Inzicht in nuchterheid, afglijdingen en terugvallen bij ITAA - Anonieme internet- en technologieverslaafden

Nieuwkomers bij ITAA vragen zich vaak af "Wat betekent het om nuchter te zijn van dwangmatig internet- en technologiegebruik?". Deze gids is bedoeld om helderheid te verschaffen over het concept van nuchterheid in ITAA, en ook hoe we misstappen en terugvallen tijdens onze herstelreis kunnen begrijpen en voorkomen en hoe we ervan kunnen groeien.

Wat is soberheid in ITAA?

Soberheid in ITAA is een proces van ontdekking, en het ziet er voor ieder van ons anders uit. Het leren begrijpen van onze persoonlijke nuchterheidsbehoeften is iets wat we doen in gesprek met andere leden in herstel, en ons begrip ontwikkelt zich in de loop van de tijd.

Eenvoudig gezegd is soberheid het afzien van dwangmatig internet- en technologiegebruik. Maar hoe we "dwangmatig internet- en technologiegebruik" begrijpen of definiëren, kan per lid verschillen.

Een veelgebruikt hulpmiddel om te begrijpen wat nuchter zijn voor ons betekent, is het uitschrijven van de bovenste, middelste en onderste regel. Deze oefening kan nuttig zijn bij het geven van taal aan onze eigen persoonlijke verslavende gedragingen. Bovenste lijnen zijn de positieve activiteiten en gedragingen die we willen voor onszelf in het leven en herstel, evenals de instrumenten van ons programma kunnen we vertrouwen op in moeilijke momenten. Middenlijnen zijn gevaarlijke en triggerende situaties of gedragingen die drang kunnen opwekken om dwangmatig te gebruiken of naar onze onderlijnen te gaan. Onderlijnen zijn de destructieve internet- en technologiegedragingen waarvan we, als we ermee beginnen, niet weten wanneer we zullen stoppen, en als we stoppen, kunnen we niet gestopt blijven. Veel leden definiëren nuchterheid als onthouding van dit gedrag en deze situaties. Meer informatie over de bovenste, middelste en onderste lijn is te vinden op ITAA's Hulpmiddelen voor herstel pagina.

We hebben ook gemerkt dat het helpt om een positieve, ambitieuze visie voor onze soberheid te definiëren en in praktijk te brengen. Sommige leden streven er bijvoorbeeld naar om alleen gebruik te maken van internet en technologie als dat nodig is (zoals voor werk, financiën, gezondheid, herstel, creatieve expressie of nuchter contact met geliefden). Met andere woorden, we oefenen in het observeren en loslaten van internet- en technologiegebruik dat ons helpt ons leven te ontvluchten of onze emoties te verdoven, en in plaats daarvan proberen we geleidelijk een minimale en doelgerichte relatie met onze apparaten te ontwikkelen. Het kan ook zijn dat andere woorden dan "noodzakelijk" beter passen bij onze behoeften, zoals "intentioneel", "waardevol", "bewust" of "minimaal". We behandelen deze principes als een bovenlijn, een ideale visie voor hoe we kunnen omgaan met internet en technologie.

Door deze richtlijnen in de praktijk te brengen, kunnen we ons bewuster worden van welk gebruik in overeenstemming is met onze waarden en welk gebruik ons dreigt te verleiden tot dwangmatig gebruik. Als we niet zeker weten of we ons wel of niet moeten bezighouden met internet- en technologiegedrag, kunnen we ons afvragen of wat we hopen te doen essentieel is voor een gezond leven, of het mogelijk is om onze doelen te bereiken zonder technologie, of dat dit het juiste moment is om ons met deze activiteit bezig te houden. We kunnen ons ook afvragen wat het is dat we winnen door dit te doen, wat er zou gebeuren als we ervoor kiezen om dit niet te doen en, als we nog steeds het gevoel hebben dat het belangrijk is om door te gaan, wat de veiligste manier is om dit te doen. Deze vragen helpen ons om onze intuïtie op te bouwen en een beter onderscheid te maken tussen nuchter, doelgericht gebruik enerzijds en onnodig, riskant gebruik anderzijds.

Onze persoonlijke benadering van nuchterheid kan er heel anders uitzien dan de benaderingen die hier worden beschreven. Alle benaderingen zijn welkom bij ITAA. Ongeacht welke hulpmiddelen of kaders we gebruiken om nuchterheid te begrijpen, hebben we gemerkt dat het belangrijkste element bij het ontdekken van hoe nuchter zijn er voor ons uitziet, eerlijkheid is tegenover onszelf, een ander en een hogere macht van ons eigen begrip. Als we eerlijk naar de waarheid zoeken, komen we onvermijdelijk tot een definitie van nuchterheid die ons als individu dient. We komen regelmatig in contact met andere leden via bijeenkomsten en oproepen. We kunnen vooral baat hebben bij het contact met leden met een langdurige, stabiele nuchterheid die "hebben wat wij willen". Door eerlijk onze ervaringen te delen en te horen wat voor anderen heeft gewerkt, zullen onze intuïties sterker worden en zal onze relatie tot nuchterheid na verloop van tijd duidelijker worden.

Het is niet erg als deze reis tijd kost; voor velen van ons is de manier waarop we nuchter zijn geleidelijk veranderd. Een activiteit die vorig jaar veilig was, kan volgend jaar onveilig zijn. We kunnen een moment hebben waarop we ons realiseren dat een bepaalde activiteit die we als 'nuchter' beschouwden al die tijd dwangmatig is geweest. Dit hoort allemaal bij het proces en is een teken van herstel.

Onze nuchterheidsdefinities zijn zelf hulpmiddelen, middelen om een doel te bereiken. Hoe we nuchterheid ook definiëren, echt herstel komt voort uit het werken aan de 12 stappen van ITAA en het gebruik van andere programmamiddelen.

Dagen tellen

Als we nuchter worden, kunnen we ons afvragen of we het aantal dagen dat we nuchter zijn willen tellen.

Sommigen van ons hebben ontdekt dat het nuttig is om nuchterheidsdagen niet te tellen, tenminste in de eerste 90 dagen van ons programma wanneer we nog aan het leren zijn wat nuchterheid betekent. In plaats daarvan richten we ons gewoon op één dag tegelijk nuchter blijven en noteren we aan het eind van elke dag in ons dagboek of we ons nuchter voelden of niet, of hoe nuchter of machteloos we ons voelden over verschillende internet- en technologische activiteiten. Deze gewoonte helpt ons om eerlijk en in het moment te blijven en om herstel boven de trots te plaatsen die soms gepaard gaat met het tellen van dagen of de schaamte die we kunnen voelen als we een dag niet meer tellen.

Daarnaast hebben sommigen van ons misschien niet het gevoel dat ons herstel kan worden uitgedrukt in termen van een strikte tweedeling tussen nuchterheid en dwang. We kunnen ons op een bepaalde dag 'nuchterder' of 'dwangmatiger' voelen, en om die reden tellen we de dagen misschien niet. Door dit zelfbewustzijn te oefenen, proberen we onze eerlijkheid te verdiepen en blijven we waakzaam om te voorkomen dat we deze grijze gebieden gebruiken om dwang te rechtvaardigen.

Voor andere leden kan het tellen van dagen ons helpen verantwoording af te leggen aan onze lotgenoten en ons een maatstaf voor vooruitgang geven. Dagen tellen kan ons motiveren, ons helpen mijlpalen te vieren en ons duidelijkheid geven wanneer we onze beloften rond nuchterheid niet zijn nagekomen.

Het belangrijkste om te beseffen is dat geen van beide opties beter is dan de andere. Uiteindelijk gebeurt nuchter zijn één dag tegelijk en we hoeven onszelf niet in de knoop te leggen om erachter te komen hoeveel dagen we wel of niet hebben. Wat belangrijk is, is dat we in staat zijn om onze successen en tegenslagen in alle eerlijkheid met elkaar te delen en om te oefenen in nuchter leven in het huidige moment.

Uitglijden en terugvallen: Hoe ze te voorkomen

Tijdens ons herstel kunnen we een misstap of een terugval meemaken. Deze termen hebben geen 'officiële' definities. Dat gezegd hebbende, gebruiken veel leden de term 'slipper' om te verwijzen naar een korte of onbewuste terugkeer van ongezond gedrag en 'terugval' om te verwijzen naar een volledige en bewuste terugkeer naar onze destructieve patronen na een periode van onthouding. Hoewel ze in omvang kunnen verschillen, staan versprekingen en terugvallen beide voor hetzelfde: we zijn teruggekeerd naar het schadelijke gedrag dat we niet veilig kunnen vertonen.

We hebben gemerkt dat het voor ons cruciaal is om alle mogelijke maatregelen te nemen om misstappen en terugval te voorkomen. Het is belangrijk om te onthouden dat terugval een proces is, geen gebeurtenis. Het begint met een reeks subtielere veranderingen die zich in de loop van uren, weken of maanden kunnen voordoen. Als we een van de volgende tekenen opmerken, kan dat erop wijzen dat we op weg zijn naar een terugval:

We zijn gestopt met het regelmatig bijwonen van vergaderingen.
We zijn gestopt met het regelmatig oproepen van andere leden.
We zijn hardnekkig bezig met middenlijngedrag.
We werken niet meer samen met onze sponsor of co-sponsor.
We hebben geen tijd meer geïnvesteerd in ons stepwerk.
We zijn gestopt met onze normale routines en zelfzorgpraktijken.
We hebben het gevoel dat we ons internet- en technologieprobleem hebben opgelost en geen ondersteuning van anderen meer nodig hebben.
Iets heeft voorrang gekregen op ons herstel, zoals een nieuwe baan, relatie, verhuizing, ziekte of andere levensgebeurtenis.
We ervaren herinneringen, verlangens of fantasieën over ons gedrag.
We zijn gestopt met bidden en/of mediteren.
We voelen geen bewust contact met onze Hogere Macht.
We komen regelmatig stressvolle situaties tegen, of situaties die ons in contact brengen met wrok of angsten.
We maken een periode door waarin we steeds meer worden blootgesteld aan het noodzakelijke gebruik van technologie.

Wanneer we deze tekenen opmerken, vinden we het essentieel om serieus en met urgentie te reageren. Door onze onbewuste patronen voor te zijn voordat ze lijken dringend zijn, geven we onszelf de kans om onze koers te corrigeren. Als we wachten tot het glibberige pad ons naar de deur van de terugval heeft gebracht en we alleen op onze wilskracht moeten vertrouwen om ons te redden, is het al te laat.

Dit zijn preventieve maatregelen die ons hebben geholpen om terugval te voorkomen wanneer we merken dat we van ons herstelpad afdwalen:

We bellen andere leden en delen eerlijk wat er aan de hand is. We laten hen weten dat we deze waarschuwingssignalen serieus willen nemen.
We delen tijdens bijeenkomsten. We delen openlijk dat we ons onzeker voelen, wetende dat onze eerlijkheid en kwetsbaarheid anderen helpt. We laten onze trots en ons zelfbeeld los, in het vertrouwen dat we geaccepteerd en gesteund zullen worden.
We dagboeken om in contact te komen met behoeften, wrokgevoelens, gevoelens of spanningen die we misschien onderdrukken. We schrijven over elke drang die we hebben of over niet-helpend gedrag dat we vertonen.
We doen concrete toezeggingen aan andere leden over veranderingen die we zullen maken. We kunnen ons bijvoorbeeld verplichten om regelmatig bijeenkomsten bij te wonen, te bellen, stepwerk te doen of terug te keren naar dagelijkse routines en zelfzorg. We overweldigen onszelf niet, maar we ondernemen wel actie en vertrouwen op de steun van anderen.
We geven alle gedachten, handelingen, apparaten, relaties of gedragingen op die ons van ons herstel afleiden.
We nemen tijd weg van alle schermen als we ons wankel voelen, door onszelf een paar uur, een dag, een weekend of langer weg te houden van technologie om ons te helpen onze positie te herstellen en ons bewuste contact met onze Hogere Kracht te verbeteren.
We nemen herstel een dag per keer. We vragen onszelf af wat we deze dag kunnen doen om nuchter te blijven.
We proberen onze band met onze Hogere Macht te versterken, bijvoorbeeld door regelmatig te bidden en/of te mediteren.

Door onze inspanningen en energie te richten op bewustwording en preventie, in plaats van op verzet en wilskracht, hebben we ontdekt dat het mogelijk is om langdurige, duurzame nuchterheid te bereiken en te behouden.

Uitglijders en terugvallen: Hoe je ervan herstelt

Ondanks onze beste inspanningen kunnen we tijdens onze reis naar langdurige nuchterheid toch een slippertje of terugval meemaken. Wat kunnen we doen als dit gebeurt?

Als eerste stap erkennen en accepteren we volledig wat er is gebeurd. In plaats van onze acties te bagatelliseren of te overdrijven tot dramatische proporties, accepteren we dat precies is gebeurd wat er is gebeurd - niet meer en niet minder. Met name het opschrijven van wat er is gebeurd kan ons helpen om in dit opzicht helderheid te krijgen.

Een van de meest nuttige acties die we na een misstap of terugval kunnen ondernemen, is eerlijk delen met andere internet- en technologieverslaafden tijdens outreachgesprekken en bijeenkomsten. We hebben gemerkt dat dit essentieel is - we zijn niet in staat geweest om onze misstappen en terugvallen voor onszelf te houden en blijvende nuchterheid te vinden. In herstel laten we onze maskers los en hoe we willen dat anderen ons zien. Door eerlijk met anderen te delen, zelfs in onze slechtste momenten, laten we onze behoefte los om ons voor anderen en onszelf te verbergen. Door hulp te vragen en te ontvangen, kunnen we de kracht en steun krijgen die we nodig hebben om van onze verslaving te herstellen. Eerlijkheid maakt ons vrij en elk moment is een kans op een nieuwe start.

Na een misstap of een terugval kunnen we schaamte voelen. Op dit moment kunnen we ons herinneren dat onze tegenslagen geen morele tekortkomingen zijn; zoals de 12 stappen uitdrukking luidt: "We zijn zieke mensen die proberen beter te worden, geen slechte mensen die proberen goed te worden". We zijn in herstel omdat we worstelen met verslaving: een sluwe, verbijsterende en krachtige ziekte. We hebben er niet voor gekozen om verslaafd te zijn, en we hoeven onszelf niet te slaan omdat we deze aandoening hebben. We kunnen gemotiveerd zijn om onszelf te beschamen om te voorkomen dat we ons gedrag herhalen, maar we hebben ontdekt dat zelfbeschaming de neiging heeft om de giftige cyclus waar onze ziekte op gedijt te versterken, waardoor we in een isolement, afzondering, pijn en zelfbeheersing terechtkomen. Door onszelf te accepteren en schaamte los te laten, kunnen we uit deze giftige cyclus stappen en onze inspanningen voor herstel versterken. En als we eerlijk delen met onze medeleden, merken we dat we met liefde en begrip worden ontvangen.

We hebben er ook baat bij om andere emoties die in ons aanwezig zijn op te merken en te accepteren. We kunnen bijvoorbeeld vermoeidheid, irritatie, verdriet, teleurstelling, gevoelloosheid, woede of depressie voelen. Het kan even duren voordat deze gevoelens overgaan, soms weken, en we kunnen geduld, zelfcompassie en acceptatie oefenen. Ook hier is schrijven een krachtig hulpmiddel om helderheid te krijgen over wat we ervaren op fysiek, emotioneel en spiritueel niveau.

Onze terugval kan ertoe geleid hebben dat we onze slaap, hygiëne, eten of andere aspecten van onze lichamelijke gezondheid hebben verwaarloosd. We nemen een liefdevolle en vriendelijke houding aan ten opzichte van onszelf en nemen de juiste maatregelen om aan onze lichamelijke behoeften te voldoen.

Na een slippertje of terugval kunnen we overwegen om onze apparaten een dag of twee, of langer, los te koppelen om ons te helpen weer contact te maken met ons lichaam, onze emoties en onze Hogere Kracht.

Naast simpelweg accepteren wat er is gebeurd, hebben we ook geprobeerd om dankbaarheid te oefenen voor onze terugval en wat het ons kan leren. In plaats van onze tegenslagen als mislukkingen te zien, zijn ze altijd een kans om iets nieuws over onszelf en onze herstelbehoeften te leren. Hier zijn enkele vragen die we hebben gesteld om onszelf te helpen groeien:

Wat kan ik leren van deze ervaring?
Wanneer en waar is deze dwangmatige episode begonnen en welke factoren, gedragingen of situaties hebben ertoe bijgedragen?
Wat miste ik in mijn herstelprogramma?
Waar zorgde ik niet voor mezelf?
Aan welke ongezonde gewoonten heb ik vastgehouden?
Welke nieuwe bronnen van stress zijn mijn leven binnengekomen?
Wat zou ik de volgende keer in een soortgelijke situatie anders kunnen doen?
Zijn er actieplannen, hulpmiddelen voor herstel of andere preventieve maatregelen die ik kan nemen om verder te gaan in mijn herstel?
Zijn er gewoontes, gedragingen, apparaten, relaties of verplichtingen die ik moet loslaten om mijn herstel meer prioriteit te geven?
Op welke gebieden in mijn leven kan ik mijn bewuste contact met mijn Hogere Macht versterken?
Hoe kan ik spirituele principes (zoals eerlijkheid, ruimdenkendheid en bereidwilligheid) beter in praktijk brengen in alle aspecten van mijn leven?

Na een terugval hebben we gemerkt dat het productief is om de eerste stap onder de loep te nemen: "We gaven toe dat we machteloos stonden tegenover onze verslaving en dat ons leven onbeheersbaar was geworden." De eerste stap biedt ons een rijke gelegenheid om onszelf en onze toestand te onderzoeken. De volgende vier vragen kunnen ons helpen na te denken over onze relatie tot de eerste stap:

Op welke manieren, als die er zijn, geloof ik dat ik macht heb over mijn verslaving en op welke manieren geloof ik dat ik mijn gebruik onder controle heb en/of de gevolgen ervan kan beheersen? (Door deze vraag te stellen, staan we onszelf toe om volledig eerlijk te zijn, op te merken wat er is en alle twijfels te accepteren die we zouden kunnen hebben over de stap. We proberen deze gedachten niet te weerleggen).
Op welke manieren sta ik machteloos tegenover mijn verslaving en op welke manieren maakt het mijn leven onhandelbaar?
Ben ik klaar om verslavend internet- en technologiegebruik los te laten?
Ben ik bereid om alles te doen om te herstellen?

Naast deze vragen kunnen we ook andere stap 1-vragen bekijken in de Stappenplan middelen op de website van ITAA. Toen we uitgleden of terugvielen, hebben we er baat bij gehad om nieuwe Stap-1 vragen te zoeken en op te schrijven waar we nog niet eerder mee gewerkt hadden.

Na het schrijven van de antwoorden op deze Stap 1-vragen, lezen we onze schrijfsels hardop voor aan een ander lid.

Het lezen van literatuur van andere programma's over de eerste drie stappen kan ons ook helpen om onze toestand en de veranderingen die we moeten doorvoeren beter te herkennen. Een goed begin is hoofdstuk 3 uit het Grote Boek van Anonieme Alcoholisten, Meer over alcoholisme.

Als we uit een terugval komen, bereiden we ons voor op de ontwenningsverschijnselen. We accepteren dat er ontwenningsverschijnselen kunnen optreden en we maken een bewuste keuze om de komende 2-4 weken prioriteit te geven aan ons herstel boven andere verantwoordelijkheden. Voor meer informatie over ontwenningsverschijnselen, raden we aan om de volgende boeken van onze gemeenschap te lezen Gids voor Opnames.

Moet ik mijn dagtelling opnieuw instellen?

Zoals hierboven vermeld, tellen we niet allemaal onze 'nuchterheidstijd'. Voor degenen onder ons die nuchterheidsdagen tellen, kan een slippertje of een terugval ertoe leiden dat we ons afvragen of we onze dagtelling opnieuw moeten instellen. We vragen ons misschien af: "Was het een slippertje? Was het een terugval? Was het überhaupt iets?"

Deze vragen kunnen angst en druk oproepen en ze kunnen ons ervan weerhouden om volledig eerlijk te zijn tegen onszelf en anderen. Om dit tegen te gaan, hebben velen van ons ontdekt dat het helpt om een week te wachten voordat we beslissen welk label we aan onze ervaring geven, als dat er is, en of we onze dagtelling opnieuw willen instellen. In de tussentijd delen we eerlijk met anderen wat er is gebeurd. Met de tijd en de inbreng van anderen merken we dat we tot een gefundeerde en eerlijke beslissing kunnen komen. Hier volgen enkele beslissingen die we kunnen nemen, hoewel deze lijst niet volledig is:

Als we bij nader inzien merken dat we onze nuchterheidsverplichtingen bewust hebben genegeerd en zijn teruggekeerd naar schadelijk gedrag waar we niet veilig aan kunnen doen, kunnen we het nuttig vinden om onze dagtelling opnieuw in te stellen. Net als de alcoholist die zijn telling reset na de eerste slok en niet zodra hij dronken is, hebben we gemerkt dat het serieus nemen van onze nuchterheidsverplichtingen ons op de lange termijn goed van pas komt.

Op dezelfde manier kunnen we iets gedaan hebben dat technisch gezien niet tegen "de letter van de wet" inging, maar waarvan we op dat moment wisten dat het vrijwel hetzelfde was als een onderliggend problematisch gedrag dat we wilden vermijden. In deze gevallen kunnen we onze dagtelling opnieuw instellen en de taal van onze nuchterheidsdefinitie aanpassen om deze situaties op te nemen.

Aan de andere kant kan het zijn dat we technisch gezien tegen de "letter van de wet" zijn ingegaan, maar dat onze actie nuchter en gefundeerd was en niet in de geest van het onderliggende problematische gedrag waarvan we ons onthouden. In deze gevallen kunnen we ervoor kiezen om onze dagtelling niet opnieuw in te stellen en passen we de taal van onze onderregels aan om duidelijk te maken waar we nuchter mee bezig kunnen zijn en waar niet. We kunnen ons er ook toe verbinden om een ander lid te raadplegen als we ons in de toekomst in soortgelijke situaties bevinden, zodat we onze nuchterheidsdefinities bewust en eerlijk kunnen bijstellen voordat we ons met onzeker gedrag gaan bezighouden.

We kunnen automatisch en onbewust bezig zijn geweest met problematisch gedrag en er onmiddellijk mee zijn gestopt zodra we ons realiseerden wat we aan het doen waren. In deze gevallen kunnen we besluiten om onze soberheidsteller niet opnieuw in te stellen, hoewel we de gebeurtenis wel serieus nemen en onderzoeken welke veranderingen we in ons herstel kunnen aanbrengen om herhaling te voorkomen.

Soms hebben we te maken gehad met een geheel nieuw internet- en technologiegedrag en merkten we dat het ons onverwacht naar een ware obsessie trok. In deze gevallen kunnen we besluiten om onze soberheid opnieuw in te stellen, of misschien ook niet, maar we vinden het belangrijk om het nieuwe gedrag toe te voegen aan onze definitie van dwangmatig gebruik en ons te verplichten om ons ervan te onthouden.

Deze suggesties zijn voorbeelden van beslissingen die we kunnen nemen; het zijn geen regels. Nogmaals, we hebben gemerkt dat de inbreng van anderen essentieel is om ons te helpen begrijpen welke koers we moeten volgen. Bij het overwegen van de beslissing om onze dagen opnieuw te tellen, vragen we ons af welke beslissing ons het meest zal helpen om te groeien in ons herstel. We herinneren ons dat het tellen van dagen slechts een hulpmiddel is - het is niet de nuchterheid zelf. Als we ons te veel vastbijten in technische details, kunnen we proberen om 90 dagen geen nuchterheid te tellen en ons in plaats daarvan te richten op herstel, dag voor dag.

Onze soberheid ontwikkelen

Naarmate we verder komen op het pad van herstel, zal ons begrip van nuchterheid steeds sterker, dieper en duidelijker worden. Terwijl we ons onthouden van het problematische gedrag dat ons in eerste instantie naar ITAA bracht, kunnen we nieuwe dwangmatige activiteiten ontdekken die ons problemen beginnen te geven, of onze herstelbehoeften kunnen op een andere manier veranderen. Hoewel dit ontmoedigend kan voelen, zijn we dit gaan zien als een belangrijk onderdeel van ons genezingsproces. Net als een tuinman die zijn tuin geduldig onderhoudt, leren we langzaam onze dwangmatige manieren van denken en handelen te verwijderen en in plaats daarvan te vertrouwen op onze Hogere Macht en de hulpmiddelen van ons programma voor begeleiding, veiligheid en kracht.

Om onze onthouding in stand te houden terwijl onze behoeften veranderen en zich ontwikkelen, vinden we het nuttig om ons nuchterheidsmodel regelmatig opnieuw te bekijken en te onderzoeken hoe goed het ons van dienst is. We hebben er baat bij om onze onthouding elke paar maanden te bespreken met onze sponsor, co-sponsor of een ander lid van ITAA. Hier zijn enkele vragen die we onszelf stellen:

Heb ik het gevoel dat mijn definitie van nuchterheid mijn verslavingsgedrag goed beschrijft?
Zijn er plaatsen waar mijn model van soberheid te vaag of te specifiek is? Heb ik mazen in mijn model van nuchterheid gebruikt om gedrag te vertonen dat voor mij niet nuchter voelde?
Zijn er andere gedragingen waar ik dwangmatig mee bezig ben? Dit kan nieuw internet- en technologiegedrag zijn of ander dwangmatig gedrag, zoals seks, eten, lezen, afhankelijkheid, werk, drugsgebruik, enz.
Verwar ik nuchterheid met perfectie? Gebruik ik mijn nuchterheidsdefinitie als een manier om mezelf onder controle te houden of in elkaar te slaan?
Zijn er nog andere veranderingen die ik zou willen aanbrengen in mijn model van soberheid of mijn herstelprogramma?

Veel leden merken dat de weg naar duurzame onthouding niet altijd een recht en glad pad is. Als we stoppen met één problematisch technologisch gedrag, kan onze dwang zich uiten in een ander technologisch gedrag. Door eerlijk contact te maken met andere leden en de Twaalf Stappen te volgen, oefenen we in het opbouwen van een levend programma dat ons helpt om door nieuw dwangmatig gedrag heen te werken zodra we het ontdekken, waardoor we beter in staat zijn om op de lange termijn nuchter te blijven.

Als je voor het eerst herstelt, heb je vaak een houding van 'Met hoeveel kan ik wegkomen voordat ik van de klif val en terugval?' Velen van ons met een stabiele nuchterheid hebben na verloop van tijd een nieuwe houding aangenomen: '...Hoe ver van de klif kan ik komen?' Met andere woorden, we worden bereid om veel meer technisch gedrag los te laten dan op het eerste gezicht nodig lijkt.

Spirituele soberheid

Hoewel we onthouding moeten vinden om te kunnen herstellen, is soberheid meer dan onthouding alleen. Het is een kalmte die het resultaat is van zowel onze voortdurende onthouding als onze toewijding aan het spirituele programma van de Twaalf Stappen van ITAA. Onze ervaring ermee is een geaarde vrede; een gebrek aan angst, vrees of urgentie; en het vermogen om kalm en direct met uitdagingen om te gaan, onze doelen te bereiken, onze verplichtingen na te komen en onze waarden te leven. We hebben eerlijke relaties ervaren met onszelf en anderen, en we hebben een gevoel ervaren van levend zijnom in de wereld te zijn.

Soberheid op de lange termijn gaat ook gepaard met moeilijkheden en emotionele dieptepunten. In herstel, hebben we gemerkt dat het mogelijk is om abstinent te blijven, zelfs in het midden van dergelijke moeilijke momenten, en om aanwezig te zijn met onszelf, de mensen om ons heen, en de uitdagingen waarmee we worden geconfronteerd. Door dit te doen, zijn we beter in staat om het volledige spectrum van onze ervaring te ervaren en ons ermee bezig te houden.

Het belangrijkste is dat we ons in nuchterheid echt vrij voelen van onze verslaving. We vinden dat onze ervaring van deze vrijheid accuraat wordt weergegeven door de beloften van de 10e stap in het Grote Boek van Anonieme Alcoholisten, pagina's 84-85:

En we vechten niet meer tegen iets of iemand, zelfs niet tegen alcohol. Want tegen die tijd zal de geestelijke gezondheid zijn teruggekeerd. We zullen zelden geïnteresseerd zijn in drank. Als we in de verleiding komen, deinzen we ervoor terug als voor een hete vlam. We reageren gezond en normaal, en we zullen merken dat dit automatisch is gebeurd. We zullen zien dat onze nieuwe houding ten opzichte van drank ons gegeven is zonder enige gedachte of inspanning van onze kant. Het komt gewoon! Dat is het wonderlijke ervan. We vechten er niet tegen, noch gaan we de verleiding uit de weg. We voelen ons alsof we in een neutrale positie zijn geplaatst - veilig en beschermd. We hebben het zelfs niet afgezworen. In plaats daarvan is het probleem verwijderd. Het bestaat niet voor ons. We zijn niet verwaand en ook niet bang. Dat is onze ervaring. Zo reageren we zolang we in een fitte geestelijke conditie blijven.

En dus oefenen we dagelijks om in goede en slechte tijden in een fitte geestelijke conditie te blijven. Met volharding, geduld, oprechte bereidheid om te herstellen en de steun van onze medemensen en onze Hogere Macht, hebben we ontdekt dat we niet kunnen falen om onze conditie te verbeteren, dag na dag.

Deze pagina is geschreven door ITAA's Web Content Committee. Als je feedback wilt geven of wilt bijdragen aan onze inspanningen, dan horen we dat graag van je of kun je deelnemen aan een van onze bijeenkomsten. Meer details zijn te vinden op de Service commissies pagina.

Pagina voor het laatst bijgewerkt op 11 november 2023