustellen und unseren bewussten Kontakt mit unserer Höheren Macht zu verbessern.
Wir erholen uns einen Tag nach dem anderen. Wir fragen uns, was wir allein für diesen Tag tun können, um nüchtern zu bleiben.
Wir versuchen, unsere Verbindung zu unserer Höheren Macht zu stärken, zum Beispiel indem wir uns wieder regelmäßig zum Gebet und/oder zur Meditation verpflichten.

Indem wir unsere Anstrengungen und Energien auf Bewusstsein und Prävention statt auf Widerstand und Willenskraft bündeln, ist es uns möglich, eine langfristige, nachhaltige Nüchternheit zu erreichen und zu erhalten.

Ausrutscher und Rückfälle: Wie man sich von ihnen erholt

Trotz aller Bemühungen können wir auf unserem Weg zur langfristigen Nüchternheit immer noch einen Ausrutscher oder einen Rückfall erleben. Was können wir tun, wenn dies passiert?

In einem ersten Schritt erkennen wir das Geschehene vollständig an und akzeptieren es. Anstatt unsere Handlungen herunterzuspielen oder zu dramatischen Ausmaßen zu übertreiben, akzeptieren wir, dass genau das, was passiert ist, tatsächlich passiert ist – nicht mehr und nicht weniger. Insbesondere das Aufschreiben des Geschehens kann uns dabei helfen, Klarheit zu gewinnen.

Eine der hilfreichsten Maßnahmen, die wir nach einem Ausrutscher oder einem Rückfall ergreifen können, besteht darin, bei Outreach-Anrufen und in Meetings ehrlich mit anderen Internet- und Technologiesüchtigen zu sprechen. Wir haben dies als wesentlich empfunden – wir haben unsere Ausrutscher und Rückfälle nicht für uns behalten und dauerhafte Nüchternheit finden können. In der Genesung lassen wir unsere Masken los und wie wir wollen, dass andere uns wahrnehmen. Indem wir ehrlich mit anderen teilen, auch in unseren niedrigsten Momenten, lassen wir unser Bedürfnis los, uns vor anderen und uns selbst zu verstecken. Indem wir um Hilfe bitten und sie annehmen, können wir die Kraft und Unterstützung erhalten, die wir brauchen, um uns von unserer Sucht zu erholen. Ehrlichkeit macht uns frei und jeder Moment ist eine Chance für einen Neuanfang.

Nach einem Ausrutscher oder einem Rückfall schämen wir uns vielleicht. In diesem Moment können wir uns daran erinnern, dass unsere Rückschläge kein moralisches Versagen sind; wie der Satz aus den 12 Schritten sagt: "Wir sind kranke Menschen, die versuchen, gesund zu werden, nicht schlechte Menschen, die versuchen, gut zu werden". Wir sind in der Genesung, weil wir mit der Sucht zu kämpfen haben: einer gerissenen, verwirrenden und mächtigen Krankheit. Wir haben es uns nicht ausgesucht, süchtig zu sein, und wir müssen uns nicht selbst für diesen Zustand verurteilen. Wir mögen motiviert sein, uns selbst zu beschämen, um zu verhindern, dass wir unser Verhalten wiederholen, aber wir haben festgestellt, dass Selbstbeschämung den toxischen Kreislauf, von dem unsere Krankheit lebt, eher noch verstärkt und uns in die Isolation, die Trennung, den Schmerz und die Selbstkontrolle treibt. Indem wir uns selbst akzeptieren und die Scham loslassen, können wir aus diesem Teufelskreis aussteigen und unsere Genesungsbemühungen verstärken. Und wenn wir uns ehrlich mit unseren Mitmenschen austauschen, erfahren wir, dass wir mit Liebe und Verständnis empfangen werden.

Wir profitieren auch davon, alle anderen Emotionen, die in uns vorhanden sind, wahrzunehmen und zu akzeptieren. Zum Beispiel können wir Müdigkeit, Irritation, Trauer, Enttäuschung, Taubheit, Wut oder Depression verspüren. Es kann einige Zeit dauern, bis diese Gefühle vergehen, manchmal Wochen, und wir können Geduld, Selbstmitgefühl und Akzeptanz üben. Auch hier ist das Schreiben ein mächtiges Werkzeug, um Klarheit darüber zu gewinnen, was wir auf körperlicher, emotionaler und spiritueller Ebene erleben.

Unser Rückfall kann dazu geführt haben, dass wir unseren Schlaf, unsere Hygiene, unser Essen oder andere Aspekte unserer körperlichen Gesundheit vernachlässigt haben. Wir nehmen eine liebevolle und freundliche Haltung zu uns selbst ein und ergreifen angemessene Maßnahmen, um unseren körperlichen Bedürfnissen gerecht zu werden.

Nach einem Ausrutscher oder Rückfall können wir in Erwägung ziehen, uns für ein oder zwei Tage oder länger von unseren Geräten zu trennen, um uns wieder mit unserem Körper, unseren Emotionen und unserer Höheren Macht zu verbinden.

Wir haben nicht nur einfach akzeptiert, was passiert ist, sondern auch versucht, Dankbarkeit für unseren Rückfall zu üben und was er uns lehren kann. Anstatt unsere Rückschläge als Misserfolge zu sehen, sind sie immer eine Gelegenheit, etwas Neues über uns selbst und unsere Genesungsbedürfnisse zu lernen. Hier sind einige Fragen, die wir uns gestellt haben, um uns beim Wachsen zu helfen:

Was kann ich aus dieser Erfahrung lernen?
Wann und wo begann diese Zwangsepisode und welche Faktoren, Verhaltensweisen oder Situationen trugen dazu bei?
Was habe ich in meinem Wiederherstellungsprogramm gefehlt?
Wo habe ich nicht auf mich aufgepasst?
An welchen ungesunden Gewohnheiten habe ich festgehalten?
Welche neuen Stressquellen kamen in mein Leben?
Was könnte ich versuchen, das nächste Mal, wenn ich in einer ähnlichen Situation bin, anders zu machen?
Gibt es Aktionspläne, Wiederherstellungsinstrumente oder andere präventive Maßnahmen, die ich ergreifen kann, um meine Genesung voranzutreiben?
Gibt es Gewohnheiten, Verhaltensweisen, Geräte, Beziehungen oder Verpflichtungen, die ich loslassen muss, um meine Genesung besser priorisieren zu können?
In welchen Bereichen meines Lebens kann ich meinen bewussten Kontakt mit meiner Höheren Macht stärken?
Wie kann ich spirituelle Prinzipien (wie Ehrlichkeit, Aufgeschlossenheit und Bereitschaft) in allen Aspekten meines Lebens besser praktizieren?

Nach einem Rückfall haben wir es als zielführend empfunden, den ersten Schritt genau zu untersuchen: "Wir gaben zu, dass wir unserer Sucht gegenüber machtlos waren und unser Leben nicht mehr zu bewältigen war." Der erste Schritt bietet uns eine reiche Gelegenheit, uns selbst und unseren Zustand zu untersuchen. Die folgenden vier Fragen können uns helfen, über unsere Beziehung zum ersten Schritt nachzudenken:

Auf welche Weise, wenn überhaupt, glaube ich, dass ich Macht über meine Sucht habe und auf welche Weise glaube ich, dass ich meinen Konsum kontrollieren und/oder seine Folgen bewältigen kann? (Indem wir diese Frage stellen, erlauben wir uns, ganz ehrlich zu sein, bemerken, was ist, und akzeptieren alle Zweifel, die wir an diesem Schritt haben könnten. Wir versuchen nicht, diese Gedanken zu widerlegen.)
Inwiefern bin ich meiner Sucht gegenüber machtlos, und inwiefern macht sie mein Leben unbeherrschbar?
Bin ich bereit, die süchtig machende Internet- und Technologienutzung loszulassen?
Bin ich bereit, alles zu unternehmen, um mich zu erholen?

Zusätzlich zu diesen Fragen werden wir möglicherweise auch andere Fragen zu Schritt 1 in der Stepworking-Ressourcen auf der ITAA-Website. Wenn wir ausgerutscht oder rückfällig geworden sind, haben wir davon profitiert, neue Fragen des ersten Schritts zu suchen und zu schreiben, mit denen wir vorher noch nicht gearbeitet haben.

Nachdem wir Antworten auf diese Fragen zu Schritt 1 geschrieben haben, lesen wir unseren Text einem anderen Mitglied vor.

Das Lesen von Literatur aus anderen Programmen über die ersten drei Schritte kann uns auch helfen, unseren Zustand und die Veränderungen, die wir für die Zukunft vornehmen müssen, besser zu erkennen. Ein guter Anfang ist Kapitel 3 aus dem Großen Buch der Anonymen Alkoholiker. Mehr über Alkoholismus.

Wenn wir einen Rückfall hinter uns haben, bereiten wir uns auf den Entzug vor. Wir akzeptieren, dass Entzugssymptome vorhanden sein können, und treffen die bewusste Entscheidung, unserer Genesung für die nächsten 2-4 Wochen Vorrang vor anderen Aufgaben zu geben. Für weitere Informationen zum Thema Entzug empfehlen wir die Lektüre unserer Fellowships Leitfaden für Auszahlungen.

Soll ich meinen Tageszähler zurücksetzen?

Wie oben erwähnt, zählen nicht alle von uns unsere „Nüchternheitszeit“. Für diejenigen von uns, die Nüchternheitstage zählen, kann ein Ausrutscher oder ein Rückfall dazu führen, dass wir uns fragen, ob wir unsere Tageszählung zurücksetzen sollten. Wir fragen uns vielleicht: „War es ein Ausrutscher? War es ein Rückfall? War es überhaupt etwas?"

Diese Fragen können Angst und Druck hervorrufen und uns daran hindern, ganz ehrlich mit uns selbst und anderen zu sein. Um dem entgegenzuwirken, haben viele von uns es als hilfreich empfunden, eine Woche zu warten, bevor wir entscheiden, welches Label wir gegebenenfalls für unsere Erfahrung verwenden und ob wir unsere Tageszählung zurücksetzen möchten. In der Zwischenzeit teilen wir anderen ehrlich mit, was passiert ist. Mit der Zeit und dem Input anderer stellen wir fest, dass wir in der Lage sind, eine fundierte und ehrliche Entscheidung zu treffen. Hier sind einige Entscheidungen, die wir treffen können, obwohl diese Liste nicht vollständig ist:

Wenn wir bei der Überprüfung festgestellt haben, dass wir unsere Nüchternheitsverpflichtungen bewusst missachtet haben und zu schädlichen Verhaltensweisen zurückgekehrt sind, die wir nicht sicher ausführen können, finden wir es möglicherweise nützlich, unsere Tageszählung zurückzusetzen. Wie die Alkoholiker, die ihre Zählung nach dem ersten Schluck zurücksetzen, nicht wenn sie betrunken sind, haben wir festgestellt, dass es uns auf lange Sicht gut tut, unsere Nüchternheitsverpflichtungen ernst zu nehmen.

In ähnlicher Weise haben wir vielleicht etwas getan, das technisch gesehen nicht gegen „den Buchstaben des Gesetzes“ verstieß, aber von dem wir wussten, dass es im Moment praktisch dasselbe war wie ein zugrunde liegendes problematisches Verhalten, das wir uns verpflichtet hatten, zu vermeiden. In diesen Fällen können wir unsere Tageszählung zurücksetzen und die Sprache unserer Nüchternheitsdefinition anpassen, um diese Situationen einzubeziehen.

Auf der anderen Seite sind wir manchmal technisch gegen den „Buchstaben des Gesetzes“ verstoßen, aber unser Handeln war nüchtern und begründet und nicht im Sinne des zugrunde liegenden problematischen Verhaltens, von dem wir Abstand nehmen. In diesen Fällen entscheiden wir uns möglicherweise, unsere Tageszählung nicht zurückzusetzen, und passen die Sprache unserer Endergebnisse an, um zu klären, was wir nüchtern unternehmen können und was nicht. Wir können uns auch verpflichten, zu buchen oder mit einem anderen Mitglied zu sprechen, wenn wir uns in ähnlichen zukünftigen Situationen befinden, damit wir unsere Nüchternheitsdefinitionen bewusst und ehrlich neu anpassen können, bevor wir uns auf unsichere Verhaltensweisen einlassen.

Wir haben möglicherweise automatisch und unbewusst ein problematisches Verhalten gezeigt und sofort damit aufgehört, als wir erkannten, was wir taten. Wir können uns in diesen Fällen dazu entschließen, unseren Nüchternheitszähler nicht zurückzusetzen, obwohl wir das Ereignis ernst nehmen und alle Änderungen prüfen, die wir in Zukunft an unserer Genesung vornehmen können, um eine Wiederholung zu verhindern.

Manchmal sind wir auf ein völlig neues Internet- und Technologieverhalten gestoßen und haben festgestellt, dass es uns unerwartet in eine wahre Besessenheit hineinzieht. In diesen Fällen können wir uns entscheiden, unsere Nüchternheitszahl zurückzusetzen oder nicht, aber wir finden es wichtig, das neue Verhalten in Zukunft in unsere Definition von zwanghaftem Konsum aufzunehmen und sich dazu zu verpflichten, davon Abstand zu nehmen.

Diese Vorschläge sind Beispiele für Entscheidungen, die wir treffen können; sie sind keine regeln. Auch hier haben wir festgestellt, dass die Beiträge anderer wesentlich sind, um zu verstehen, welchen Kurs wir einschlagen sollen. Wenn wir die Entscheidung erwägen, unsere Tageszählung zurückzusetzen, fragen wir uns, welche Entscheidung uns am meisten helfen wird, in unserer Genesung zu wachsen. Wir erinnern uns, dass das Zählen von Tagen nur ein weiteres Werkzeug ist – es ist nicht Nüchternheit an sich. Wenn wir uns zu sehr auf technische Details einlassen, möchten wir vielleicht versuchen, die Nüchternheit 90 Tage lang nicht zu zählen und uns stattdessen einfach einen Tag nach dem anderen auf die Genesung zu konzentrieren.

Unsere Nüchternheit entwickeln

Auf unserem Weg zur Genesung wird sich unser Verständnis von Nüchternheit weiter stärken, vertiefen und klarer werden. Wenn wir Abstinenz von den problematischen Verhaltensweisen feststellen, die uns anfangs zu ITAA geführt haben, entdecken wir möglicherweise neue zwanghafte Aktivitäten, die uns Schwierigkeiten bereiten, oder unsere Genesungsbedürfnisse können sich auf andere Weise verschieben. Auch wenn dies entmutigend wirken kann, sehen wir dies inzwischen als einen wichtigen Teil unseres Heilungsprozesses. Wie ein Gärtner, der sich geduldig um seinen Garten kümmert, lernen wir langsam, unsere zwanghaften Denk- und Handlungsweisen zu beseitigen und uns stattdessen auf unsere Höhere Macht und die Werkzeuge unseres Programms für Führung, Sicherheit und Stärke zu verlassen.

Um unsere Abstinenz aufrechtzuerhalten, während sich unsere Bedürfnisse ändern und entwickeln, finden wir es hilfreich, unser Modell der Nüchternheit regelmäßig zu überprüfen und zu prüfen, wie gut es uns dient. Wir profitieren davon, dass wir unsere Abstinenz alle paar Monate mit unserem Sponsor, Co-Sponsor oder einem anderen ITAA-Mitglied besprechen. Hier sind einige Fragen, die wir uns stellen:

Habe ich das Gefühl, dass meine Definition von Nüchternheit mein Suchtverhalten gut beschreibt?
Gibt es Orte, an denen mein Modell der Nüchternheit zu vage oder zu spezifisch ist? Habe ich Schlupflöcher in meinem Modell der Nüchternheit genutzt, um mich auf ein Verhalten einzulassen, das mir nicht nüchtern vorkam?
Gibt es andere Verhaltensweisen, die ich zwanghaft ausübe? Dies können neue Internet- und Technologieverhalten oder andere zwanghafte Verhaltensweisen wie Sex, Essen, Lesen, Co-Abhängigkeit, Arbeit, Drogenmissbrauch usw. sein.
Verwechsle ich Nüchternheit mit Perfektion? Nutze ich meine Nüchternheitsdefinition, um mich selbst zu kontrollieren oder mich zu verprügeln?
Gibt es noch andere Änderungen, die ich an meinem Nüchternheitsmodell oder meinem Genesungsprogramm vornehmen möchte?

Viele Mitglieder stellen fest, dass der Weg zu einer nachhaltigen Abstinenz nicht immer ein gerader und reibungsloser Weg ist. Wenn wir ein problematisches technisches Verhalten aufgeben, kann unser Zwang in einem anderen technischen Verhalten zum Ausdruck kommen. Indem wir uns ehrlich mit anderen Mitgliedern verbinden und die Zwölf Schritte befolgen, üben wir den Aufbau eines Lebensprogramms, das uns hilft, neue zwanghafte Verhaltensweisen zu verarbeiten, wenn wir sie entdecken, und unsere Fähigkeit, langfristig nüchtern zu bleiben, verbessern.

Beim ersten Eintreten in die Genesung ist es üblich, eine Haltung von „Wie viel kann ich davonkommen, bevor ich von der Klippe in einen Rückfall falle?' Viele von uns mit stabiler Nüchternheit haben im Laufe der Zeit eine neue Haltung angenommen:Wie weit kann ich von der Klippe wegkommen?' Mit anderen Worten, wir werden bereit, viel mehr technisches Verhalten loszulassen, als es auf den ersten Blick notwendig erscheinen mag.

Spirituelle Nüchternheit

Während wir zur Genesung Abstinenz finden müssen, ist Nüchternheit mehr als Abstinenz allein. Es ist eine Gelassenheit, die sowohl aus unserer fortgesetzten Abstinenz als auch aus unserem Engagement für das spirituelle Programm der Zwölf Schritte von ITAA resultiert. Unsere Erfahrung damit war ein geerdeter Frieden; ein Mangel an Angst, Furcht oder Dringlichkeit; und die Fähigkeit, gelassen und direkt mit Herausforderungen umzugehen, unsere Ziele zu erreichen, unseren Verpflichtungen nachzukommen und unsere Werte zu leben. Wir haben ehrliche Beziehungen zu uns selbst und anderen erlebt und wir haben ein Gefühl von am Leben sein, in der Welt zu sein.

Langfristige Nüchternheit umfasst auch Kämpfe und emotionale Tiefs. In der Genesung haben wir festgestellt, dass es uns möglich ist, auch in solch schwierigen Momenten abstinent zu bleiben und bei uns selbst, unseren Mitmenschen und den Herausforderungen, denen wir uns stellen, präsent zu sein. Dabei können wir das ganze Spektrum unserer Erfahrung besser erleben und einbringen.

Am wichtigsten ist, dass wir uns in Nüchternheit wirklich frei von unserer Sucht fühlen. Wir finden, dass unsere Erfahrung dieser Freiheit durch die Versprechen des 10.

Und wir haben aufgehört, gegen irgendetwas oder irgendjemanden zu kämpfen – sogar gegen Alkohol. Denn bis zu diesem Zeitpunkt wird die geistige Gesundheit zurückgekehrt sein. Wir werden uns selten für Spirituosen interessieren. Wenn wir versucht werden, schrecken wir davor zurück wie vor einer heißen Flamme. Wir reagieren vernünftig und normal, und wir werden feststellen, dass dies automatisch passiert ist. Wir werden sehen, dass uns unsere neue Einstellung zum Alkohol ohne unser Nachdenken oder Bemühen vermittelt wurde. Es kommt einfach! Das ist das Wunder daran. Wir bekämpfen sie nicht und vermeiden auch nicht die Versuchung. Wir fühlen uns neutralisiert – sicher und beschützt. Wir haben nicht einmal abgeschworen. Stattdessen wurde das Problem behoben. Es existiert bei uns nicht. Wir sind weder übermütig noch haben wir Angst. Das ist unsere Erfahrung. So reagieren wir, solange wir in geistiger Verfassung bleiben.

Und so praktizieren wir täglich, um in guten wie in schlechten Zeiten in geistiger Verfassung zu bleiben. Mit Beharrlichkeit, Geduld, ernsthafter Genesungsbereitschaft und der Unterstützung unserer Mitmenschen und unserer Höheren Macht haben wir festgestellt, dass wir unseren Zustand jeden Tag verbessern können.

Diese Seite wurde vom ITAA Web Content Committee verfasst. Wenn Sie uns Feedback geben oder zu unseren Bemühungen beitragen möchten, würden wir uns freuen, von Ihnen zu hören oder Sie zu einem unserer Treffen einzuladen. Weitere Einzelheiten finden Sie auf der Dienstausschüsse - Seite.